语文必修 上册8.1 梦游天姥吟留别课前预习ppt课件

这是一份语文必修 上册8.1 梦游天姥吟留别课前预习ppt课件，共50页。PPT课件主要包含了梦游天姥吟留别，文体知识，用笔思考，第一层梦游之因，总结第一层，第二层梦游之景，月夜剡溪清幽，清晨山中壮美，傍晚山谷奇景，梦醒了等内容，欢迎下载使用。
李白与月亮
“小时不识月，呼作白玉盘” “床前明月光，疑是地上霜”“举杯邀明月，对影成三人”“明月出天山，苍茫云海间”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“长安一片月，万户捣衣声。” ……
1.了解作者及文体知识2.梳理文意，理清文章思路3.赏析第一层内容
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，和杜甫齐名，人称“李杜”。代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。
14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白的一生是复杂的，他兼有游侠、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质和行径。他一方面接受儒学“兼济天下”的思想；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间万物；他还接受游侠思想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。但在黑暗现实面前， 李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。矛盾、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。
丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的境界飘逸的诗风
唐玄宗天宝元年（742），由于别人的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看做御用文人，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。 冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想，由布衣到卿相的梦幻就此破灭。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：乐府诗的一种体裁，属于古体诗，类似还有“歌”“行”“吟”等。 留别：说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》
用梦游天姥的诗向朋友话别。
1.结合注释，梳理诗歌大意，掌握重点字词2.试概括诗歌层次内容？并指出各运用了什么样的表达方式？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海外三山：瀛洲、蓬莱、方丈。语（yù）：动词。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。天台（tāi）：山名。
航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。浙江一带的人谈论天姥山，在云霞忽明忽暗间有时（或许）可以看见。天姥山直插云霄遮蔽了天空，山势高过五岳，遮掩赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。剡（shàn）溪：水名。谢公：南朝宋诗人谢灵运。渌（lù）：清澈青云梯：“惜无同怀客，共登青云梯。”天鸡：东南桃都山的天鸡传说。
我根据越人说的话梦游到吴越，一夜飞渡明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。脚穿谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。在半山腰看到海上升起的太阳，在半空中听到天鸡的叫声。山岩重叠道路盘旋不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色很快就暗了下来。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。殷（yǐn）:震动。注意有三个读音。使动用法：动词的使动用法是指动作由宾语发出而非由主语发出；动词的使动用法往往体现在不及物动词上。列缺：同“裂缺”，闪电。訇（hōng）：拟声词，形容声音很大。
熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使森林战栗，使山巅惊颤。云黑沉沉的，像要下雨，水波动荡生起了烟雾。电闪雷鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的楼台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。觉（jià）：睡醒。悸：因惊惧而心跳。以：连词，而。恍：猛然惊醒的样子。觉：醒。向来：原来。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，驾乘云彩的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，猛然惊醒然后长声叹息。醒来时只有身边的枕席，梦中所见的神仙幻境全都消失了。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？须：等待、等到。摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一去不复返。告别诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走时就骑上它去访问名山。岂能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜？
依据提示，说出诗句，理解诗歌结构。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
全诗三节各写何内容？归纳层意。
一、梦游之 因（起）—— 叙述
二、梦游之 景（见）—— 描写
三、梦游之 感（叹）—— 议论、抒情
1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”? 2.天姥山有何特点？通过什么手法表现出来的？3.瀛洲与五岳、天台、赤城在诗中都是为了衬托，其作用是否完全一样？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
1.本诗题目为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起?以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。瀛洲“信难求”，让人怯步，而天姥“或可睹”则成了一种诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲
把神山（瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗歌 “神奇”的特色凸显而出。
天姥山的特点：高大、巍峨 先与天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。“横”“拔”“掩”三个动词不仅写了天姥山的外形，而且赋予其强烈的气势和动态感，为下文写梦游做了铺垫。
手法：对比、衬托、夸张
2.天姥山的特点是什么？ 通过什么手法表现出来的？
3.瀛洲与五岳、天台、赤城在诗中都是为了衬托天姥山，其作用是否完全一样？ 一样，都是衬托；不一样则在于“瀛洲”之于天姥是以虚衬实，而“五岳”“天台”和“赤城”则是以实衬实。
1.鉴赏“梦游”意境，培养鉴赏古诗能力。2.品味组成梦境的意象以及梦境蕴含的精神追求。
1.细读第二节，圈出诗中描写的景物。2.试着概括这些景物所描绘出来的画面及画面的特点。
1.赏析梦境，以时间和地点为序，把梦境内容划分层次。2.思考诗人为何提到“谢公”？3.“列缺霹雳訇然中开。”这四句短句在形式有什么作用？与前文有何联系？4.诗人为我们描绘一个怎样的梦境？
赏析梦境：阅读诗歌第二部分，以时间和地点为序，指出这部分一共描绘了几幅图景，并用词语归纳每一幅图景的特色。 1、景——寻意象 2、境——概括意境特点 3、情——品情感
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：月、影、湖水、猿啼
月光朗照，伴我飞度镜湖，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮，描绘一幅清幽宁静的画面，“飞度”“送”“荡漾”写出诗人陶醉于其中的愉悦之情。
联系李白的遭遇和注释对谢灵运的介绍,思考诗人为何提到“谢公”？
两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。东晋时期，他热衷政治仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从云海上升起的太阳，半空中传来天鸡报晓的叫声。山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，正当迷恋于奇花异石时天已昏暗。描绘一幅雄奇壮美的画面。
意象：谢公屐、云梯、日出、天鸡、花、岩石
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
意象：熊咆、龙吟、云、水
夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战栗，使层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。描绘一幅昏暗诡谲的画面，诗人为之惊悚震撼。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
思考：这四句短句在形式有什么作用？与前文有何联系？
节奏短促，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗诡谲到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
老虎鼓瑟、鸾鸟拉车，仙人林立，衣袖飘飞。作者看到一个美好神奇、自由自在的神仙世界。
(夜晚)仙府欢乐 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 画面描述：忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？纷至沓来的神仙，穿着彩虹做的衣裳，以轻风为骏马，老虎为他们弹着琴瑟，鸾鸟为他们驾车，仙人济济一堂，直觉得眼花缭乱。意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，情感：让人惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
思考：李白为我们描绘一个怎样的梦境？
诗人展开丰富的想象，运用大胆的夸张为读者描述了一个瑰丽的神仙世界：天鸡报晓、熊咆龙吟、雷电霹雳、丘峦崩摧、霓衣风马等幻想的场面写得活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。故杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“飘然思不群”。 诗人徜徉其间，心神完全解放，无忧无虑，“心颜”大开，幸福无比。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
由梦想回到现实。在全文形成了起伏的波澜。引出下文诗人内心的感慨。
1.赏析第三层内容2.体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神解放的思想感情
1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用？2.如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
梦中仙境象征作者追求的理想境界——自由美好，无拘无束。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。表现出作者不满现实，追求自由，蔑视权贵，傲岸不屈的精神追求。
解梦：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用？
如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？
作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。
长嗟（追求自由，蔑视权贵）
瑰丽奇异雄奇壮美自由美好
理清文章思路（时间顺序）
本诗构思奇特，运用丰富的想象和大胆夸张，描写了作者对梦境中天姥仙境美景的向往，寄寓了诗人怀才不遇的苦闷，表达了作者不满现实，追求自由，蔑视权贵，傲岸不屈的精神追求。
梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流水”。 诗人认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝。这些诗句包含了诗人对人生多少失意的感慨! 这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。 而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。这是诗人思想性格中更强烈的一面：不对人生屈服，不跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。
有人认为，这两句表现了李白消极避世、向往自由的思想；也有人认为表现了李白蔑视权贵、讥讽现实的思想。你怎么看？