《答谢中书书》课堂实录

                       《答谢中书书》课堂实录

一、解题导入

师：同学们好!

生：老师好！

师：今天我们要学一篇很特别的文章，一起读课题。

（板书课题）

生（齐）：答谢中书书。

师：声音很响亮，不过有同学好像拿捏不准课题的朗读节奏，所以读得有点犹豫，还不够整齐。题目怎么读？你再来试试。

生：“答/谢中书／书”。

师：怎么理解？

生：“答”是“酬答，应答”，“谢中书”是谢征，“中书”是官名，后一个“书”应该是“书信”吧。

师：很好。你来完整的说说课题的意思。

生：酬答谢征的书信。

师：原来这是一封回复给谢中书的书信。我们再来齐读课题。

（学生齐读课题）

师：书信这种文体我们并不陌生。一般来说，写信的人会在书信里给朋友写些什么？

生：问问对方最近的情况。

生：也会告诉对方自己目前的情况。

生：在信里表达自己最近的心情。

生：交流两个人共同感兴趣的话题之类。

生：如果两人很久不见，可能还会表达对朋友的思念。

师：我们平时给朋友的信中就有可能像大家说的那样写。可是——陶弘景给谢征、谢中书的书信却不是这样。自己读读书信，看陶弘景的信特别在哪里？

二、概说风景

生：写了很多风景。

师：是的，陶弘景居然在书信里写了众多的山川风景，太奇怪了。

师：具体描写山川景色的语言是哪几句？

生：从“高峰入云”到“沉鳞竞跃”。

屏显文字：

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

师：我们齐读这部分写景的文句。

（生齐读文句）

师：作者写了哪些景？写了怎样的景？请大家参考屏幕上的示例，结合注释，具体说一说。

屏显文字：

在书信中，作者描写了以下山川之景：

……

青葱翠绿的山林和丛竹

……

（学生默读，参考注释，组织语言）

师：每人说一种风光。你先来。

生：直入云霄的山峰。

生：清澈见底的溪流。

生：色彩斑斓、交相辉映的两岸石壁。

生：将要消散的清晨的雾霭。

师：为什么不是清晨刚升起的薄雾？

生：这里的“歇”解释为“消散”，所以是“消散的薄雾”。

师：这个“歇”字用得很妙啊。后面我们还会聊到，这里大家先要记住“歇”的意思。

生：猿鸟此起彼伏的鸣叫声。

师：“乱鸣”怎么解释啊？

生：此起彼伏的鸣叫声。

师：就是这里的叫声起了，那里落了；那里的叫声起了，这里落了。是这样吗？

生（点头）：是的。

师：哦。他说是这样的。其它同学是怎么认为的？

（学生沉默）

师（微笑）：我们暂时不纠结这个“乱鸣”，就先让它乱着吧。继续来。

（学生相视而笑）

生：快要落山的夕阳。

师：太阳快要落山，你是从哪些字眼上读到的？

生：“欲颓”。

师：很不错。同学们，这里要记一记啊！特别是这个“欲”，以后我们学李白的《行路难》，里面有两句“欲渡黄河冰川，将登太行雪满山”，其中的“欲”就是“将，将要”的意思。还有一处风景没说，轮到你了。

生：争相跳出水面的鱼。

师：我读出的却是浮在水面的鱼。

生（振振有词）：不对，是“争相跳出水面的鱼”，“竞跃”就是这个意思。

师（笑）：好吧！我读错了。但是，你也说得不完美。

生（惊讶）：哪里不完美了？

师：哪位同学来给他指一指？

生：“沉鳞”应该是“水中潜游的鱼”。

师：请你再来完美地说一次。

生：争相跳出水面的潜游的鱼。

师：上面我们聊了书信中的各种山川景象，大家读一句，想一句，把这些风景的画面再现出来。

（学生边读，边想象）

师：陶弘景笔下山川之景有什么特点？圈划出文中的一个字或一个词来评价。

（学生默读课文，思考圈画文字）

生：“美”。书信开头就说“山川之美”，我觉得这个“美”字概括了山川风景的特点。

（板书“美”）

生：我圈画的是“奇”。作者在文末感叹“自康乐以来，未复有能与其奇者”。

（板书“奇”）

师：作者感叹了什么？

生：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽的景色的人了。

师：所以，这个感叹句正确的朗读节奏是怎样的，谁再来读一遍？

生：自\康乐公以来，未复有\能与其奇者。

师：好的，就这么读。这里的“与”作“欣赏”“领悟”讲。

生：我选择的是“仙都”。注解里说，“仙都”是指“神仙居住的美好世界”。不论是高峰，还是清流；不论是两岸石壁，还是青林翠竹；不论是快要落山的夕阳，还是竞相跃出水面的沉潜的鱼……这一切都是美好的景致，我觉得配得上“仙居”两个字。

（板书“仙都”）

师：陶弘景笔下的山川景色奇美无比，那是神仙居住的美好世界啊。这样的美景，值得我们一读再读。自己读几遍。

（学生朗读）

三、欣赏美景

师：山川奇美在哪里呢？昨天我在备课的时候，恰好有个老师也问了我这个问题。

屏显资料：

师：相信你们一定能帮我解疑答惑，发现山川之奇美的语言秘密。请大家沉入语言，用心贴近语言，细读写景的文字，感受山川之美，抓住一个字，一个词，一句话，进行评点批注，揭示山川奇美的原因。

师：先来看我的小发现，仅当抛砖引玉。接下来看你们的了。

屏显文字：

【例句】

 青林翠竹，四时俱备。

【评点批注示例】

山林一年四季不寂寞。尤其在林寒涧肃的深秋与万物蛰伏的严冬，林木与丛竹依然青葱翠绿，生机勃发。

（学生思考，动笔批注）

师：谁先来分享？好的。你来。

生：我评点批注的是“高峰入云”。山峰直插云霄，欲与天公试比高，写出了山峰的奇美。

师：高耸入云的山峰，让人不可思议。这里的“入”改为“接”与“到”，如何？

生：我觉得“接”字不能把山峰高耸的姿态表现出来，味道不够。

师（笑）：好一个味道不够！那么，“到”字如何？

生：好像没有文言文的味道了。

师：我们来想象一下“高峰入云”的情景。

生：山峰被云雾缭绕，山峰周围云烟袅袅。

师：宛如缥缈的仙境吧。

生：这个“入”字还表现出山峰的气势与活力，远比“接”和“到”更有意思。

（板书“活力”）

师：总结大家的看法，“入”字给人无限遐想，山峰被云雾缭绕，与天比高，写出山峰永不止息向上的生长状态，表现其气势与生机。我们再来听听其他同学的分享。

生：那我就说“清流见底”吧。这句话和吴均《与朱元思书》中的“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙。这里的水清澈见底，纤尘不染，可以映照山峰、翠竹等自然景物。

师：可以映照自然，还可以映照？

生：欣赏自然的人。

师：这说明人与水之间，人与自然之间可以亲密接触，“直视无碍”啊。

生：我想说“晓雾将歇”中的“歇”。作者将晨雾拟人化，晨雾就有了人的情态。我们可以比较“散”与“歇”的差异，尽管意思没有改变，但是意味截然不同。

师：意味哪里不同了？请具体说说看。

（学生沉默）

生：这个我还没想好。

师：这位同学说的话很有意思，她觉得“歇”字上有意味。人在什么时候想“歇息”？其他同学帮她想一想。

生（恍然大悟）：笼罩山林的晨雾可能累了，所以想歇息了。

师：累了便歇息了，来去自由，这样的晨雾怎能说不奇？后一句“猿鸟乱鸣”有人评点欣赏吗？前面有同学说到“猿鸟此起彼伏的叫声”，这样的叫声为何算得上“奇美”？

（众生沉默）

师：我们先来看这一句的解释，说“猿鸟此起彼伏的叫声”合不合适？

生：好像不太对。我刚才查找了《现代汉语规范词典》“此起彼伏”的意思，里面说“这里起来，那里落下，表示连续不断地起落”。如果说猿鸟的叫声这里起来，那里落下，那么猿鸟似乎是在相互唱和，这好像不大可能。

师：猿鸟好像商量好的，是吗？你们先鸣，累了我们再鸣，是不是有这样的感觉在里面？什么叫“乱”？当我们说你在“乱说”“乱写”“乱画”的时候，这个“乱”字怎么解释？

生：随意的，任意的。

师：那么，“猿鸟乱鸣”呢？

生：这里应该说的是猿鸟的鸣叫自由自在，无拘无束。

师：想鸣叫就鸣叫，想歇息就歇息，想鸣叫一会就鸣叫一会儿，没有约束，自在逍遥。这才是陶弘景眼中猿鸟的“奇美”之处。

（板书“自由自在”）

生：我评点批注“夕日欲颓”。那是夕阳快要落山时的景象，一个“颓”字也赋予夕阳人的情态。

师：平时我们说夕阳快要落山，作者偏说夕日欲颓。语言陌生，给人新意，我们从文言文炼字上再来推敲“颓”的表达效果。

生：“颓”字很容易让我们想到人的“颓废”，给人消沉、疲倦的感受，可能到了傍晚时分太阳劳作一日后已有了倦怠感吧。

师：黄昏日暮时分，一切都将回归寂然，太阳也是这般。这个“颓”字能给我们带来文字上的想象力。万物回归沉寂的时候，后半句却一反常态。大家读这一句！

（齐读“沉鳞竞跃”）

师：谁批注了这句？

生：潜游的鱼跃出水面，我的眼前就浮现出来一幅幅鱼儿腾跃的画面，动感十足。

师：在夕阳将要落下的时候，潜在水里的鱼为何“竞跃”？我们不妨来个思维的漫游，想一想可能的原因。

生：鱼儿熬过了一天的酷热，跃出水面来游荡，内心很欢快。

生：因为“夕日欲颓”，也有可能急切地看一看看日薄西山的景色。

生：鱼儿争相跃出水面嬉戏，玩乐。

师：鱼儿的生活多么欢畅，多么自在，让人好生羡慕！

生：太阳落山，沉鱼感应，就像朋友离开，鱼儿们很不舍，想和他打个招呼。

（其余学生发出笑声）

师：也不是没有可能啊，万物共情，想象力神奇，令我佩服！

生：我点评“两岸石壁，五色交辉”，色彩斑斓、交相辉映的石壁肯定令作者眼前一亮，沉醉感叹，这样的风光哪里能遇见？

师：石壁色彩斑斓的景象是怎样形成的？课后可以做一番猜测和研究。

师：如此瑰丽而神奇的山川之景，岂是一个“美”或“奇”字能了得！山川美景，以“仙都”作比，那是神仙生活的美好世界，奇美、神秘、宁静、祥和、活力、自由，不一而足，人间哪有几处寻？

四、体察心语

师：面对山川奇美的山川，陶弘景发出了怎样的感叹？

生（众）：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

师：大家再读一遍。

（学生朗读）

师：上课开始时说过，这份书信很特别。内容上特别，有大量写景的文字。语言表达上也特别，发现了吗？

生：前面都是整齐的“四字句”，结尾的句子字数变了，前后句式参差不齐。

师：句式上整散结合，本文是一篇骈文。

屏显文字：

   《答谢中书书》是一篇骈文。骈文多以四字、六字相间定句，讲究对仗、声律。因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故称为骈文。这种文体起源于汉魏，形成于南北朝。《答谢中书》和《与朱元思书》被称为南朝的“骈文双璧”。

师：为何结尾处要改变前文骈文的表达风格，采用散句和长句来表达？

生：前面的四字句就像一幅幅山川的画卷，进入陶弘景的眼里和心里，作者既惊喜又激动，所以采用了节奏感很强的四字句。结尾作者要表达感叹了，所以改变了句式。

师：原来调整句式是为了更好地抒情。还有补充的吗？

生：长句可以有更丰富的情感。

生：我们以前在别的文章里讲过叙述节奏，这里的语言节奏慢了下来，一方面是因为作者要抒情，另一方面也让我们读者可以有更多阅读停留的时间。

师：真好！能够将所学的知识联系起来，知识就成为了你的能力。作者在这里流露了哪些心声？

生：赞美山川之美。

（师板书“赞美”）

生：表达对山川美景的喜爱与赞赏。

（师板书“喜爱”与“赞赏”）

生：感叹谢灵运后没人能欣赏如此奇美的景色了。

师：陶弘景写了如此奇美的山川风景，怎么说只有谢灵运能欣赏？怎么理解？大家前后左右彼此交流看看。

（学生前后左右交流）

师（指向前排的一组）：安静了，看来有想法了。你们组说说看。

生：我们认为陶弘景和谢灵运都能欣赏山川美景。

师：他们都是自然的知音。你们呢？

生：可能谢灵运的诗名太大了，陶弘景很谦虚。

（生笑）

师（笑）：面对前辈是要谦虚的。同学们，人在什么状态下会忘记自己？你是怎么看的？

生：陶弘景此时已经陶醉在自然山川里了，才会这样说。

（师板书“陶醉”）

师：陶醉其中，全然忘我，与山川融为一体了。刚才同学讲到了谢灵运，注释也有介绍，谢灵运曾经写过一首诗，我今天也带来了。

（师板书“全然忘我”）

屏显文字：

石门岩上宿    谢灵运

      朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。

      暝还云际宿，弄此石上月。

      鸟鸣识夜栖，木落知风发。

      异音同至听，殊响俱清越。

      妙物莫为赏，芳醑谁与伐。

      美人竟不来，阳阿徒晞发。

【注】搴（qiān)：摘取。歇：衰竭。至听：极为动听。殊响：与“异音”同义，天籁 。清越：清澈嘹亮。芳醑（xǔ） ：美酒。伐：赞美。美人：比喻知己。阳阿徒晞发：直到太阳出来，晒干我的头发罢了。

师：默读屏幕上的诗歌，结合注释，看你有没有读懂谢灵运的心情。

（生默读思考）

生：诗人找不到欣赏美景的知己，内心很失落。

师：没有知音的失落。

生：落寞。

师：诗人多么想有知己能与他一同欣赏“妙物”啊，可是“美人竟不来”。相比谢灵运，陶弘景呢？齐读书信最后一句。

（生齐读“自康乐以来，未复有能与其奇者”）

生：陶弘景是幸运的，至少有谢灵运这位知音。

（板书“幸运”）

生：也有点得意。

（板书“得意”）

师：是啊！山川美景惟我和康乐公二人可赏耳！来，一起读出这种感受。

（生齐读“自康乐以来，未复有能与其奇者”）

师：语速偏快了，尤其后几个字要慢。再来。

（生齐读“自康乐以来，未复有能与其奇者”）

五、知人观己

师：其他人为什么就不能发现和欣赏山川奇美的景色？作者在文中用一个词告诉了我们。

生：“欲界”。

师：“欲界”在哪里？

生：人间。没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界。

师：人在“欲界”会怎样？

生：有很多的世俗羁绊，为了自己的利益。

生：为名利为蒙蔽双眼。

生：在欲望的泥潭里不能自拔。

生：在追名逐利中渐渐迷失自我。

师：陶弘景也生活在“欲界”，他怎么就能发现山川美景？我们来认识陶弘景。陶弘景36岁时辞官隐居，梁武帝屡次请他为官，他都拒绝。但每有军国大事，辄咨询之，时人称之为“山中宰相”。有一次，梁武帝问他，他以诗作答。

屏显资料：

山中何所有，卿何留恋而不返？

——梁武帝

   山中何所有，岭上多白云。

   只可自怡悦，不堪持寄君。

——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

师：你们从对答诗中感受到了什么？

生：陶弘景有一颗最求自由的心。

生：陶弘景有一颗超尘脱俗的心。

生：陶弘景心在山川自然，远离世俗樊笼。

生：陶弘景热爱的不是名利官场，而是自然。

师：今天，我们读这封特别的书信的意义和价值在哪里？

生：启发我们怎么面对生活。

生：让我们反思自己对待自然的态度。

生：我们可以思考自己内心的追求。

师：我想这封特别的书信一定能让我们重新审视自己的内心。

屏显文字：

在因为忙碌失去思考权力的今天，我们有必要打开感情的阀门，使我们大脑中那些在繁杂纷纭的俗世中被理智锁住的部分驱动起来。

读一读《答谢中书书》，在自然的静观中体味自然之真，也反观自我，发现自我之真，沉淀自己内心的喧嚣，过滤自己内心的浮躁。

读一读《答谢中书书》，给心一片永远宁静纯净的山川，给心一方栖息鲜活的清泉，让我们每一颗劳顿的心都能回归山川林泉的抚慰！

（音乐声起，在学生的朗读中结束课堂）