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    2022-2023学年统编版高中语文必修上册7-2《归园田居(其一)》课件

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    人教统编版必修 上册7.2* 归园田居(其一)课文配套课件ppt

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    这是一份人教统编版必修 上册7.2* 归园田居(其一)课文配套课件ppt,共20页。PPT课件主要包含了看图猜文,《归园田居》其一,陶渊明,从何而归,品诗意,对官场生活的厌恶,为何而归,归向何处,归去如何,表现手法之一白描等内容,欢迎下载使用。
    采菊东篱下,悠然见南山。 ——《饮酒》其五
    晨兴理荒秽,带月荷锄归。 ——《归园田居》其三
    名:潜 字:元亮自号:五柳先生私谥:靖节先生中国第一位田园诗人,被称为“百世田园之主古今隐逸诗人之宗”有《陶渊明集》,存诗125首。主要是咏怀诗和田园诗。
    曾祖父陶侃,官至大司马,祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明少年时受传统儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是,晋代的门阀制度,使得“上品无寒门,下品无世族。” 陶渊明出身于破落官僚家庭,后家道已衰落。青年时期,他曾有“大济苍生”的雄心壮志。但是,他所生活的东晋时代,举贤不出士族,用法不及权贵,门阀制度极其严酷,使他无法施展自己的才能与抱负。  陶渊明二十九岁,为谋出路,开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时,在亲友的劝说下,出任彭泽令。任职八十余天,传来了妹妹死于武昌的噩耗,这时,又正逢郡派督邮来县巡视,县吏告诉他“应束带见之”,渊明说:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”当天便解绶辞官回乡。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园,直到贫病交迫去世。归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,课本中所选是第一首。
    少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
    年轻不合世俗情趣,天性喜爱田园山川。糊涂陷入官场罗网,竟然耗费这么多年。 笼中鸟儿依恋树林,池中的游鱼思慕深渊。南山原野开荒种地,坚守本性回归园田。 陋室周遭十来亩地,栖身茅草有八、九间。榆树柳树相互掩映,桃花李花洒满屋前。远处村落依稀可望,袅袅娜娜飘着炊烟。不时听闻深巷狗叫,桑树那头公鸡啼鸣。闲居没有尘世纷扰,陋室自得宁适清闲。昔日长期困守牢笼,庆幸能再回归自然。
    俗话说:“眉目传情”。诗歌的题目就像人的眉毛和眼睛。那么,“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息?题眼是那个字?
    归 从何而归? 为何而归? 归向何处? 归去如何??
    尘网、樊笼比喻什么?表达诗人怎样的情感?
    (1)对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。(2)“误落尘网中,一去三十年”,用夸大的数字,说明误入时间之长、痛苦之深,是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。
    误落尘网中,一去三十年久在樊笼里,复得返自然
    (1)少无适俗韵,性本爱丘山。
    (2)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。
    天性热爱山水、热爱自由,不受拘束和压抑,表达了对田园生活的向往。
    方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
    诗人的描写角度有何变化?
    宁静、闲适、恬淡的田园生活
    白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景
    方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣
    户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
    “无丝竹之乱耳,无案牍之劳神”。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态,和那种轻松、平和、喜悦之情。 
    1.从何而归?弃官场 2.为何而归?爱丘山3.归向何处?归园田 4.归去如何?返自然
    诗人归后与归前心情的对比:    归前------无奈、后悔    归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真 表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。   

    白描本是中国画技的一种,一般用墨线粗线条勾勒,不着颜色,移用到文学创作上,“白描”作为一种表现方法,一般不用形容词和修饰语,也不用精雕细琢和层层渲染烘托,而是用最简洁明快的语言、朴素平易的文字、准确有力的笔触,干净利落地描绘事物或情景,表现诗人的感受。采用白描手法写的诗歌,平中见奇,淡而有味。
    有真意,去粉饰,勿卖弄。——鲁迅
    1、方宅十余亩,草屋八九间--- 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。3、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马---- 4、大漠孤烟直,长河落日圆。5、明月松间照,清泉石上流。6、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
    拓展: 有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你是怎么认为的呢?
    古有“学而优则仕”之说,本来就是天下兴亡,匹夫有责。若从这个角度看,陶渊明似乎是消极避世的。然而在当时的社会背景下,陶渊明的归隐是对污浊现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他坚持高尚的志趣是对黑暗社会现实的反抗,具有积极意义。这就是人生的有舍有得,他为了追求田园生活,追求自由的高洁品格,他选择了舍弃功名利禄。 这就是陶渊明,他的归来,他的舍得,不仅创作了世界上最美丽的诗文,也塑造了世上最让人崇敬的人格,值得我们学习。
    陶渊明舍弃了“五斗米”,得到了“采菊东篱下”的悠闲,舍弃了功名利禄,得到了精神上的独立与个性的自由。 适用话题:舍与得
    达则兼济天下,穷则独善其身。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

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