高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记说课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记说课ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了清朝桐城派简介，日照城郭，泰山在祖国的位置，地理形势，南天门，泰山溪水，日正出，日已出，碧霞元君祠，道中石刻等内容，欢迎下载使用。
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。
翻译课文，理清文章思路。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
山北水南为阴，泰山北面
有关的古文化知识 阳与阴 山南水北（即山的南面，水的北面为阳)
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　
泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
少于，形容词作为动词。不到一半
相当于“而”，就，表承接，连词
今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。　　
现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
戊申晦( 阴历每月最后一天 )，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
有关的古文化知识朔、晦、望与既望朔：阴历每月第一天晦：阴历每月最后一天望：阴历每月十五既望：阴历每月十六五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。　　
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。　　桐城姚鼐记。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
古：平整方正。今：数学名词。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
全文共六段，每一段的要点是什么？
第一段：介绍泰山及日观峰的地理位置。第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和山巅的景象。第三段：写观日出的情景。第四段：介绍泰山的人文景观:建筑群和石刻。第五段：写泰山的冬日景象。第六段：交代记游人。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
作者登山线路、山顶景物
登山路线：由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的（ ）和在山顶上所见的（ ）的景色，突 出了泰山的（ ）。作者登山的线路可以简明地表述为（ ）（ ） 南麓 （ ）。
苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
1.第三段按什么顺序描写泰山日出的动人景象？试找出相应的描写语句。2.通过景物描写抒发了作者怎样的思想感情？
云中白若樗蒲数十列者，山也
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
或得日，或否，绛皓驳色
色彩点染 ———— 绚丽壮美
第三段重点写（ ）的过程及日出的景象。作者观日出的时间是：（ ）；地点是：（ ）。作者按待日出、（ ）和（ ）、（ ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。
第四段略写泰山的（ ），写 了（ ）（ ） （ ）和（ ），其目的是表现泰山的（ ）风貌。
泰 山 奇 景
神 秀 壮 丽
纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
泰山应该说是中华文化史一个局部缩影。 ——郭沫若　　　　　　　
学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）
一、志当存高远，敢于迎难而上。
二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。 五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。