2023届人教部编版高中语文文言文复习：文学常识之官职任免课件

这是一份2023届人教部编版高中语文文言文复习：文学常识之官职任免课件，共60页。PPT课件主要包含了古代官职，《张衡传》，公车特征拜郎中，贬左迁，黜废免夺，填空题，判断题，真题演练等内容，欢迎下载使用。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）A.拜,按一定礼节授予（任命)官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。B.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。C.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。
A. 茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改称茂才,后世有时也沿用此名。B. 望,指农历每月的十五而农历的每月十六,则称为既望。如《赤壁赋》中有壬戌之秋,七月既望。C. 豪右,指旧时的富豪家族、世家大户:汉代以右为尊,所以习惯上称为“豪右”。D. 顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪:又常常用于书信、表奏中作为敬辞。E.京师是古代京城的通称,现代则称为首都;“京”“师”单用。旧时均可指国都。
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一、古代官职（一）官职爵位名（二）官职变动词
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）　A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。　B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。　　C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。　D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）　A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。　B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。　　C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。　D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。【B】丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。
一、古代官职（一）官职爵位名1.三公九卿2.常见官职爵位名3.三省六部制
1.政府机构“三公九卿”（秦制）
典客（外交和民族事务）
宗正（皇族、宗室事务）
治粟内史（租税钱谷财政收支）
少府皇室需用的山海池泽之税及官府手工业
2.常见的官职爵位名【爵位】 古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。【学士】 主管起草诏令、审议奏章、编纂、撰述等事务。【博士】 主管经学传授的官职。【御史】主管弹劾、纠察官员过失诸事。【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。司马迁做过太史令。【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。【军机大臣】清代辅佐皇帝的政务机构。【军机章京】是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。【枢密使】枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。【知府】即“太守”，又称“知州”。【县令】一县的行政长官，又称“知县”。【里正】古代的乡官，即一里之长。【里胥】管理乡里事务的公差。
【太尉】是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守(刺史：监察之职)的属官【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管【经略使】唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。【刺史】东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。【太守】州郡最高行政长官。【都尉】、【校尉】两汉时期次于将军的官职。【教头】宋代军中教练武艺的军官。【提辖】宋代州郡武官的官名。【从事】中央或地方长官自己任用的僚属
1下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 刑部，古代掌管刑法、诉讼、军令等事务的官署，与吏、户、礼、兵、工并称“六部”。主官是尚书，副官是侍郎。此官职最早出现于隋，明、清两代沿袭此制。B. 帑廪，指国库与粮仓。帑，古代指收藏钱财的府库或钱财；廪，旧指米仓，亦指储藏的米。类似词汇还有收藏兵器和兵车的处所叫库，露天的谷仓叫庾。C. 宣麻，唐、宋任免宰相、对外战争等重大事件，皆由翰林学士以白麻纸书写皇帝诏令，然后在朝廷上宣布，称之为“宣麻”，后来以此作为诏拜将相之称。D. 典故，原指旧制、旧例，也是汉代掌管札乐制度等史实者的官名。后常指关于历史人物、典章制度等的故事或传说，也指诗文里所引古书中的故事或词句。
题中A项，军令为兵部所管。故选A。
三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，确立于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。 在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强君主专制的调整和补充。
中书省：决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 尚书省：最高行政机构，负责执行国家的重要政令； 门下省：审议机构，负责审核政令； 中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
吏部：为管理文职官员的机关，负责考核、任免四品以下官员 。户部：掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。 礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。 兵部： 明职掌全国军卫、武官选授、简练之政令，清职掌全国绿营兵籍及武职官员的机构。 刑部：负责司法、审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。 工部：为管理全国工程事务的机关。负责工程、屯田、水利、交通等事。
户部(掌管户籍、疆土、田地、财政事宜)
礼部（主管典礼、教育、科举之事）
兵部（军队、武官选用、训练）
刑部（主管刑罚、审核案件）
工部（管理全国工程事物）
3.政府机构“三省六部”（隋唐建立）
2中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。三省六部制分工明确，效率高，三省长官之间互相牵制，把相权一分为三，削弱了相权，间接加强了皇权。三省是：中书省、门下省、尚书省。六部是：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是：（ ）A尚书省、兵部B、门下省、吏部C、中书省、刑部 D、尚书省、工部
下列解说中不正确的一项是（ ）A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。　　B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、。‘登极”、“登庸”、“御极”。D．卒，“死”的很多种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。
东汉时期伟大的文学家和科学家——张衡讲述他的一生。
姓名：张衡字：平子籍贯：南阳西鄂人
“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”
地方官向中央推荐品行端正的人
中央公署征召有才能的人
皇帝亲自征召有才能的人去中央做官
征、辟、举、荐、拜、选 除、授、赏、封、起
1.征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。（《张衡传》）2.辟[bì]：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。如：连辟公府不就。（《张衡传》）3.举、荐：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。（《左转·襄公三年》）韩琦镇长安，荐知陉阳县。（《宋史·侯可传》）4.拜：授予官职。如：拜相如为上大夫。（《廉颇蔺相如列传》）5.选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：泰定初选丞相东曹掾 。（《元史·贾鲁传》）
6.除：免去旧职而授予新职。如：予除右丞相兼枢密使。（《指南录后续》）7.授：授予官职。如：泰定初，恩授东平路儒学教授。（《元史·贾鲁传》）8.赏：皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一日，上召见袁世凯。（《谭嗣同传》）9.封：帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《鸿门宴》）10.起:停职再用，任以官职。如：鲁居丧服阙，起为太医院都事。（《元史·贾鲁传》）
升、擢、拔、迁、陟、加
1.升：升官。如：升（鲁）台都事。（《张衡传》）2.擢[zhuó]：在原官上提拔。如：擢为后将军。（《汉书·赵充国传》）超擢：越级破格提升。3.拔：提升本来没有官职的人。如：山涛作冀州，甄拔三十余人。（《与韩荆州书》）4.迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。（《史记》）5.陟(zhì)：提升、提拔。如：陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，6.加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。（《宋史·辛弃疾传》）
再转复为太史令。
徙、调、转、补、改、出、入
1.迁：调动官职，一般指升官。如：迁东郡太守。（《汉书·王尊传》）2.转、调、徙：调动官职。【徙边】流放到边远地区去服刑。《汉书·陈汤传》 “其免汤为庶人，徙边。3.补：补充官职空缺。如：太守察尊廉，补辽西盐官长。（《汉书·王尊传》）4.改：改任官职。如：改任刑部详覆官。（《宋史·王济传》）5.出、出宰：京官外放担任地方官。如：永和初，出为河间相。（《张衡传》）6.入：进入朝廷。地方官调任京官。如：由和州刺史入为主客郎，复作《游玄都》诗。（《新唐书·刘禹锡传》）7.去：不再担任原来的职务。《后汉书·张衡传》：“自去史职，五载复还。”8.复：恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。
“迁”字指升迁还是贬谪呢？
永和初，出为河间相。
视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
“征”“拜”二字指的是什么来着？
悬车、解官、致仕 乞骸骨、移疾、告老
1.悬车：辞官居家。如：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。（《陈太丘碑文序》）2.解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。（《宋史·包拯传》）3.致仕：官员退休或辞官归家。如：举其偏，不为党。（《左转·襄公三年》）韩琦镇长安，荐知陉阳县。（《宋史·侯可传》）4.乞骸骨：自请退职或因年老请求退职。如：上书乞骸骨，征拜尚书。（《张衡传》）
1.贬：降职。《旧唐书·刘禹锡传》“贬连州刺史。”2.谪：①动词，被罚流放或降职。范仲淹《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡。” ② 名词，被罚罪的人。《史记·秦始皇本纪》“徙谪实之初县。”3.夺：罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。4.出：离开京城外调。屈原《九歌·国殇》“出不入兮往不反。”5.罢、免：罢免、罢黜、免去官职。《汉书·贡禹传》：“免官削爵。”6.黜、废：废弃不用。 柳宗元《封建论》“有罪得以黜，有能得以赏。”《管子·明法解》“不胜其任者废免。”7.放：放逐、流放。如《史记•屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任、委派”的意思。
兼、摄、守、领署、权、判、行
1.兼：兼任。如：予除右丞相兼枢密使。（《指南录后序》）2.摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄吏部尚书。（《新唐书·杜如晦传》）3.守：暂时署理职务，多指官阶低的人署理官阶高的职务。如：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。（《三国志·魏书·王修传》）4.领：兼任较低的官职。如：桓温镇江口，复引为司马，领广陵相。（《晋书·袁乔传》）5.行：代理官职。如：太祖行奋武将军。（《三国志·魏书·武帝纪》）6.署：代理、暂任。如：太守奇之，除补书佐，署守署监狱。（《汉书·王尊传》）7.权：暂代官职。如：时韩愈吏部权兆尹。（《刘公嘉话》）8.判：高位兼低职或出任地方官。如：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州。（《宋史·韩琦传》）
征、辟、举、荐、拜、选、除、授、赏、封、起
贬、谪、左迁、左除、左降、左授、左宦
迁、徙、调、转、补、改、出、入
兼、摄、守、领、行、署、权、判
悬车、解官、致仕、乞骸骨
3.文言传记常见官场词汇
典劝课按案劾构党短收系坐
到任：下车、视事、听事（处理政事）言事：疏、奏、表、谏、白、矫（假托，假传）
（主持、主管）（鼓励，奖励）（考核、督促）（巡视，巡行）（考察，核实，巡行，巡视）（弹劾，检举）（构害，诬陷）（偏袒，结党）（进谗言，说坏话）（逮捕）（①因……而获罪；②牵连，定罪）
休假、因事离职或再次任职⑴休沐、出沐、归沐：例行休假⑵丁忧、丁艰：父母去世离职回家守丧⑶服阙、服除、免丧：守丧期满可以回朝任职⑷起：起用
1.“举、辟、征、拜”四个字指的是官职的 。2.“迁”指的是 ，“左迁”指的是 。3.京官外调出任地方官即“ ”，与之意思相反的实词是 。4.“擢”“拔”“迁”“升”指的是 官职。
1.“举、辟、征、拜”四个字指的是官职的 授予 。2.“迁”指的是 升官 ，“左迁”指的是 贬官 。3.京官外调出任地方官即“ 出 ”，与之意思相反的实词是 “入” 。4.“擢”“拔”“迁”“升”指的是 提升 官职。
1.“领”指的是兼任较高的官职。 （ ）2.“征”指的是由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。 （ ）
1.“领”指的是兼任较高的官职。 （ × ）2.“征”指的是由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。 （ × ）
由皇帝征聘社会知名人士充任官职
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。C“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承” 。继承地位的不一定是最年长的儿子。D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。C“察茂才”“举孝廉”, 是自下而上。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。A在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是： A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣， 以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是： A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣， 以示褒宠。B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 C践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。C“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。 D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
6．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是：A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
6．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是：A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。A“左迁”必是降职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：A．太学：古代设在京城的最高学府。B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 C．床：古代的坐具。 D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：A．太学：古代设在京城的最高学府。B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 C．床：古代的坐具。 D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。D皇帝的庙号。
8．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。 D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
8．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。B“英宗”是庙号，不是年号。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。 D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。 C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
10．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是：A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。 B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。 C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
10．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是：A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。 B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。 C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。C“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
赵熹字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，熹年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病,无相距者。熹以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇日“尔曹若健，远相避也。”更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下。更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云，闻宛之赵氏有孤孙熹，信义著名，愿得降之。更始乃征熹。熹年未二十,既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。
光武破寻、邑,熹被创,有战劳，还拜中郎将,封勇功候。邓奉反于南阳，熹素与奉善,数遗书切责之，而谗者因言熹与奉合谋，帝以为疑。及奉败,帝得熹书,乃惊日:“赵熹真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。熹下车,闻其二孙杀人事未发觉,即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十,终不听。时赵王良疾病将终,车驾亲临王，问所欲言。
帝王将爵位或土地赐给臣子
  王日:“素与李子春厚，今犯罪，怀今赵熹欲杀之，愿乞其命。”帝日:“吏奉法,律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁熹平原太守。时平原多盗贼，意与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。熹上言:“恶恶止其身，可一切徙京师近郡”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大煌，侵入平原界辄死， 岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内候。时南单于称臣、乌桓、鲜卑并来入朝，帝令熹典边事,思为久长规。建初五年，熹疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四，谥曰正侯。
2.下列对文中画横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.下车,古代可以代指新任官吏卸职，后来又常用“下车伊始”表示官吏刚辞去职务。B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C.车驾，原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D.京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指国都。
A.下车,古代可以代指新任官吏卸职×，后来又常用“下车伊始”表示官吏刚辞去职务×。B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C.车驾，原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D.京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指国都。
答案：A “下车”指新官就任，“下车伊始”指官吏初到任就职。
许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初，选人调拟，先南曹，次考功，综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏，将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对日:“臣备位侍从,朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰:“看南朝状元。”
上疏言:“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之;明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对日:” 发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥日文定。（选自《宋史·许将传》）
A.状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后的第一个重要节日。C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
答案：C 近侍职位并不高。
绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。
陈登云,字从龙,唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策,又请速首功之赏，改巡山西。还朝,会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言:“承宪怀祸藏奸，窥觊储贰且广结术士之流，曩陛下重惩科场冒籍。承宪妻每扬言事由己发，用以恐喝勋贵，簧鼓朝绅。不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。
其间岂无刚直之人,而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来,以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党,逐嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非,而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉!与其误用而斥之,不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥,人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下,遂移疾归。寻卒。(节选自《明史●陈登云传》)
A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C.吏部是古代六部之一 ,掌管文官任免、考核、升降调动等,长官为吏部尚书。D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
答案：D 移疾：犹言“移病”，古代官员上书称病。是为官者要求隐退的委婉用语。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。(节选自《明史·傅珪传》）
改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。
登崇宁五年进士第,对策斥章惇误国。累官为河南洛阳令，宰相吴敏知其能，擢为开封士曹。金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎日:“祖宗之地不可以与人，何庸议?”已而京师失守,二帝北行。金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。高宗即位，除权户部员外郎。擢右司谏。刘光世部将王德擅杀韩世忠之将，而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言:“德总兵在外，专杀无忌，此而不治，孰不可为?”命鼎鞫甲德。鼎又请下诏切责世忠，而指取其将吏付有司治罪，诸将肃然。上日:“肃宗兴灵武得一李勉，朝廷始尊。今朕得卿，无愧昔人矣。”中丞范宗尹言,故事无自司谏迁殿中者，上日:“鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十有六。遂迁侍御史。 （节选自《宋史·赵鼎传》）
A.对策,在中国古代科举中是殿试考试的主要内容。“策问"“对策”分别指应试与出题两个部分,内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。B.太学,中国古代的国立大学。上古的大学,称为成均、上庠。汉武帝时，采纳董仲舒的建议，于京师长安设立。C.除权，古代用来表示官职任免的术语，单纯指授予官职×，在这里指让赵鼎暂时代理户部员外郎。D.宸衷,皇帝的心意。宸，北极星(北辰)的所在、星天之枢。后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。
答案：C “除”指除去旧职，授予新职。
太祖平河东，赠保周南郢州刺史，欢周仪同三司。深归葬其父，负土成坟。大统十五年，行下封县事。太祖置学东馆,教诸将子弟，以深为博士。深经学通赡,每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者，不能晓悟。皆背而讥之日:“樊生讲书多门户，不可解。”然儒者推其博物。性好学，老而不怠，朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改，后除国子博士，赐姓万纽于氏。六官建，拜太学助教。建德元年，表乞骸骨，诏许之。朝廷有疑义，常召问焉。后以疾卒。深既专经，又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰《孝级(问疑)》《丧服问疑》各一卷,撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，并行于世。(节选自《周书●樊深传》)
A.弱冠,指男子二十岁。古代男子二十岁举行冠礼，表示已长大成人。B.经学,是训解或阐述儒家经典的学问。它形成于汉代,汉武帝后成为封建文化的正统。C.六官，即天官家宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。D.乞骸骨,古代官吏因年老请求退职的用语,有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。
答案：D “有时也指游子企盼返回故乡安度晚年”错，无中生有。
裴庄字端己，阆州阆中人。以明经登第。归宋，历虹县尉、高陵主簿，本府召权司理操。转运使雷德骧以威望自任，尝巡按至境,官属皆出迎候。庄独视事本局，徐谒道周，德骧称其有守。徙权忻州录事参军先是，并州待积军储，条制甚峻，掌出纳者常十余人,及庄代之,独任其事。擢授绛州防御推官。雍熙三年，通判忻州，未上道，会魏咸信出镇澶州，改命为通判。未逾年，咸信表其能，迁太子中允。端拱初，契丹掠赵、深，边将无功，庄上书以为“周世宗谈樊爱能何微二将，遂取淮南，克巴蜀。愿陛下中明纪律，无使玩意”。会诏建方田，虚复上言“大役兵师，虑生事于边鄙。”上善之。
未几，移知苏州。大中祥符初，东封，改鸿胪少卿，入判登闻鼓院。六年，出知襄州。明年，车驾幸南京，庄以逮事太宗恩例，授太府卿，权判西京留司御史台。天禧二年卒，年八十一。(选自《宋史.裴庄传》，有删改)
大中祥符初，东封，改鸿胪少卿，入判登闻鼓院。六年，出知襄州。明年，车驾幸南京，庄以逮事太宗恩例，授太府卿，权判西京留司御史台。