人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古示范课课件ppt

这是一份人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古示范课课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了辛弃疾，字音识记，诵读感知，字词积累，本词鉴赏有“五抓”，三抓背景，四抓手法，文中典故，本文写作特色等内容，欢迎下载使用。
永遇乐·京口北固亭怀古
1、了解辛弃疾的生平及其作品所表达的思想感情2、理解作品中所用典故的含义及作用3、把握词作内容，理解辛弃疾寄托在词中深沉的爱国情感。
舞榭歌台（xiè） 金戈铁马（gē）封狼居胥（xū） 佛狸祠（bì ）
永遇乐 京口北固亭怀古 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
风流：巷陌：草草：北顾：可堪：神鸦：舍鼓：
英雄业绩街道轻率败逃中回头北望犹“岂堪”，怎能忍受得了在庙里吃祭品的乌鸦舍日祭祀土地神的鼓声
[译文] 　　江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。
元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。隆兴北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？
一抓标题二抓作者三抓背景四抓手法五抓情感
永遇乐：京口：北固亭：怀古：
古城名，因临京岘山、长江口而得 名，在今江苏省镇江市
即北固楼，在今江苏省镇江市北固山上
追念古代的事情，大多是通过今昔对比，借古讽今
永遇乐 京口北固亭怀古
怀人伤己·感慨自我身世1.对比失落——借古人古事抒发自己壮志未酬的感慨2．同病相怜——抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤怀古伤今·感伤历史兴衰1．昔盛今衰——批判现实，揭露黑暗，担忧国家命运2．物是人非—— 感伤古今变化，繁华不再理性反思1．借古讽今，别有寄托，劝诫今人勿重蹈覆辙。2．理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋词人。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁时参加抗金义军，不久即归南宋，历任江阴签判、建康通判等职。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。 由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年）病逝，年六十八。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
写这首词的时候辛弃疾已经65岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
1.有几个典故？2.在文中分别是哪一句话？3.它们分别与谁有关？
典故一：“英雄无觅，孙仲谋处”
典故二：“人道寄奴曾住”
典故三：“元嘉草草，封狼居胥”
典故四：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
典故五：“廉颇老矣，尚能饭否”
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕，南朝宋武帝，小名寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师在京口起兵北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。后功高震主，篡晋自立，建立刘宋王朝。
向往英雄业绩 表达抗金决心
孙权和刘裕的共同点是什么？
都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。
词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？
怀念英雄，向往英雄业绩，表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
 元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。
刘裕之子刘义隆,听信王玄漠的大话,草率出兵北伐,想要建立汉将霍去病一样的功绩, 结果大败而归。
劝为政者勿草率：借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
表达了自己的隐忧,表示对南宋朝廷不图恢复中原的不满。
元嘉年间，宋文帝北伐兵败，北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山，在那里修建了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。佛狸祠成为异族侵略者的象征
四十三年，望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
思考：把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么？这是一组鲜明的对比。四十三年前，烽火扬州路，君主不思收复故土，四十三年后，一片神鸦社鼓，百姓斗志松懈，担忧百姓安于异族统治，民族意识薄弱。一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状。强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。
思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？
作者的心情是沉重的对国运的担忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。谏为政者勿忘本：对南宋政权不图恢复中原的不满。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志未酬的苦闷和悲愤，更体现出作者不顾年迈体衰，鞠躬尽瘁、报效祖国的满腔热忱。
廉颇被免职后在魏国。赵王想要再用他，派人去看他。廉颇之仇郭开贿赂使者。使者到廉颇处，廉颇特为之一饭斗米，肉十斤，被（同‘披’）甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（同‘屎’）矣”。赵王以为老，遂不用廉颇。
廉颇的处境如何？作者的处境与廉颇完全一样吗？“凭谁问，---？”的“凭” 如何理解？这表现了作者什么心情？
思考：用廉颇的典故，用意是什么？
明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤
辛弃疾以廉颇自比，表明自己年事虽高，尚有余勇，能为国效力。但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，自己连个问的人都没有。抒发了作者壮志未酬的苦闷和悲愤，更体现出作者不顾年迈体衰，鞠躬尽瘁、报效祖国的满腔热忱。
1、大量用典，借古讽今2、叙事、抒情、写景融为一体