高中语文人教统编版必修 上册第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋多媒体教学课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋多媒体教学课件ppt，共35页。PPT课件主要包含了学习目标，初读课文，写作背景，为何而乐，研习课文，第二段中的情感变化，为何而悲等内容，欢迎下载使用。
赤 壁 赋 苏轼
1、掌握1、2小节中文言知识。2、诵读诗歌体会作者的情感变化。
最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师
苏轼（１０３７－１１０１）,北宋 、 。字 ，号 ，眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。与 、 合称“三苏”。
散文与欧阳修并称欧苏《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄 《题西林壁》《惠崇》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。
诵读前两小节，体会其中的情感变化！
写作背景北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年（1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。
于“乌台诗”案获释后，被贬黄州，被贬为黄州团练副使，元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。黄州的赤壁并非周瑜破曹的湖北赤壁，作者在这里只是触景生情，借题发挥。
第一段文言字词梳理：七月既望举酒属客纵一苇之所如凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立
农历每月十五致意，引申为劝酒任凭;往越过；浩荡渺远的样子
文言句式：1、游于赤壁之下2、月出于东山之上，3、徘徊于斗牛之间4、凌万顷之茫然
（越过浩荡渺远的万顷江面）定语后置
（请同学从良辰、美景、赏心、乐事四个方面去体悟）
在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴夜游赤壁。此处反映了他什么思想？
表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
第二段文言梳理：句式特点：渺渺兮予怀客有吹洞箫者词类活用舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
我心中的情思悠远（主谓倒装）
有一个吹洞箫的客人（定语后置）
1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
诵明月之诗，歌窈窕之章。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
从歌声中来 ：政治失意从箫声中来 ： 箫声幽怨
1.苏子的歌声 （乐）
2.客人的箫声 （悲）
风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。 面对这一片漫漫江水，苏轼陷入沉思。他的思绪像长了翅膀，继续飞扬……
第三段字词文言梳理：正襟危坐西望夏口，东望武昌山川相繆下江陵，顺流而东也固一世之雄也渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿举匏尊以相属
意动，以…为侣，以…为友
第三段文言句式1、何为其然也为什么声音这样凄凉呢？2、此非孟德之困于周郎者乎？这不是曹操被周瑜围困的地方吗？3、而今安在哉？而现今在哪呢？
再读课文第三小节，翻译以上三句话。 A、固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。B、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。C、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。思考：文中的客人因何而悲呢？采用什么方法写悲？
A、（曹操）本来是一世英雄，如今又在哪里呢？何况我和您在江中捕鱼、在沙洲上砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 B、（我们将）像蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。C、（希望）挽着仙人飞升遨游，和明月一起长久存在。明知道（这种想法）是不可能轻易实现/得到的，（只好把感慨通过）洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。
概括三悲：A、固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。一悲英雄不在B、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。二悲人生短暂渺小C、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。三悲理想现实矛盾
一、 历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!这里突出人生可悲。
二、宇宙无穷与人生须臾对比。 由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。这里突出人生短暂渺小。
三、 现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。
面对客人的情绪，苏轼是如何回答的？研读第四小节。1、苏轼的答话中有没有与第一小节相照应的内容？“客亦知夫水与月乎？”2、如何阐说“水”、“月”的？3、又是如何使客人“喜而笑”的？
“何羡”论、“共食”论。A、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。B、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？C、是造物者之无尽臧也，而吾与子之所共食。@ 用自己的话表述以上三句话。
A、不断流逝的，就像这江水，实际上它却未曾消逝；时圆时缺的，就像这月亮，实际上它本身最终没有增减。B、从不变的一面去看，那么事物和我都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？C、这是大自然的无穷无尽的宝藏，我和您可以共同享用。@ 积累文言知识：句式：宾语前置句、判断句实词：卒、是
小结：因景生情，由情入理子曰：知者乐水，仁者乐山。专题—板块主题：感悟自然。
拓展延伸：范仲淹《岳阳楼记》因景生情，由情入理，对大自然的感悟。这样的写作手法不仅在苏轼的笔下有，我们初中学过的《岳阳楼记》也有相似的写法。这篇文章通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
合作探究：文中的“客”真有其人吗？文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。 主和客是苏轼人生的两个层面：主——道者的苏轼：达观，因缘自适，随遇而安。（超我）客——儒者的苏轼：悲观，人生短暂，生命渺小。（本我）
六、总结课文没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。