13 《师说》说课稿 2021-2022学年人教版语文基础模块下册

师说说课稿：　　各位教师:　　大家好，今日我要说的是经久不衰的散文名篇《师说》的教学分析及其设计。高中语文的新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重对学生应用、审美和探究本事的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此，我从语文课程和学生的特点出发设计了以下教学方案.　　一、教材和学情　　（一）关于教材：本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。经过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏本事，从而提升学生的文言文自读本事。　　(二)关于学情:虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等.针对以上情景，我确定了本文的教学目标及重难点如下　　二、教学目标　　（一）根据新课标倡导从“知识与本事”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段应当注重基础知识的积累和必须量的诵读的实际情景。我确定了以下教学目标：　　(1)知识与本事：1.掌握有关“说”的文体知识。　　2.经过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能够区别古今异义词语以及一词多义现象，把握文言特殊句式。　　3.提高文言文的朗读本事，培养文言文的记诵本事。掌握本文正反比较的论证方法.　　（2）过程与方法：　　本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。　　（3）情感态度与价值观：　　经过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。在当今这个社会，学生更应当养成尊师重道的品质，树立正确的人生观价值观.　　三、教学重难点　　依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：　　重点:1指导提高学生的朗读本事，语文课标指出，要让学生“经过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步构成自我的思想”2鉴赏分析本文的说理方式和方法　　难点:本文是议论散文，文中的比较论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，所以，学习本文正反比较论证的方法是本文的教学重点。　　为了更好的解决教学的重难点，完成本文的既定教学目标，下头我将从教法和学法上作出简单阐述　　四、说教法和学法　　(一)教法　　教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合学生的基础实际，我采用以下方法教学：　　①点拨法　　所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。教师主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。　　②归纳法　　指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。　　(二)学法　　①诵读法　　这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。　　诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。　　②圈点法　　使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”所以，我将从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。　　③质疑法　　这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向学生向教师质疑。异常是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。　　④练习法　　这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最得当的练习巩固学生的知识。　　五、说教学程序　　(一)总体设计　　经过以上分析，我确立了整体教学思路，经过诵读把握全文;经过质疑师生互动;经过归纳使知识系统化、网络化;经过课堂练习巩固知识，强化记忆.　　在这个思路指导下，《师说》一文教学安排为三课时　　第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子　　第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色　　第二课时则主要学习文中的正反比较论证方法以及体悟文章所蕴含的道理　　(二)第一课时教学设计　　1.导入及解题(5分钟)　　我将以展示图片的方式导入，以这种直观的方式导入，能够激发学生的兴趣，调动他们的进取性.再者，学生齐读注释1，补充作者相关事迹以及文学常识.　　2.整体把握(12分钟)　　(1)教师配乐示范朗诵　　(2)难读异读字读音点拨指正　　(3)学生自由朗读　　(4)全班齐读　　(5)理清全文思路(板书)　　3.分析理解文章第一二自然段，交流评议(21分钟)　　(1)教师范读　　(2)理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活用.　　例如，学者古：求学的人今：在学术上有必须造诣的人　　所以古：用来的凭借今：因果关系连词吾师道也　　师，名词用作动词即“学习”　　吾从而师之师，名词用作意动词即“以为师”　　4总结（5分钟）　　总说教师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论　　5.布置作业(2分钟)　　抄写文中重要字词和句子　　(三)第二课时教学设计　　1、经过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。（8分钟）　　2、用第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习（12分钟）　　（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。　　（2）由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。　　（3）师生归纳重点词语、句式。　　3、体会语言：整散结合顶真手法（13分钟）　　（1）整句散句结合　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师"是排偶句，接下去"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"则是散句而这一长的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句　　（2）顶真修辞手法的运用　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运用这种修辞手法，例如"古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也"　　4、拓展延伸（9分钟）　　【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到那里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？　　【点拨】这个问题能够从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生能够展开思维，拓展想象空间　　5、作业布置（3分钟）　　让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材　　（四）第三课时设计　　1、复习上课所学，检查作业完成情景(5分钟)　　2、教师设问:（17分钟）　　经过教师设问的方式引导学生学习正反比较论证以及文章所蕴含的道理　　（1）课文的第二段是用比较手法来写的。说说这一段用了几组正反比较的事实论据，这样比较有怎样的论证作用。　　——在比较中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面　　现象中阐明论点：古之学者必有师。　　（2）试谈论作者的观点在当时有哪些提高意义，在今日仍有什么借鉴作用。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自我的认识。　　作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重教师等思想在今日仍有借鉴作用。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易理解，实际生活中的例子也很多。　　3、交流评议(9分钟)　　提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今日学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今日我们的课堂上“学者”与“师”应当是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。　　4、总结课文，布置作业(4分钟)　　总结:文章以“古之学者必有师”为中心论点，批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反比较的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。作业布置在精，能够使学生将所学知识得到运用。所以，本课作业布置如下：运用正反比较论证方法写一篇小论文　　五.说板书设计　　在教学过程中，板书是一堂课的精髓，为了能让学生更直观的解读本文，我设计了以下板书