高中二〇 劝学 《荀子》图文ppt课件

这是一份高中二〇 劝学 《荀子》图文ppt课件，共53页。PPT课件主要包含了学习的作用，“定语后置句”略解，文言知识积累等内容，欢迎下载使用。

作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。
中（　　　）　輮（ 　 ）　 舆（ 　）　有（　　　）　槁暴（ ）　砺（ ）参省（ ） 臾（ ）　跂（ ）楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ）锲（ ） 镂（ ） 跪（ ）蟮（ ） 螯（ ）
①君子：此指有学问、有修养的人②已：动词，停止
第一段君子曰：学不可以已。
译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。
青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)②之：代词，代指第一个“青”，它③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”④蓝：一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料⑤而：表转折的连词，但是、可是⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
冰，水为之，而寒于水。
①为：wéi，动词，形成，凝结②之：代词，代指 “冰”，它③而：表转折的连词，但是、可是④于：介词，意为“比”⑤而寒于水：介词结构后置
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。①中：zhòng，两个均意为符合、适合②绳：木工用来取直的墨线③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲④以为：“以之为”的省略，把…当做⑤其：代词，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度⑦规：圆规
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
中：（1）瓮中之鳖（2）中峨冠而多髯者为东坡（3）中道而废（4）木直中绳（5）见其发矢十中八九
内、里中间、当中半、一半符合、适合命中
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使②有：通“又”③槁：gǎ，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒⑤槁暴：枯干、晒干⑥挺：直⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因”⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。
学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。
故木受绳则直，金就砺则利，
①故：所以②受绳：经墨线量过③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等⑤就：动词，靠近、接近⑥砺：磨刀石⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
①博：广泛②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。③参：cān，动词，检查④省：xǐng，与“参”同义⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行：行为 ⑨过：过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。
本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。
君子曰：“学不可以已。” 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
找出第一段的中心句并概括：
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
第一段用了什么论证方法?
青，取之于蓝，而青于蓝
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
提高自己改变自己
第二段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
①尝：曾经②终日：整天③而：两个“而”均为表修饰的连词④须臾：片刻⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获）⑥跂：踮起脚后跟⑦之：助词，主谓之间，取独⑧博：广博，宽广
译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
①高：形容词作名词，高处。②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。③加：增加④见者远：人在远处也能看见⑤疾：强，这里指声音宏大⑥闻：听⑦彰：明显，显著
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。
闻：（1）声非加疾也，而闻者彰（2）博闻强志（3）不能称前时之闻
听、听到见闻、学识声誉、名声
1、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞3、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词⑤致：达到，到达⑥楫：jí，船桨，代船。⑦水：游水，名词作动词⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。
绝：（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（2）率妻子邑人来此绝境（3）佛印绝类弥勒（4）非能水也，而绝江河（5）以为妙绝（6）络绎不绝（7）绝处逢生（8）绝无仅有
到了极点间断、断绝走不通的，没有出路的独一无二
君子生非异也，善假于物也。
①生：xìng，通“性”，资质，禀赋②物：外物，指各种客观条件
译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。
于：（1）青，取之于蓝（2）而青于蓝 　　 而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚运于渤海之尾（5）暴见于王　　 受制于人（6）其一犬坐于前
介词，从介词，比引介动作对象，不译介词，到介词，表被动，被介词，在
假：（1）善假于物也（2）乃悟前狼假寐（3）是以时人多以书假余
找出第二段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
学习的作用：弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
第三段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
①兴：起②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”③渊：深水④蛟：jiā，一种龙⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：获得⑨备：具备
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”②无以：固定句式，没有用来…的（办法）③骐骥：骏马④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻”②而：二个“而”均表假设关系，如果③舍：二个“舍”均为动词，放弃④镂：雕刻
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下⑤用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”⑥一：数词作动词，专一的意思。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：á，蟹钳。④躁：浮躁，不专心
译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。
思考：第3段主要讲了什么内容？
思考：第3段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。　　如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（《战国策·荆轲刺秦王》）2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者”。　　如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》）
3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。　　如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。　　如：马之千里者，一食或尽粟一石。　　　　一顿有时（就）吃掉一石的粮食。
注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。试比较：（1）马之千里者( 　)（2）城北徐公，齐国之美丽者也。( 　　 )
1.劝学（勉励/规劝、劝戒）2.君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)3.声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）4.假舆马者（凭借、借助/不真）5.用心一也（思想意识活动/读书用功）6.蟹六跪而二螯（脚/跪下）7.虽有槁暴（即使/虽然）8.金就砺则利（金属/金子）9.劝学（勉励/规劝、劝戒）10.而绝江河（渡/断绝）11.輮以为轮（把…做成/认为）
下列说法不符合原文意思的一项( )　　A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。　　B. “骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。　　C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。　　D.文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。
对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( )　　1.取之于蓝 2.寒于水 　　3.君子博学而日参省乎已 　　　　4.取之于蓝,而青于蓝 　　A.1、2相同，3、4不同 B.1、2不同，3、4相同 C.1、2不同，3、4不同 D.1、2相同，3、4相同
选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ） 　　A．故不积跬步（jí，积累） 　　B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣） 　　C．锲而不舍（shě，遗弃） 　　D．金石可镂（lòu，雕刻）
选出对下面句中加点字“十”和“一”判断正确的一项（ 　） 　　①骐骥一跃 　　②用心一也 　　③不能十步 　　④驽马十驾 　A．①②相同，③④相同 　B．①②相同，③④不同 　C．①②不同，③④不同 　D．①②不同，③④相同
选出句式与其他三项不同的：
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.青，取之于蓝，而青于蓝。C.求人可使报秦者。D.人马烧溺死者甚众。