(全国版)高考语文一轮复习课件第6部分 专题16 对点精练五 精准赏析艺术技巧 (含详解)

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一、对点题组(一)阅读下面的文字，完成文后题目。我打量着春天的城市。楼房修长，道路宽阔，每一栋楼都拥有光亮的玻璃或金属外壳。里面装着白云、太阳和月光，偶尔也有飞机与飞鸟的影子从里面经过。但是春天大多数是在地上的，蚯蚓、蝼蚁，不知名的昆虫，还有从冬眠中醒来的蛇。可是，城市的地面大多被水泥、柏油硬化了。地上并没有春天，春天只有仰望才能获得。你看那些生长在天空的枝条，每一根枝条都丰盈圆润，里面丰沛的汁液像一条条春天的河流。雨下了一夜，你在枕上听雨，雨纺了一夜纱，早上出门，“吹面不
寒杨柳风”，小区里的空气好像细嫩的肌肤施了粉，耳朵里、鼻子里、眼睛里都是鸟声。那鸟声在去年春、前年春听过，明年春、后年春你又将听见。我想，只要地球的转动不止，宇宙的火焰不熄，春天总会来的，南风与春鸟总会来的。(节选自朱强《人间春色》，有删改)
1.赏析文中画线的句子。
答案　①运用拟人、比喻的修辞手法，形象地描绘出枝条丰润、春雨连绵、风轻气爽的景象，表现了生命孕育、成长的美好；②运用联想、想象(或“移就”)手法，写出了鸟声不仅充满整个空间，还在时间中延绵不绝的意蕴(如答“虚实结合”也可)；③语言优美、新奇，富有诗情画意(或富有画面感与诗意美)。
(二)阅读下面的文字，完成文后题目。瘦小狭长的火门水库孤独地夹在巍峨阴森的两山之间。深夜，瓢泼的雨在持续，水库上头入水口的水闸在“砰、砰、砰……”的捶打声中渐渐下降闭合，拦住了滚滚而来的山洪。昏暗的马灯照着一双赤脚，离开水闸，又匆匆往水库坝头赶去。裤管缩到膝盖上，腿上沾满泥浆，蓑衣、雨帽、马灯在风雨中颤抖，在黑夜里潜行。马灯放在坝头的一块石头上，顶端两层的排水孔一个一个地被打开，预备排水。风卷着雨哗哗地响彻山谷，人弯着腰，低着头，马灯几乎碰到地面，昏黄的灯光与黑暗搏杀，脚尖一前一后，在长长的石坝上，慢慢地走了两个来回，似乎在努力发现什么而最终什么都没发现，才慢慢离去。
回到“家”，东边天已泛白。所谓的“家”是水库旁边乱石山中一块巨大的石帽(上面突出至空中，下面有避雨空间)下面，床是两扇旧门板，两头顶在几块叠加的石头上，上面垫着一张粗糙的竹席。熄掉马灯，燃起灶火，一根竹竿横架在灶旁，晾在上面的衣服徐徐地冒着水汽。老人六十有余，长年在此巡沟护渠。(节选自谢耀忠《马灯》，有删改)
2.赏析文中画线的句子。
答案　①视觉和听觉相结合，“砰、砰、砰……”的捶打声与“哗哗”的雨声增加了紧张感。②运用拟人修辞，“蓑衣、雨帽、马灯在风雨中颤抖，在黑夜里潜行”“昏黄的灯光与黑暗搏杀”生动形象地写出了风雨中老人行动的艰难。③多用叠词，“渐渐”“滚滚”写出了水闸下降闭合得非常及时，老人从容地应对危急情况；“匆匆”写出了老人心情的急迫；“长长”的石坝与“慢慢”地走形成对比，突出了老人的工作繁重和认真细心。多处叠词的使用，使文章音韵上更和谐。④句式上长短结合，以短句为主，突出了环境的恶劣及工作的紧张。⑤多用细节描写，“腿上沾满泥浆”“人弯着腰，低着头，马灯几乎碰到地面”，写出了老人不怕脏苦、认真负责的态度。(答出四点即可)
(三)阅读下面的文字，完成文后题目。渡口，一棵老洋槐树作为标识。我们总以为，树有多老，渡口也有多老。树是洋槐树，皲裂的树皮把我们带入时间深深的皱褶里。据说，这个渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河滩宽阔，秋季开满了白蓼花，米白米白的，一大片。岸边是麻白麻黄的芦苇。芦苇从秋风里抽出摇曳的花束，空茫。——我的祖父，我的曾祖父，从这个渡口出发，挑一担箩筐，去浙江海边挑海盐。木船顺河而下，入信江，逆流而上，入衢州。也把夏布、蚕丝，带去浙江。木船，一个码头一个码头地停靠，夜一日一日地凉。
……现在的渡口，完全荒落了。这是一个时间的渡口，每一个人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，终有一天，会离开渡口，在河面上飘，直至不知所终。当我想起这些，我对生命，保持敬畏的沉默。(节选自傅菲《回不去的渡口》，有删改)
3.赏析第二段的语言特点。
答案　①以短句为主，如“这个渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”“木船顺河而下，入信江，逆流而上，入衢州”等，运用节奏明快的短句，细腻地描述了渡口曾经的繁忙以及“我”的祖辈由渡口出发经商的过程。②多处运用叠词描述对象，如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等，形象确切地刻画了渡口相关事物、景致的特点，富有音乐美。③这些语言运用，贴切地描述了渡口的景象，更好地表达了作者对渡口的情感，内容与语言表达形式达成有机的统一。
二、综合题组阅读下面的文字，完成文后题目。涡水与老庄(节选)潘小平①溯流而上，我们最先到达涡阳。②正午时分，涡水静静流淌。这是淮河左岸一条著名的支流，也是淮河第二大支流，发源于河南的尉氏县。一路上流经开封、通许、扶沟、太康、鹿邑，而后从亳州入境安徽，经涡阳、蒙城，于怀远城关之东注入淮河。怀远是我的家乡，小时候，我常常挎着篮子，带着妹妹，穿过喧闹拥堵的城区，去涡河边洗衣裳。河水清澈见底，捣衣声此起彼伏。那时涡河大堤的青石条上，晾满了洗好的衣物，蓝是蓝，白是白，是民间所谓的“水颜色”。
③不远处，就是涡河入淮口，一条清晰的水纹线将它与浊浪滔滔的淮水彻底分割。然而它最终还是流入了淮河，那时我还不知道，长大以后，我会无数次地在这条河边徘徊、思索。④古书上说，山之北为阴，水之北为阳，但今天的涡阳县城，并不在涡水的北面。历史总是在不经意间，显示它的沧桑巨变。太阳一点点西移，风开始变硬，尖锐刺骨。有一年，大约是1987年，我只身一人，在平原上整整浪游了一个冬春，从一个村庄到另一个村庄，从山之阴到水之阳。都是乡村大道，干了多半冬，一脚踩下去，浮土腾起来老高。
这儿的人们，把大道叫作“官道”，冬阳下，能看见不远处涡水缭绕。淮河支流众多，呈羽状分布，水势迟缓，而“道”的不争与柔弱，是否源于淮河“缓水静流”的特性呢？为什么淮河流域是中国河流中，唯一产生本体论哲学家的河流？为什么伟大的黄河和伟大的长江，没有产生老庄和孔孟这样的人物？
⑤一个无法解释的现象是，中国最重要的哲学家和思想家，都产生于淮河流域，涡水老庄，泗水孔孟，而涡水和泗水，都是淮河的支流。老庄的生命哲学和孔孟的政治哲学，是中国社会生活和中国思想政治的两大支撑性力量，共同支撑起中国的大地与天空。
⑥为什么？为什么？这个问题我一直在想，一直没有想清楚。⑦抑或是这片缓缓流淌的河流，哺育了老子智者的哲学？⑧有文化学者认为，世界上存在着三个文化带，分别是以德国为代表的北部文化带、以中国为代表的中部文化带、以印度为代表的南部文化带。北部擅长制造，中部擅长情感，南部擅长精神。这和纬度有关，日本与德国处于同一纬度之上，因此日本制造的精密度堪与德国媲美；美国与中国处于同一纬度之上，擅长情感表达，但不同的是美国是纵情文化，中国是抒情文化；而南部地区以印度为代表，由于农业资源丰富，
古印度低头是稻米，抬头是香蕉，自古不愁温饱，文化擅长在精神方面，从而神学发达。是不是黄河的凶险和长江的奔腾，打乱了人类的沉思与冥想，因此才没能在黄河流域和长江流域，产生老庄和孔孟这样的人物？而羽状分布的淮河，给人类提供了仰望星空和宇宙对话的冲动，也提供了内心的宁静，因此才产生了孔子的政治哲学和老子的宇宙本体论？
⑨在上古，淮河是一条安静迟缓的大水，两岸水草丰美，人民安居乐业。只是公元1194年，黄河夺淮之后，它才变得狰狞起来。在黄河夺淮的七百年间，黄河将大约七百亿吨泥沙带入淮河流域，使得鲁南的沂、沭、泗水不能入淮，无数支流与湖泊淤积废弃，淮河原有的水系遭到严
重破坏。中国历史上的农民起义，发生最多、最频繁而且规模最大者，大都是在淮河流域，这和淮河的十年九涝、灾害频发、民无恒业、民风剽悍有着很内在的关联。
⑩在中国古代疆域上，具有明显而特殊的南北界线特征的河流不是长江，不是黄河，而是淮河。淮河不仅是中国大陆东部南北自然地理的分界线，还是一条自然地理的突变线和临界线：线南为亚热带，线北为暖温带；是高粱种植的南界，竹子生长的北界；是1月的冰界，湿润和半湿润的分界，而极端的表现是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
反映到农业形态上，淮河以南是稻作文明，淮河以北是旱作文明，而农作物类型和由此产生的文明形态，直接影响到人类的生存方式、生活方式、生命方式，进而影响到人的行为和理念，影响到区域人格和区域情感。淮北人热情粗粝，说话高喉咙大嗓门，今日有酒今日醉，明日无酒倒头睡，过它一天算一天！三十多年前，我到皖北农村去，发现差不多的人家，陈设都十分简单。他们的家里，既无柜子也无箱子，有的甚至也没有床，冬棉夏单，所有的衣服，都挂在一根绳子上。也不是没床，而是没有正式的床，往往是绳编的“软床子”，一只手拎上就能走
了。淮河年年发大水，老百姓年年跑“水反”，大水一过荡然无存，置办家业干什么？还不如吃干喝净，混个“肚饱腰圆”！所以我们今天，也无法想象上古的淮水和涡水，无法想象它们的安静和迟缓。而老子那时，就常常在这样的水岸边徘徊，河水流向远方，天格外高，格外蓝。(有删改)
4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章开头说“我们最先到达涡阳”，确立了全文的写作对象，作者以 第一人称的口吻写涡水，使文章内容显得更真实、亲切。B.文章写到作者于1987年独自一人浪游涡水边，目的是探寻老庄生命哲 学的缘由，但最终没有获得令人满意的解释。C.文章谈到美国文化与中国文化的异同，并分析其背后的原因，旨在强 调世界文化的丰富性和多样性。D.文章语言平而有味，淡而不俗，字里行间流露着一种理性的思考和反 省，体现了作者严谨而深刻的思维。
解析　“旨在强调世界文化的丰富性和多样性”错，强调的应是文化特点与纬度地域的关联性。
5.本文第④段使用多个问句，对文章内容的表达有何作用？请结合文本简要分析。
答案　(1)表达作者对老庄哲学与淮河特点相联系的疑惑，激发读者思考。(2)引出下文对文化哲学等深层内容的理性思考，起着衔接或深化思想的作用。