人教部编版八年级下册马说课文配套课件ppt

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了解作者、写作背景及文体特征，积累“虽”“食”“或”“策”“其”等易考词语，背诵课文。（重点）在疏通文意的基础上理解作者的观点和情感，体会托物寓意的写法。（重点）结合具体语句理解虚词在表情达意上的作用。（重点）正确理解伯乐与千里马的关系，理解作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。（难点）
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。
《马说》大约作于贞元十一年（795）至十六年（800）间。其时，韩愈初入仕途，很不得志，曾上书宰相求擢用，“而志不得通，足三及门而阍（hūn）人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
《爱莲说》也属于这一文体。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
马 说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
马 说　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相（xiànɡ）马。
连词，表转折，可译为“可是”。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
同“祗（只）”，只、仅。
（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。
不以千里马而著称，指人们并不知道。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
容量单位，十斗为一石。
同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
指不按照（驱使千里马的）正确方法。
喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能，才干。
它鸣叫，却不能通晓它的意思。
真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。
“祗”同“祗（只）”，只、仅。
食马者不知其能千里而食也
“见”同“现”，显露、表现
古义：有时 今义：或者；或许
古义：这，这样 今义：判断动词
虽有千里之能安求其能千里也
策之不以其道执策而临之策勋十二转
千里马常有且欲与常马等不可得
祗辱于奴隶人之手策之不以其道马之千里者鸣之而不能通其意
助词，补足音节，无实义
安求其能千里也策之不以其道其真无马邪其真不知马也其正色耶
副词，表示加强诘问语气
鸣之而不能通其意执策而临之
副词，表示加强肯定语气
不以千里称也策之不以其道
不以千里称也是马也，虽有千里之能安求其能千里也
故虽有名马山不在高，有仙则名
且欲与常马等不可得年且九十不义而富且贵
策之不以其道虽有至道不足为外人道也伐竹取道
数量词用作动词，日行千里
形容词用作名词，美好的素质
名词用作动词，用马鞭驱赶
形容词的使动用法，使……竭尽
定语后置，即“千里之马者”
状语后置，即“祗于奴隶人之手辱”
第二个“食”后面省略宾语“之”，即“食马者不知其能千里而食（之）也”
省略主语“食马者”，即“（食马者）策之不以其道”
“安……也”翻译为“怎么能……呢”
等量齐观 且欲与常马等不可得
如临大敌 执策而临之
无能为力 虽有千里之能
竭力尽心 食之不能尽其材
食不果腹 一食或尽粟一石
无师自通 鸣之而不能通其意
①______________________
世有伯乐，然后有千里马
千里马的重要特征：②_______________
千里马常有，而伯乐不常有
千里马被埋没的原因直接原因：食不饱，力不足， 才美不外见根本原因：③_____________ ______________
本文可以分为哪几个部分？
揭示千里马被埋没的原因。
说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。
辛辣地讽刺了“食马者”的浅薄无知。
读懂大意，归纳概括千里马的遭遇。
无千里之名，被低估，不受重视
无应有待遇，被虐待，才美难现
无用武之地，被无视，无人理解
通读全文，梳理本文的写作思路。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
写千里马的悲惨遭遇，流露出作者对千里马被埋没的痛惜之情。
“故”字表明“伯乐不常有”是众多千里马“不以千里称也”的原因。
这句话写了什么？表达了作者怎样的情感？
说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。
观点：作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。 情感：寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
结合具体语句，体会文中的虚词在表情达意上的作用。
饱含愤愤不平、无限痛惜之情。
故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。
提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。
“也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。
既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强烈的嘲讽之意。
“而”表转折关系，表现出作者内心的不平之意。
前面两句的主语是“食马者”，此句“而”前的主语变为“马”，“而”字使读者辨识到主语在变换，“而”后的主语为“食马者”，读起来气势更旺盛，语气更强烈。
第一个“其”饱含诘问的语气，第二个“其”表示加强肯定语气，表现出作者内心的感叹。
饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
运用排比的修辞手法，分别从使用不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意三个角度写“食马者”不识千里马，刻画出了“食马者”的浅薄无知。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
反诘感叹，先问后答，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满和对自己怀才不遇的强烈愤慨。
这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的情感？
其真不知马也
不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；其真不知马也
本文运用了11个“不”字，在文中找出相关语句，分析其表达效果。
本文运用了托物寓意的手法，试简要分析。
伯乐→能识别人才的统治者
食马者→愚妄浅薄、不识人才的统治者
千里马不遇伯乐→贤才难遇明主
对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉
怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
1.名句默写。（1）（鄂州中考）韩愈《马说》中，作者表达的主要观点是：“__________，________________。”（2）（毕节中考）“策之不以其道，食之不能尽其材，_____ _______________。”这是千里马的悲哀，因为它没有遇到伯乐这样的知己。（韩愈《马说》）
2.（娄底中考）下列对选文（《马说》）的理解，不正确的一项是（ ）A.“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人 才的统治者。B.导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足， 才美不外见”。C.“执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现了统治者的平庸浅薄、 愚妄无知。D.本文既有对统治者埋没、摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的 愤懑。
【解析】根本原因是“食马者不知其能千里而食也”，“食不饱，力不足，才美不外见”是直接原因。
3.（营口中考）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。
①主观条件：要具备千里马的能力。 ②客观条件：要能够得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种能力，做好随时都能施展才能的准备，还应该将个人理想的实现与社会的需要结合起来，积极表现，以得到赏识。
4.（重庆中考A卷）选文（《马说》）和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。
辛未闰四月即事（节选）张九成 如闻失一士，每食不下咽。人才何其鲜，求一于百千。岂独今世欤，自古皆已然。
【注】①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。③鲜：读作xiǎn。
［参考答案］ 相同点：爱惜人才（或：重视人才）。 不同点：韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；张九成认为人才难得。
有人认为，只要是千里马，就能施展才能；也有人认为，千里马需遇伯乐，才能有机会施展出来。说说你的看法和理由。
【示例一】我认为千里马不一定非得遇到伯乐才能施展才能。即使没有伯乐，千里马也能用行动创造机遇。如果只是被动地等待伯乐的发现，就会错过很多机会，极有可能永远被埋没。 【示例二】我认为千里马需遇伯乐，方能有机会施展才能。如果没有一个识人才、懂人才的人，即便是千里马也很可能会被无视、被埋没，无人问津。
世有伯乐—然后有千里马
伯乐不常有——不以千里称也
食马者不知——安求其能千里也
其真无马耶——其真不知马也
本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。
《马说》与《龙说》的相同之处
都运用了托物寓意的手法：《马说》以千里马喻人才，以伯乐喻赏识人才的明君，以食马者喻愚妄浅薄、不识人才的统治者，表达了怀才不遇的愤懑和对统治阶级埋没、摧残人才的控诉；《龙说》以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。
都体现了韩愈“以诗为文”的文学风格：①《马说》和《龙说》都用比喻说理，通篇通过形象思维分别描述千里马的遭遇、龙与云的相依相存，摆出事实就已韵味深远，符合诗的含蓄表达；②作者利用古汉语中不可缺少的虚词（语气词、感叹词和连词）体现出诗歌一唱三叹的韵味和意境。
千里马拉着装盐的车翻越太行山，蹄子僵直，膝盖弯折，尾巴下垂，皮肤溃烂，口水洒到地上，汗水满身流淌，艰难地爬到山路中间，再也上不去了。伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马低头喷气，又昂头高声嘶叫，那声音直上云天，这是为什么呢？因为它知道伯乐是自己的知己啊！
古代一国君想用千金购买千里马，多年找不到。一位侍臣寻找三个月，花费五百金买了一匹死掉的千里马。国君生气地说：“我要的是活马。”侍臣说：“一匹死马您都愿意重金买下，何况是活马呢？天下人一定会知道大王买马的诚意。”果然不久后，国君就得到了人们献来的多匹千里马。
表现伯乐是千里马的知己，会识别千里马，懂得千里马的心声，同情千里马的遭遇。
只有不拘一格选拔人才、爱惜人才，才能使群贤毕至。