人教统编版第2课 诸侯纷争与变法运动 集体备课ppt课件

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鲁隐公元年（前722年）——鲁哀公十四年（前481年）
子曰：“天下无道，则礼乐征伐（制礼作乐和出兵征伐）自诸侯出。……陪臣执国命……”
子曰：“管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下，……
微（没有）管仲，吾其被发左衽（披散头发，衣襟向左开）矣。”
前770年 周平王迁都洛邑前651年 齐桓公会诸侯于葵丘前632年 楚晋城濮之战，晋大胜前627年 秦晋倄之战，晋大胜前606年 楚庄王问鼎中原前597年 晋楚大战于邲，晋大败前506年 吴破楚入郢前494年 夫差大败越国前473年 越灭吴
前700年，楚武王灭权国始置县前688年，秦武公伐邽、冀戎初置县
周王室衰微，诸侯国争霸华夷并存，斗争与融合
分封逐渐瓦解，郡县制萌芽
宗庙之牺为畎[quǎn]亩之勤。 ——《国语·晋语》
根据明朝彩绘绢本圣迹图绘制
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
初税亩，非正也。 ——《春秋榖梁传·宣公十五年》
初税亩，非礼也。 ——《春秋左传·宣公十五年》
，土地私有化，地主阶级出现
美金（青铜）以铸剑戟[jǐ] ，试诸狗马；恶[e]金（铁）以铸鉏[chú] 、夷、斤、斸[zhǔ]，试诸壤土。 ——《国语 • 齐语》
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（周代的礼仪制度借鉴于夏商两代，那么丰富多彩，真是完美，真是完美啊！我依从周代的。）
孔子适周，将问礼于老子。 ——《史记·列传第三》
问题：（1）老子如何看待孔子所追求的礼乐制度？（2）老子主张君子面对乱世应持什么态度？（3）老子指出孔子的“缺点”是什么？（4）孔子是如何评价老子思想的？为什么？
天地无人推而自行，日月无人燃而自明，……此乃自然为之也，何劳人为乎？顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？ ——《史记》
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（环扰）之 ”
子曰：“克己复礼为仁。……为仁由己，而由人乎哉?”
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
孔子谓季氏（鲁国大夫）：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（按照礼的规定，天子用八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾）
樊迟问仁子曰：“爱人。”
堕(huī )三都，失败
干七十余君而无所是遇。 ——《史记·儒林列传》
累累若丧家之狗。 ——《史记·孔子世家》
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大论。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。 ——《史记·儒林外传》
这些人构成了一个以知识分子为核心和骨干的庞大社会群体，这就是战国时期的士阶层。 ——吕文郁：《春秋战国文化史》
后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯。 ——《孟子·滕文公下》
诸侯并争，厚招游学。 ——《史记·秦始皇本纪》
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。 ———刘向：《<战国策>书录》
孔子思想（略）；仁政、民本；礼法并用
老子思想（略）；道、无为、齐物论
法治；加强君主集权 、厉行赏罚 、奖励耕战
晋夺我先君河西地，诸侯卑（看不起）秦，丑莫大焉。 ——《史记》
实行县制，国君任免官吏
“燔诗书而明法令”，制定秦律
前356年 商鞅开始变法前338年 秦惠王立，杀商鞅前260年 秦赵长平之战前256年 秦昭王灭周前246年 秦始皇嬴政立前230~前222 秦先后灭韩、赵、 魏、楚、燕前221年 秦灭齐，统一六国
子曰：“道（训导）之以政（法制、政令）,齐（整治）之以刑（刑罚）,民免（免祸）而无耻,道之以德，齐之以礼，有耻且格（内心归依）。 ”
指出三幅地图反映了怎样的历史发展趋势？
各民族进一步交融，华夏族发展壮大，统一多民族国家格局形成
对于大中国的统一来说，历春秋战国550年，……到秦统一，“中国”不仅已入川，且越过长江而进至珠江流域。 ……总之，秦的大一统建筑在诸侯各自区域统一的基础之上，是没有疑问的。 ——王家范：《中国历史通论》
衰落·变革·新生
过去·当下·未来
孔子……继承、提炼、发掘了中华上古传统道德观念，并以传统道德去解决社会制度和生命意义问题。他的生命历程，又是实践这种传统道德的历程。孔子成为中华道德的人格体现，而中华道德中包含有人类的永恒性价值。 ——张文修：《孔子的生命主题及其对六经的阐释》
完