高中人教统编版第12课 辽宋夏金元的文化 教学课件ppt

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模仿汉字的这些少数民族文字以哪种书法字体为主？
从造字的方式看，这些文字可分为哪两类？
凡词赋进士，试赋、诗、策论各一进；经义进士，试所治一经义、策论各一道。——《金史》卷51《选举志一》 金代女真文译书有《易经》《尚书》《论语》《孟子》等。——王元鹿《中国文字家族》
经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！——《通制条格》卷5《学令·科举》
元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？为什么要这样做？
儒学为何要复兴？哪些学者为此作出了 贡献？作出了怎样的贡献？
孔子没，曾子独得其传，传之子思，以及孟子，孟子没而无传。两汉而下，儒者之论大道，察焉而弗精，语焉而弗详，异端邪说起而乘之，几至大坏。——《宋史·道学传序》
至宋中叶，周敦颐…乃得圣贤不传之学，张载…又极言理一分殊之旨， …程颢及弟颐…融会贯通，无复余蕴。…迄宋南渡，新安朱熹得程氏正传…而上接孟氏者欤！——《宋史·道学传序》
孔子《论语》曾子 子思孟子《孟子》
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。——《四书章句集注》
道学从人生的各个方面阐述了人生中的各种问题。这些问题归总为两个问题：一个是什么是人。一个是怎样做人。 （冯友兰）
小学学其事，大学穷其理。 ——朱熹
树立价值观，为现实服务
格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ——《大学》八条目
校训 双十中学 奉化中学祖祈 子敬 为谦 毅超 ——双十中学高二（12）师生名字
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
——胡道静等《梦溪笔谈全译》
朱熹是最重视沈括著作的科学价值的唯一的学者,他是宋代学者中最熟悉《笔谈》内容并能对其科学观点有所阐发的一人。（胡道静语）日月之说，沈存中《笔谈》中说得好，日食时亦非光散，但为物掩耳。——《朱文公文集》卷四十七《答吕子约》
西夏文佛经《吉祥遍至□和本续》（局部）约1075年
1991年在宁夏贺兰县拜寺沟方塔发现的西夏木活字印本《吉祥遍至□和本续卷第三》，是世界上最早的木活字印本。——樊树志《国史概要》(2011年第4版）
结合所学，说明“火药和指南针在宋朝基本成熟”的观点。这些科技成果的取得与时代有怎样的关联？
郭守敬的“四海大测验”
唐代的天文学家一行在制定大衍历之前在全国选了13个点进行过一次规模宏大的天文大地测量。郭守敬向忽必烈指出，元代的疆域比唐代大得多，有必要进行一次实测。后来郭守敬和王恂等人在全国各地定下了27个观测点。从南中国海到西伯利亚，从朝鲜半岛到川滇和河西走廊，南北总长5000多千米，东西延绵2500千米。这次四海测验在我国历史上是空前的，在世界范围内也是一次无可比拟的壮举。——摘编自王渝生《学究天人 郭守敬的故事》
郭守敬能完成“四海大测验”的有利条件有哪些 ？
根据材料，指出宋代“俗文学”的主要文学体裁。这些文学体裁得以兴盛的社会条件有哪些？
宋代文学的最高成就集中体现为宋词，它是中国汉语言文学的一朵奇葩。随着社会经济的发展和市民阶层的兴起，宋代的俗文学获得了长足的发展，宋词数量剧增，依托城市娱乐中心而起的说话和戏曲艺术空前繁荣，话本小说流传甚广，开启了元明清俗文学发展的先河。——改编自卜宪群《中国通史：隋唐五代两宋》
雨霖铃 （节选）北宋·柳永……多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？念奴娇·赤壁怀古（节选）北宋·苏东坡大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。……
望海潮·东南形胜（节选）
作者：柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。……
孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之云：“东南形胜，三吴都会，……有三秋桂子，十里荷花。……异日图将好景，归去凤池夸。”此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子、十里荷花”,遂起投鞭渡江之志。——（南宋）罗大经《鹤林玉露·丙编》卷一