高中历史人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理第11课 中国古代的民族关系与对外交往教学演示课件ppt

这是一份高中历史人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理第11课 中国古代的民族关系与对外交往教学演示课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了秦汉时期的民族关系，三国两晋南北朝，元明清时期的民族关系，元朝四等人制，中国古代的对外交往，居中国而治天下，课堂总结等内容，欢迎下载使用。

由于长城的存在，民族间补充物质需求的方式逐步由暴力改纳入和平有序的轨道。不可否认，长城曾是民族间的军事防御工程，但它亦是民族间和平相处、友好往来的保证与象征。——袁行霈《中华文明史》
大行，官名。秦时云典客，景帝初改云大行，后更名大鸿胪。——韦昭《史记索隐》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪……乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，……上燕然勒石记功德以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，……——班固《封燕然山铭》
阅读教材第一子目第二段，归纳汉朝对北方匈奴政策的变化。
元朔二年（-127） 募民十万与朔郡元狩四年（-119） 置田官吏卒五六万人元狩五年（-118） 徙天下奸猾吏民于边元鼎六年（-113） 斥上郡、朔郡、河西、边境塞卒六十万“咸田之”神爵二年（-60） 统一西域后在胥鞬、赤谷城屯田——整理自罗军《论西汉屯田的历史背景及社会影响》
根据上述材料并结合所学知识，分析汉朝政府在边疆推行屯戍政策的目的是什么？产生了哪些影响？
如图分别是三国、西晋、东晋、南北朝时期的地图，请根据地图中的信息并结合所学知识，试说明三国两晋南北朝时期的民族交融。
隋唐至两宋时期的民族关系
隋唐时期，负责民族事务的机构是尚书省的礼部和鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。
◎唐朝礼宾图 1971年发掘的陕西乾县乾陵章怀太子墓墓道东壁壁画。图中三为唐朝官员正在接待东罗马、高丽使节与代表少数民族使者
◎冼英，即冼夫人、谯国夫人。她顺应历史潮流，致力维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著
641年文成公主入吐蕃，携带经史、佛经和工艺、医药、历法等书籍和佛像等。文成公主随从的人员中有相当数量的工匠，他们成为传播中原先进农业、手工业技术的使者。——张岂之主编《中国历史》
北宋、辽、西夏对峙图（1111年）
金、南宋、西夏对峙图（1142年）
辽、西夏、金的制度建设
——整理自《辽史》《宋史·夏国传》《金史》
民族交融（吸收汉人先进文化；通过议和维持和平局面，缓和矛盾）
1260年，忽必烈称帝，封八思巴为国师，成为全国最高佛教首领。1264年，元世祖设置总制院，掌管全国佛教和藏族地区事务，命八思巴兼管总制院事。——白寿彝主编《中国通史》
明朝长城与九边重镇示意图
军事防御的长城，为什么不能完全阻断长城内外的交流？
康熙帝在上谕中指出：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方，较长城更为坚固”；“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大饼长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边疆自固，所谓众志成城也。”“如古北、喜峰口一带朕皆巡阅，概多损坏。今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？”——摘自《清圣祖实录（康熙帝）》
依据上述材料，述评康熙帝经略边疆的理念。并阅读教材第三子目第三段归纳清朝统治者处理民族关系的措施。
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国……使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。 ——《后汉书·东夷列传》
“汉委(倭)奴国王”金印及印文
泉州港甚至比辛迦兰（广州）还大，他所在的江水又广又宽，滔滔奔流入海，整个江面上充满了一艘艘令人惊奇的货船，有的来自阿拉伯，有的来自大印度；有的来自锡兰，有的来自小爪哇，还有的来自北方很远的地方…… ——[意]雅各《光明之城》
2021年7月，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。那么，宋元时期的泉州港因何而兴呢？
中俄《尼布楚条约》规定的待议地区
天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤……——《清高宗实录》
中国古代民族关系与对外交往