2023届新高考语文一轮复习诗歌鉴赏之八大诗歌题材 课件

这是一份2023届新高考语文一轮复习诗歌鉴赏之八大诗歌题材 课件，共43页。PPT课件主要包含了诗歌分类，八大热点诗歌题材特征，咏物言志诗，羁旅思乡诗，送别怀人诗，赠友送别诗，边塞征战诗，咏史怀古诗，怀古咏史诗，山水田园诗等内容，欢迎下载使用。
对于古代诗歌来说，该考点主要指鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。
体裁、题材集中(1)既会考查一些“顶级诗人”的非著名作品，也会考查一些非“顶级诗人”的作品。(2)要重点关注唐代和宋代的作品，而新课标全国卷考查元曲的可能性不大。(3)文本体裁将百花齐放。近三年来高考选用的体裁中，“词”“七绝”“七律”的数量占绝对优势，“五律”占比略少。(4)文本主题类型较为集中，写景类是重中之重。
中国古典诗歌虽说浩如烟海，但从题材的角度看，总有一些题材相同、情感相近、手法相似的诗歌，我们阅读诗歌，完全可以从题材入手，争取“读一首诗，知一类诗”。根据题材分类，中国古诗大致分以下八类：
山水田园诗 边塞征战诗怀古咏史诗 咏物言志诗羁旅行役诗 赠友送别诗爱情闺怨诗 即事(景)抒怀诗
咏物言志诗，指的是诗人不能直接表露出自己的思想情感，而是采用象征、寄兴的手法，把自己的某种理想、人格寓于某种具体事物的一类诗歌。这类诗歌从题目上看，多以所咏之物为诗名，例如虞世南的《蝉》，罗隐的《蜂》《雪》，齐己的《早梅》，黄巢的《题菊花》，于谦的《石灰吟》等。
1、思想感情 (1)单纯咏物。仅仅状物之形貌，言物之神态，求其形似，却不赋予个人的感情色彩。如贺知章的《咏柳》(碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀)赞美春柳的轻盈姿态，仅透露一点对自然之物的喜爱之情。
咏物言志诗特征：1.标题：以物象为题；如咏（题、赠、赞）+物象2.内容特点：所咏物的形态、色泽、气味、声音等特征，挖掘物象的个性气质、精神品质。表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。3.写作技巧:（一般地说，咏物诗从整体构思上表现手法上看，是托物言志和象征，从修辞角度看用拟人，比喻；从描写方法上看，除正面描写外，还常用侧面烘托）
(2)托物言志。名为咏物，实则为了咏人与抒情。或借物抒怀，或以物自喻，或感己伤时。 (3)托物喻理。通过咏物来表达一定的哲学或社会道理。如苏轼《琴诗》(若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？)道出只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐来的道理。 (4)托物讽世。通过咏物来揭示或批判社会的不公平现象。如罗隐的《蜂》(不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？)赞颂勤劳无私者的同时，更讽刺那些不劳而获者。(5)以物比兴(比喻)。或寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命途多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。如李白的《长相思(其一)》(孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之高天)借孤灯、月亮、美人等以物寓情，用比兴手法表达了君王不能任用贤臣的悲哀，寄托诗人政治理想不得实现的苦恼。
于谦《石灰吟》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
在古代，有的诗人长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。他们眼中有所见，耳中有所闻，心中有所感，由此触发灵感，写下诗篇。这类诗大多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志的苦闷，凝聚了诗人的人生感叹、漂泊愁苦。 常见意象有月亮(见月怀人，望月思乡)、秋风、秋霜、衰草(引发行人孤独、凄凉、惆怅之情)、杜鹃(叫声“不如归去”，常与哀怨、思归有关)、猿啼(象征漂泊之人的悲苦)、沙鸥(喻指漂泊不定、孤苦伶仃)、孤雁、鸿雁(鸿雁传书而思乡怀亲)、浮云(漂泊之意)、梧桐叶落(飘零、孤苦凄凉)、西楼、高楼、小楼、危楼、危栏(借人在楼倚栏或登楼远眺表现思念之情)等。还有如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、日暮等。特别是暝色渐起、日暮时分，漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。
标题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“寄”“次”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名。
2．思想情感 (1)天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，书写漂泊无定的孤苦。借旅途所观、所闻等，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。 (2)望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。 (3)羁旅他乡幽怨愤。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。
思乡缘由： 战乱频发；山长水阔；久戍边关；宦游不归。表达技巧： 触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡　　　感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归　　　托物传情：月、雁、笛、柳　　　因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明
李商隐《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。马致远《天净沙·秋思》  枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。《临安春雨初霁》(陆游)世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
古人出行原因大体可分为游历、游学、赴考、出使、迁谪(宦游)、征戍、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人常设亭送别、摆酒饯别、吟诗话别、折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别）送别成了古典诗歌中的一个永恒主题。诗人通过托物寓情、寄情于景、情景交融的手法，将深深的惜别和伤感之意表现得淋漓尽致。
特征：标题：　　　　 标题中有“送”“别”“赠”“酬”等字眼；感情基调： 　　　　 依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅； 　　　　 安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。表现手法： 这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用直抒胸臆和寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。 情景交融、借景抒情 烘托——以哀景烘托哀情（融情于景） 以乐景反衬哀 想象——推想别后情形表达对朋友的留恋关切
1、这类诗常用如下意象： ①柳、酒、月、水四大意象。柳(柳枝、柳条、柳丝、柳叶、柳絮等)：以“柳”寓“留”，以“青”托“情”，以“缕”谐“旅”，以“丝”代“思”，以软条拟柔情，以细叶状愁眉，以飞絮零落喻人生飘沦。酒：把酒壮行，借酒浇愁，以酒劝慰。月：一方面月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；另一方面月光普照大地，是离人们异地同心的见证。所以送别诗中的月总有一种寒冷孤寂的色彩。水：以水之纤柔象征离情的缠绵，以水之深淼象征离情的悠长，以水之清寂象征离情的凄切，以水之空漾象征离情无边。 ②草(离情之漫长)、(孤飞之)雁、清泪、骊歌(离别之歌)、灞桥、南浦、兰舟、长亭、孤舟(帆)、古道、冷雨、清猿等意象。
2、送别怀人诗表达的情感很丰富复杂，一般的情感有： ①依依惜别的不舍与伤感， ②离别后的思念与牵挂， ③对友人的安慰与勉励， ④借送别友人表明自己的心态， ⑤抒发对人生的感慨。 要注意，每首诗表达的情感往往不是单一的，而是多种情绪交杂在一起的集合体，它丰富复杂却不杂乱无章。
李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
1．题材特征 边塞征战诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。边塞征战诗到唐代进入黄金时代，并形成边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之涣、王翰，另外王维、李白、杜甫等都写过大量的边塞诗。 标题中往往有“行”“军”“征人”“塞”“戍”等与军旅有关的字眼。
人物：单于、都护、将军、征人、胡儿景物：秋月、雪山、大漠、烽烟、孤城、边关、黄河、长云、雨雪、风沙；器物：羽书、金鼓、旌旗、烽火、长云、戈矛、剑戟、 斧钺、刀铩、刁斗、雁飞鹰扬 、箭飞马走 ；地名：（胡 羌 羯 夷指少数民族） 碛西 轮台 龟兹 夜郎；天山、阴山、受降城、玉门关、关山、阳关、凉州、楼兰。乐器：羌笛、琵琶、胡笳、芦管、角、鼓音乐：《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》。这些意象的特点：荒凉、单调、旷远、开阔。
2、边塞征战诗典型意象：
3、思想情感 (1)报效国家、渴望建功立业的豪情。或表现“宁为百夫长、胜作一书生”的从军热情；或抒写将军出塞、驰骋疆场，不惜为国捐躯的英雄气概。 (2)奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概。或描写战争的激烈，表现将士勇敢顽强的英雄气魄；或描写边塞环境的恶劣，表现将士不畏艰险的牺牲精神。 (3)雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光。如大漠戈壁、玉塞萧关、冰川雪峰等。 (4)征人思乡的情愁。征人思乡，或表现边塞将士久戍思乡的精神痛苦，揭示爱国与思乡的矛盾；或极写边地环境的恶劣与从军生活的艰苦，表现将士无法排遣的思乡深情；或写戍边生活的单调无聊，表达渴望归家的期望，等等。 (5)凄苦哀怨的怨战情绪，凄厉沉痛的反战思考。或表现战争给人民带来的痛苦与灾难，呼吁朝廷停止穷兵黩武的政策；或极写战事之惨烈，控诉边将的无能，朝廷的用人不当；或揭示军中的不公与腐败，谴责边将的骄奢、朝廷的昏聩；或讽刺帝王的好大喜功，引发对战争的思考。
王昌龄《从军行七首(其四)》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不返。王维《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
怀古咏史诗，一般以凭吊古迹、历史故事、古人事迹为题材，借以抒发情怀，讽刺时事。诗题中往往含有“咏史”“怀古”“览古”等字样，有的干脆以被歌咏的历史人物、历史事件为题。从表达的方式看，怀古咏史是手段，抒怀讽今是目的。 首先，要弄清作品所涉及的史实、有关人物。比如赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。其次，要体会作者的意图及思想感情。怀古咏史诗大多是“借别人的酒杯，浇自己心中的块垒”，后代作家对尘封的往事引发思古之情，一定有现实的因素。此类诗大致有两种：一种是对历史作冷静的理性思考，评判历史，发表观点。诗人只是旁观者，不置身其中。如杜牧《题乌江亭》。另一种是把史实与现实联系在一起，或缅怀前贤，表达敬仰；或类比对比，寄托伤感；或借古讽今，哀叹兴衰；或总结经验，以古谏今等。
常见意象：①历代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京。②发生重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、淮水等。③历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟等。④特定的历史朝代(时期)：六朝、吴国、隋代、安史之乱、后蜀等。⑤其他：吴钩、《后庭花》等。
1、怀古咏史诗的结构为： 临古地——思古人——忆其事——抒己志。 2、内容有：国家——国运衰微；统治者——荒淫奢侈；名地——昔盛今衰；古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
杜甫《蜀相》蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄郦空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《扬州慢》(姜夔)淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
题材特征：山水田园是以描写美丽清新的自然景色、歌咏闲适恬淡的田园生活为题材的诗歌。东晋诗人陶渊明开创田园诗派，南北朝谢灵运开创山水诗派，至唐代两者合流，形成盛唐山水田园诗派，代表诗人是王维、孟浩然等。山水田园诗属于写景诗的范畴，解读时一定要抓住情景关系加以品析。
1、常见意象 溪水、山石、树林、野老、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。
2．思想情感 (1)热爱自然，对宁静、平和、归隐生活的向往之情。 (2)心物相融的恬淡、闲适自得的心情。 (3)借景遣怀的沉郁凄情。或借异乡山水，表达客居孤寂思绪；或借凄风苦雨，寄寓贬谪忧愤，表达对现实的不满和怀才不遇的苦闷。 (4)抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。 (5)歌颂劳动生活以及在劳动中与农民的深情厚谊等。
陶渊明《归园田居·其一》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
常见意象：山月、河水、梅花、鸟鸣、风雨、草虫、铜镜、鬓发、夜雨、孤舟、雁鸣、落叶、花开等。
1、题材特征 爱情闺怨诗主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。从某种意义上来说，具体可分为爱情诗和闺怨诗(包括宫怨诗)。 诗中常有“眉锁”“翠楼”“绮席”“碧纱”“鸳被”“相思枕”“白发”“秋风”“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦”“泪如雨”“春风杨柳”“雁声月明”“红妆对镜”“喜鹊报枝”“雨燕双飞”“临笺泪长”等带有闺房色彩或带有思人韵味凄清的意象，如张籍的《忆远》(行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离)。
爱情闺怨诗常见意象：1、 比翼鸟、连理枝：比喻夫妻，如白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。”2、 红豆：象征爱情和相思。如王维的《相思》：“红豆生南国，此物最相思。”3、 画眉：形容夫妻相爱。如朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”4、 鸳鸯、比目：表现夫妻情深。卢照邻《长安古意》：“得成比目何辞死，顾作鸳鸯不羡仙”。5、 牵牛（牛郎织女）：比喻夫妻间的思念。如李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”6、 金风玉露：表现七夕相会，相逢珍贵。如秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”7、 结发：比喻夫妻。如《孔雀东南飞》：“结发同枕席，黄泉共为友。”8、 落花：花是美好的象征，落花喻指年华逝去，青春不再。如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
2．内容情感 纵观古代爱情闺怨诗，其内容主要分为以下三类： (1)表现诗人对妻子的真挚感情的作品，主要包括赠内诗和悼亡诗两类。如杜甫的《月夜》(何时倚虚幌，双照泪痕干)与元稹的《离思五首》(曾经沧海难为水，除却巫山不是云)。 (2)以妇女角度写的闺怨诗，它包括宫怨诗、离妇诗、弃妇诗、别离相思诗。 (3)未能终成眷属的男女恋情诗，如李商隐的“无题诗”。
3、思想情感主要有以下几个方面： (1)相濡以沫的深厚感情。或表现夫妻相濡以沫的生活，或表现夫妻别离后的真挚思念，或表现对戍边丈夫的怀念与忧虑，或表现夫妻间生死不渝的爱情。 (2)孤苦幽寂的命运之悲。此类情感主要体现在宫怨诗中。主要表现幽居宫中的凄凉与孤独，宫内生活的单调与无聊和对命运的哀痛与怨恨，对自由、对爱情、对美好生活的向往。如元稹的《行宫》(寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗) (3)空闺独守的思亲之怨。这类诗或写思妇空闺、思亲念远的哀伤，或写红颜易逝、青春虚度的惆怅，或写盼夫早归、夫妻团聚的渴望。
(4)情梦难圆的遗憾之怅。美好的爱情总是无法得到圆满，诗中表达的常常是一种不可企及而又刻骨铭心的爱恋，一种不能圆满而又至死不渝的情感，一种无法言传而又心心相印的思念，萦绕着一种怅然失落的哀愁。如李商隐的“爱情诗”。 (5)阴阳两隔的悼亡之痛。死者与世长辞，生者孤寂悲凄，这类诗是痛彻肺腑的哀歌，也是夫妻真情的颂歌。或睹故物而思亡人，触旧景而生悲情，表达生死两隔的愁绪哀伤与抑郁痛苦；或追忆从前生活情景，叙述亡妻琐事细节，寄托无限哀思与怀念；或触景伤情，情染于物，表达孤独的情怀与物是人非的凄楚。
注意点：在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。 具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；二是用男女失恋，女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用等。