(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化多媒体教学课件ppt

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——文化秩序的崩塌与重整
第8课 三国至隋唐的文化
政权更迭频繁胡汉民族融合
220年，曹丕代汉称帝，是为魏文帝
思考：上述人物行为反映了什么历史现象？
一、秩序的崩解——正统逊位
二、秩序的重整——多元激荡
“南朝四百八十寺”——杜牧
“时人谓为山中宰相”——《南史·陶弘景传》
思考：佛教被统治者打击的原因是什么？
“天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。”——《魏书·释老志》
“家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，丈空与官府，粟馨于惰游，货殚于土木。”——《梁书·范缜》
寺院经济不利于国家的赋税徭役
出世态度有悖于儒家伦理纲常
《虎溪三笑图》
僧：慧 远 儒：陶渊明 道：陆修静
吸收佛道精神，有了新的发展，总体仍居主流
两汉之际传入，吸收儒道思想，渐趋本土化；经历过统治者“灭佛”
东汉末兴起的本土宗教，受到儒佛影响
儒释道三教并存于世，并逐渐融合
母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。 ——《晋书· 阮籍传》
（淝水之战捷报传来）了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。——《晋书· 谢安传》
“魏晋南北朝时代，是政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，却是精神上极度自由、解放，最富于智慧、浓于热情的一个时代”。——宗白华
自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。——唐太宗
魏晋至唐，文化领域还涌现了哪些辉煌成就？
《千金方》与《唐本草》
宾阳洞 北魏时期建造
奉先寺 唐高宗时期建造
三、秩序的外延——光照四邻
秦汉建立的中国文化秩序，并未随东汉覆亡而消失。三国两晋与南北朝三百余年，正是重整这一普世秩序的过程。隋唐秩序是秦汉秩序的延续，也是秦汉秩序的扩大。——许倬云《万古江河》
思考：为什么关羽能够受到三教的认可？