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    语文天天练:高中语文作业9(适用于全国乙卷地区)

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    高中语文作业9 一、阅读下面的文字,完成下面小题。基本的经验世界本就是一个充满诗意的世界,是一个活的世界,但这个世界总是被“掩盖”着,而且随着人类文明的进步,它的覆盖层也越来越厚,人们要付出很大的努力才能把这个基本的、生活的世界体会并揭示出来,艺术的世界则表现为与现实的世界不同的“另一个世界”。现实的世界是按一定的、概念的规则所组织、构建起来的世界,是受科学、技术(包括社会和管理技术)支配的世界。这个受“文明”洗礼的世界才是现实的,或是我们被“他人”教导必要承认为现实的。于是,真正的关系就在这种精心组织起来的世界面前颠倒了过来:科学(化)的世界是“现实的”,而艺术(化)的世界反倒是“理想的”。为了展现那个基本的生活世界,人们必须创造一个意象的世界来提醒自己,而揭开覆盖层的这种工作本身成了一种创造。在现实的世界中创造“另一个世界”,于是戏剧由原来的节庆活动变成一种舞台表演艺术,原始的壁画变成有画框的绘画……舞台、画框成为艺术与生活的界限,艺术成为从生活中划出来的“另一个世界”——意象性世界。就这样,艺术成为一种意识形态、思想形态、观念形态。虽然它本身也可以像科学、道德一样,成为一种工具;然而,艺术世界毕竟被认为是比那个被组织起来的社会更真实、更美好的世界,它在现实的社会中提示着那个被掩盖、被遗忘的基本的经验世界。科学、技术、工业、商业组织、构建起来的世界,具有很大的吸收力,因为科学、技术被理解为可以涵盖一切。因而凡是宗教、艺术、道德类的文章都可以成为科学的对象,甚至成为社会管理的对象,它们都可以被组织起来并被制度化。在科学、技术指导下以利害关系为基础的庞大的社会机器正不断地吸收宗教、艺术,使其本身也被制度化。商业经济的分工使社会有专业的艺术家,艺术品也成为商品。然而,值得庆幸的是:工业、商业社会的这种吸收力不是无限的,因为基本的生活经验有一种不可回归性,表现这些生活经验的艺术世界不可能被工商业世界完全吸收掉。“另一个世界”不可能完全成为“同一个世界”。艺术的世界不可能被贴上任何标签,要理解这个世界,必须设身处地地生活在这个世界。艺术世界帮助并迫使我们回到并守护基本的、生活的世界;艺术世界帮助并迫使每个接触它、观赏它的人,包括科学家和商人在内,都可以成为艺术家。高价收买凡·高绘画的商人不能以财富来显示自己的欣赏力,但凡·高的画仍然能邀请这位商人进入凡·高的生活;而迫使这位商人配得上生活在凡·高的世界的第一步,就是迫使这位商人感到显示财富的羞耻。艺术世界的教育作用,正是在于它对当下眼前的世界也有一种吸收作用,当然,这种作用是不完全的、暂时的,但也是重要的、基本的。因而,科学有一种专业的教育作用,艺术则有一种普遍的教育作用,它迫使任何人在它面前都不能无动于衷。(摘编自叶秀山《美的哲学》)1.下列对文中艺术世界的相关理解,不正确的一项是(   A.艺术世界是一个理想的世界,它与现实的世界不同,比现实的世界更美好。B.艺术世界是一个不易理解的世界,它展现的是被掩盖、被遗忘的经验世界。C.艺术世界是一个意象的世界,每个接触、观赏它的人都可以成为一名艺术家。D.艺术世界能够吸收眼前的现实世界,而且这个作用是重要的、基本的。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   A.文章开门见山,第1段就表明了全文的中心论点:艺术世界与现实世界是不同的。B.文章第2段通过对现实世界进行解读,引出对现实世界与艺术世界的关系的论述。C.文章以商人购买凡·高的绘画为例,论述了艺术的世界对人有怎样的教育作用。D.文章最后一段论述了现实世界和艺术世界的相互影响,点明了二者在作用上的不同。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(   A.现实世界不同于基本的经验世界,它是人为构建起来的受科学、技术支配的世界。B.现实世界具有很强大的吸收力,对艺术世界也会产生影响,但是这个影响力并不大。C.基本的生活经验有不可回归性,因此艺术世界是与现实世界不同的另一个世界D.艺术本身可以像科学一样成为一种工具,且艺术的教育作用比科学的教育作用更重要。二、阅读下面这首明诗,完成下面小题。过天生桥王守仁②水光如练落长松,云际天桥白虹。辽鹤不来华表烂③,仙人一去石桥空④。闻鹊驾横秋夕⑤,秦鞭到海东。移放长江还济险可怜虚却万山中[注释]天生桥:在今贵州省修文县,为当地风景名胜之一,传说为神仙所修建。王守仁:号阳明,明代文学家、哲学家,曾因反对宦官刘瑾,被贬谪至贵州修文龙场。辽鹤不来华表烂:据《搜神后记》载,辽东有丁令威,其人远行,死后化为白鹤归来,栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活的年代已有几百年,其时华表柱已烂。仙人一去石桥空:此句引用贵州修文龙场的民间故事,传说天生桥为神仙所造,仙人已经离去只留下了桥。闻鹊驾横秋夕:此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。4.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   A.首联运用了比喻的修辞方法,从颜色的角度分别将穿桥而过的水光和天生桥比作飘落到松树上的和白云间时隐时现的白虹,给天生桥蒙上了一层神秘的色彩。B颔联反用典故,旨在说明丁令威死后化鹤却未归来,华表柱已经毁损,如今天生桥上已不见其踪迹,表达了诗人对仙人丁令威的深切怀念和思慕之情。C.颈联中的谩说表明神鞭能把石头驱赶到大海中只是一个传说而已,并不可信以为真。D.尾联大假设,如果将此天生桥移到长江,定能救险济生,只可惜徒留万山中毫无用处,此处表面为天生桥鸣不平,实则借此感叹自己因被贬谪到蛮荒之地而难以实现心中的抱负。5.请结合全诗,试分析本诗颔联字的妙处。 
    参考答案:1B     2A     3A【解析】1B.“艺术世界是一个不易理解的世界 错误,原文是艺术世界毕竟被认为是比那个被组织起来的社会更真实、更美好的世界,它在现实的社会中提示着那个被掩盖、被遗忘的基本的经验世界,选项内容无中生有。故选B2 A.“全文的中心论点……错误。梳理文本内容可以发现,本文主要论述了艺术世界和现实世界的关系,第1段只是表明了艺术世界与现实世界是不同的的观点,但全文并不是围绕这个观点展开的。故选A3 B.“但是这个影响力并不大错误。根据原文第4段中的在科学、技术指导下以利害关系为基础的……使其本身也被制度化……艺术品也成为商品,可知艺术世界还是受到了现实世界较大的影响。C.强加因果。根据原文第4段,可知基本的生活经验有一种不可回归性艺术世界不可能被工商业世界完全吸收掉的原因,而不是艺术世界是与现实世界不同的另一个世界’”的原因。D.“艺术的教育作用比科学的教育作用更重要错误。原文第4段只是说艺术世界的教育作用……但也是重要的、基本的”“科学有一种专业的教育作用,并未将艺术和科学的教育作用进行比较。故选A4B   5①“指空旷、空寂。天生桥据说由仙人建造,而仙人造桥之后便离去,地处万山中的天生桥因此尤显空旷、空寂,生动传神地表现出天生桥空寂的环境。寄寓了诗人对天生桥的怜悯,以及诗人被贬蛮荒之地的失意,丰富了全诗的情感内涵。【解析】4B.“表达了诗人对仙人丁令威的深切怀念和思慕之情错误,颔联中的仙人并非指丁令威,而是另有其人;此处也并非想表达对丁令威的怀念和思慕之情,而是借此来表达时光的飞逝及年代久远。故选B5.根据注释④“传说天生桥为神仙所造,仙人已经离去只留下了桥可知,颔联的仙人一去石桥空,是说仙人造桥之后已经离去,现在只留下了一座空桥,这里的指空旷、空寂。从语句的表达效果来看,诗人用一个字,突出了这座虚却万山中中的天生桥的空旷、空寂的特征,生动传神地描绘出了天生桥空寂的环境,引发读者的想象,耐人寻味。从揭示作者情感的角度看,结合注释②“王守仁……曾因反对宦官刘瑾,被贬谪至贵州修文龙场可知,诗人是借天生桥感叹自己因为贬谪到蛮荒之地,难以实现经国济世的抱负,就天生桥一样,虚却在万山之中。字寄寓了诗人对天生桥的怜悯,以及诗人被贬蛮荒之地的失意,丰富了全诗的情感内涵。 

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