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    第15课 明至清中叶的经济与文化说课课件---2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

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    高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课 明至清中叶的经济与文化说课ppt课件

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    这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课 明至清中叶的经济与文化说课ppt课件,共32页。PPT课件主要包含了教学内容,第一章,第二章,第三章,盛世思危,教学反思等内容,欢迎下载使用。
    (明清时期)这些与西欧封建社会解体时期有相似之处的新的因素,并未能导致资本主义社会形态在中国建立,究其原因,正在于中国传统社会多元结构的影响和制约。 ——傅衣凌《中国传统社会:多元的结构》
    多元结构下的盛世危情 ——明至清中叶的经济与文化
    宏观社会结构、历史变迁大势
    单元地位:农业文明集大成本课地位:前两课政治制度变迁的反映
    课标要求了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化;通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机
    多元史料 问题导向
    引导学生分析白银流入对明清社会发展的影响,能在不同时空框架下认识明清时期社会的繁荣与危机,增强文化自信和危机意识。
    通过研读明清小说文本,引导学生思考明清社会经济的新变化对思想文化产生的影响,学会用唯物史观分析历史。
    引导学生认识传统社会多元结构铸就明清农业文明的高峰,阻碍了工业文明的成长。培养辩证解读历史事物的意识,体会创新与变革是民族进步的动力,
    多元结构对明清社会的影响
    1、明清经济的发展和局限2、明清社会新思潮萌发的背景
    多元结构下的盛世危情 ——明至清中叶的经济与文化
    夕阳余晖无限好——白银光芒与多元繁荣
    病树前头万木春——伦理桎梏与个性自由
    固步自封转型难——危机涌动与东西分流
    设计意图:用银饰引出明清时期白银的大量流入,引发学生兴趣
    一、夕阳余晖无限好——白银光芒与多元繁荣
    设计意图:引导学生用全球视野研究中国史(指向时空观念素养水平2)
    根据材料与所学知识,分析促成白银流入中国的原因
    探究一:白银流入的原因与影响
    材料二:美洲在17世纪和18世纪分别生产了3.7万吨和7.5万吨白银,各有2.7万吨和5.4万吨运到欧洲,两个世纪合计8.1万吨。其中,大约一半(3.9万吨)又转手到亚洲,其中17世纪为1.3万吨,18世纪为2.6万吨,这些白银最终主要流入中国。另外,有3千吨到1万吨,甚至高达2.5万吨白银是从美洲直接通过太平洋运到亚洲,而这些白银的大多数也最终流入中国。此外,日本至少生产了9千吨白银,也被中国吸收……这些加起来,中国获得了大约6万吨白银,大概占世界有记录的白银产量的一半 ——摘编自贡德·弗兰克《白银资本:重视经济全球化中的东方》
    设计意图:培养归纳提取信息的能力,理解明清经济的多元繁荣
    观看微课归纳:白银大量流入为明清社会发展带来了哪些变化?
    农业:高产作物、农产品商品化程度提高手工业:手工工场、雇佣劳动商业:长途贩运贸易、商帮、工商业市镇社会制度:白银货币化、赋役皆征银(一条鞭法)
    白银大量流入为明清社会发展带来了哪些变化?
    二、病树前头万木春——伦理桎梏与个性自由
    程朱理学仍占主导地位有进步色彩的思想难以生根发展
    设计意图:结合图文史料,认识明清思想解放、科技发展对社会变迁的推动作用
    探究二:从文艺作品看明清社会变迁
    把正史看作是巨大的历史框架,那么小说在很大程度上可以为之补充血肉。在这里,我们可以切实地体会当时的时代气息与社会风貌,可以把握社会各阶层状态、相互关系及其变化的脉动,乃至人们的精神活动 ——王日根《明清小说中的社会史》
    下列小说情节反映了明清社会风气有哪些变迁?
    冯梦龙:《喻世明言》第十八卷《杨八老越国奇逢》:元朝至大年间,西安府有个读书人杨老八,读书科举屡试不中,家里入不敷出,杨老八决定南下弃儒从商,妻子也欣然支持。后在归家途中被倭寇掳走,十九年后随倭寇再次南下,倭寇被剿灭后杨老八向郡守禀明冤情,竟发现郡守正是其子杨世道,一家终团聚。
    曹雪芹:《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》:凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人
    婚恋观:追求真挚情爱的人文潮流
    设计意图:通过学生活动,激发学习兴趣,直观感受明清社会变迁,理解文学作品在社会史研究中的价值。(指向唯物史观素养水平3、4和史料实证素养水平2)
    金木散人:《鼓掌绝尘》第十九回《遇故知》:如今风俗,只重衣衫,不重人品。比如一个面貌可憎、语言无味的人,身上穿得几件华丽衣服,到人前去,莫要提起说话,便是放出屁来,个个都是敬重的。比如一个技艺出众、本事泼天的主儿,衣冠不甚齐楚,走到人前,说得乱坠天花,只当耳边风过。
    汤显祖《牡丹亭》:官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。
    冯梦龙:《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》:白娘子家甚是华丽,见一所楼房,门前两扇大门,中间四扇看街桐子眼,当中挂顶细密朱红帘子,四下排着十二把黑漆交椅,挂四幅名人山水古画。许宣将些碎银子买了一只肥好烧鹅、鲜鱼精肉、嫩鸡果品之类提回家来,又买了一搏酒,分付养娘丫鬟安排整下。
    材料二:商业经济得到了极大的发展,市民阶层不断壮大,人们对物质追求的欲望空前膨胀,消费观念也随之转变,传统的封建礼俗崩坏,进入了“走出中世纪”的人性大解放时代。作为官方思想的程朱理学已不再适应人心的需要,人们不再推崇“存天理,灭人欲”的理学思想,而是转向“心即天理”的人性追求。 ——李秀霞《秋风执扇——明代仕女画研究》
    结合材料与所学知识,分析明清社会风气变迁的背景。
    设计意图:带领学生回到历史现场,培养时空观念素养。
    设计意图:渗透学术观点,深入浅出,点明本课主旨
    中国白银使用虽早,但财政意义重过交换的作用,就明代而言,白银多用于粮草的折色,田赋的加派,商税的征收,盐课的纳价,相对上说用于民间的交换则较少。 ——傅衣凌《明清社会经济变迁论》第二章《从中国历史的早熟性论明清时代》
    三、固步自封转型难——危机涌动与东西分流
    新航路开辟后,东西方都与白银相遇。却殊途异路,走上了不同的结局 西方实现社会转型,走向工业文明 中国则继续在农业文明中沉沦 历史在此出现了大分流。 为什么东西方走上了不同的发展道路?
    材料一:18 世纪中国并未发展起统一的国内市场,区域之间市场化的程度差异很大,在内地特别是边陲少数族群聚居地方,不但还有许多人的日常生活基本上与市场没有联系,而且即使是已经受到长途贸易影响的人们,白银之类的贵金属对他们的意义,仍然与江南地方的人们有很大的不同。……白银在这里成为一种权力、礼仪、艺术的象征物,恢复其物质的特性,而丧失其货币的功能。 ——摘编自陈春声、刘志伟《贡赋、市场与物质生活———试论十八世纪美洲白银输入与中国社会变迁之关系》
    根据材料并结合所学知识,指出该地区白银功能较之江南地区的不同并分析其原因。
    探究三:东西社会分流
    材料二:白银成为赋役缴纳手段后,改变了整个赋税财政体系的运作机制。明中期开始越来越重要的白银,更多不是作为流通手段在市场上发挥职能,而是作为支付手段,被用于处理权力和资源的再分配。白银确实被广泛应用,但流通的结果是白银大量流入权力运作的体系。在这种情况下,白银流通就不必然伴随着市场发育,甚至可能导致市场的萎缩。——刘志伟《贡赋体制与市场:明清社会经济史论稿》
    根据材料结合所学知识,比较东西方白银流向,分析东西方出现分流的原因。
    材料三:大量贵金属源源不断流入欧洲,导致货币贬值、物价上涨、投机活跃。价格波动搅乱了传统的经济关系,依赖固定地租收入的封建领主经济地位下降,商业资产阶级实力上升,资本主义加速发展,封建制度濒于解体。欧洲从殖民掠夺、商业贸易和奴隶贸易中获得的财富最终转化为资本,推动了欧洲资本主义的发展,人类社会开始进入大变革时代。 ——《中外历史纲要(下)》
    根据材料结合所学,对比东西方白银流向,分析东西方出现分流的原因。
    设计意图:中西对比,借助多种形式的史料厘清东西分流的原因(指向历史解释素养水平1)
    设计意图:以白银作为切口剖析传统社会多元化结构带来的危机。
    (明清时期)这些与西欧封建社会解体时期有相似之处的新的因素,并未能导致资本主义社会形态在中国建立,究其原因,正在于中国传统社会多元结构的影响和制约。……这个弹性的、内部多矛盾统一,有广泛适应性的结构对新因素的冲击有很强的瓦解能力。 ——傅衣凌《中国传统社会:多元的结构》
    探究三:东西方在18世纪为什么会出现大分流?
    传统社会多元化结构制约了明清的社会转型
    1500—1800年欧洲从美洲收到9.8万吨白银,其中3.9万吨运往中国,5.9万吨留在欧洲。总体而言,除了日本白银之外,共识是1/3—1/2的美洲白银流入了中国 ——弗兰克《白银资本》
    从第一次鸦片战争到八国联军侵华的60年间,清朝对外赔款本息总额高达17.6亿两白银,实际支付总额为13.35亿两白银。——董佳《教科书里没有的近代史》
    白银从流入到流出,给我们哪些启示?
    设计意图:发散思维,增强危机意识(指向家国情怀素养水平3、4)
    盛世思危 身处盛世,更应居安思危,不断激发社会的活力与创造力,才能避免走向僵化。
    “小切口”与“大视野”

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