人教部编版八年级上册第六单元23 《孟子》三章富贵不能淫说课课件ppt

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人们常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么什么样的人才是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
1、熟读课文，掌握常用文言实词，疏通文意。2、小组研讨，合作交流，理解什么是真正的大丈夫。3、树立正确的人生价值观。
《孟子》是记录孟子言行的书，共七篇，一般认为是孟子及其弟子共同编著的，是儒家经典之一，也是四书之一。 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》
景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为/大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此/之谓/大丈夫。”
小组合作，疏通文意
结合注释和工具书，疏通课文大意。（提示：先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
有大志、有作为、有气节的男子。
译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争平息，天下太平。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
孟子说：“这个怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则的，是妇女之道。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
最正确的道路 “义”
译文：至于大丈夫，则应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，便与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走坚持自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！”
思考以下问题，小组交流后，班内展示。
1、景春心目中的大丈夫形象是什么样的？
是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。 原文：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2、孟子心目中的大丈夫形象是什么样的？（用原文中的话回答）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“达则兼济天下，穷则独善其身”的立身处世态度）
4.对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思。 “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
5、孟子列举母亲告诫女儿“往之女家，必敬必戒，无违夫子”的例子是为了说明什么？
为了批评公孙衍、张仪之流靠曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的不过是“妾妇之道”，根本谈不上大丈夫，而是小人。
6.结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
1心怀仁德，践行礼义。2通达时，施仁政，困窘时，独善其身。3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。
思考：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有什么现实意义？
现实意义：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的光辉形象，谈谈你所了解的大丈夫形象，请举例说明。
示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。
为国为民做出巨大贡献的科学家、革命家、政治家是英雄。面对疫情，迎难而上的逆行者更是我们心中的英雄
不管是伟大英雄（民族英雄），还是平民英雄，我们都应该心存感恩，应该铭记他们，因为正是有了他们，才会让一切变得更美好！