还剩20页未读,
继续阅读
八年级上册 语文23 《孟子》三章 课件
展开
这是一份八年级上册 语文23 《孟子》三章 课件,共28页。
《孟子》三章孟子: 孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族)。他是孔子之孙孔伋的再传弟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。 代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》等。 后世追封孟子为"亚圣公",尊称为"亚圣",其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。 孟子: 孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代: 当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。 面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子: 孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想,对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的价值。 孟子是一个怎样的人?议论文常识 议论文,又叫说理文,是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。 议论文是以理服人的文章,应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文通常由论点、论据、论证三部分构成。 语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。 有利于作战的天气、节令、时机等。 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。地理上的有利条件。人心归向,同心同德,齐心协力。内城。外城。围。表转折,却。句首发语词。这。这样却。得道多助,失道寡助城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。限制。凭,靠。使……巩固。兵革之利,比喻武力的强大。震摄。城墙。护城河。泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚韧,锋利。粮食。充足。放弃。离开。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。动词,到。通“叛”,背叛。归顺,服从。所以。不战则已。极点。孟子是一个怎样的人?论点:天时不如地利,地利不如人和。分论点天时不如地利——进攻地利不如人和——防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助——顺之失道者寡助——畔之论证施行“仁政”(对比论证)(举例论证)(类比论证)(道理论证)孟子其文:句式整齐,气势磅礴孟子其人:自傲自信,好辩善辩孟子其思:以民为本,仁者无敌富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”难道。真正,确实。指有大志、有作为、有气节的男子。指战争停息,天下太平。 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。这。怎么,哪里。你。教导、训诲。告诫。同“汝”,你。指丈夫。准则,标准。状元成才路居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 遵从。居住。住所。使动用法。使……惑乱,迷惑。使动用法,使……改变,动摇。使动用法,使……屈服。生于忧患,死于安乐 舜发于 畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。兴起,指被任用。田地选拔、任用。古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵夯实。【筑】:捣土用的杵从狱官手中释放出来,进而得到任用。【士】狱官。集市读译第一段: 故天将 降 大任于 是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂 乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所以将要下达重大使命这样一定使他的内心痛苦【痛苦】,使……痛苦使他筋骨劳累【劳】:使……劳累饥饿,这里是使动用法财资缺乏违背扰乱使……受到震撼使……受到坚忍增加。【曾】:同“增”读译第二段: 人恒 过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作; 征于 色, 发于 声,而后喻。 入 则无 法家 拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。然后知 生于忧患,而死于安乐也。常常犯错误忧困思虑堵塞【横】同“横”,梗塞、不顺奋起,这里指有所作为征验、表现脸色显露、流露言谈了解、明白。指在国内守法度的大臣辅佐君王的贤士。【拂】,同“弼”,辅佐指在国外势力、地位相当的国家。【敌】,匹敌、相当明白使……生存使……死亡如果你想推荐文章中的哪一句作为名言警句刊登在文化墙上?写好推荐理由。景春曰:“公孙衍、张仪大丈夫也。景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉?景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?孟子曰:“是非大丈夫也孟子曰:“是为大丈夫乎?孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?纵横家: 纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵,弱国联合强国制衡第三国为连横,纵横家特点:朝秦暮楚,事无定主,反复无常,多以国家政治需要出发。 他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯儿抹角投其所好。 ——《经典常谈·<战国策>第八》春秋笔法:孔子首创,在简单的叙述中委婉表达作者的思想倾向,在“微言”中流露出“大义”,亦称“一字置褒贬”。
《孟子》三章孟子: 孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族)。他是孔子之孙孔伋的再传弟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。 代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》等。 后世追封孟子为"亚圣公",尊称为"亚圣",其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。 孟子: 孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代: 当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。 面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子: 孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想,对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的价值。 孟子是一个怎样的人?议论文常识 议论文,又叫说理文,是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。 议论文是以理服人的文章,应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文通常由论点、论据、论证三部分构成。 语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。 有利于作战的天气、节令、时机等。 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。地理上的有利条件。人心归向,同心同德,齐心协力。内城。外城。围。表转折,却。句首发语词。这。这样却。得道多助,失道寡助城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。限制。凭,靠。使……巩固。兵革之利,比喻武力的强大。震摄。城墙。护城河。泛指武器装备。兵,兵器。革,甲胄。 坚韧,锋利。粮食。充足。放弃。离开。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。动词,到。通“叛”,背叛。归顺,服从。所以。不战则已。极点。孟子是一个怎样的人?论点:天时不如地利,地利不如人和。分论点天时不如地利——进攻地利不如人和——防御类推域民固国威天下战争中需要“人和”治国需要“人和”结论得道者多助——顺之失道者寡助——畔之论证施行“仁政”(对比论证)(举例论证)(类比论证)(道理论证)孟子其文:句式整齐,气势磅礴孟子其人:自傲自信,好辩善辩孟子其思:以民为本,仁者无敌富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”难道。真正,确实。指有大志、有作为、有气节的男子。指战争停息,天下太平。 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。这。怎么,哪里。你。教导、训诲。告诫。同“汝”,你。指丈夫。准则,标准。状元成才路居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 遵从。居住。住所。使动用法。使……惑乱,迷惑。使动用法,使……改变,动摇。使动用法,使……屈服。生于忧患,死于安乐 舜发于 畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。兴起,指被任用。田地选拔、任用。古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵夯实。【筑】:捣土用的杵从狱官手中释放出来,进而得到任用。【士】狱官。集市读译第一段: 故天将 降 大任于 是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身,行拂 乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。所以将要下达重大使命这样一定使他的内心痛苦【痛苦】,使……痛苦使他筋骨劳累【劳】:使……劳累饥饿,这里是使动用法财资缺乏违背扰乱使……受到震撼使……受到坚忍增加。【曾】:同“增”读译第二段: 人恒 过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作; 征于 色, 发于 声,而后喻。 入 则无 法家 拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。然后知 生于忧患,而死于安乐也。常常犯错误忧困思虑堵塞【横】同“横”,梗塞、不顺奋起,这里指有所作为征验、表现脸色显露、流露言谈了解、明白。指在国内守法度的大臣辅佐君王的贤士。【拂】,同“弼”,辅佐指在国外势力、地位相当的国家。【敌】,匹敌、相当明白使……生存使……死亡如果你想推荐文章中的哪一句作为名言警句刊登在文化墙上?写好推荐理由。景春曰:“公孙衍、张仪大丈夫也。景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉?景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?孟子曰:“是非大丈夫也孟子曰:“是为大丈夫乎?孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?纵横家: 纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵,弱国联合强国制衡第三国为连横,纵横家特点:朝秦暮楚,事无定主,反复无常,多以国家政治需要出发。 他们凭他们的智谋和辩才,给人家画策,办外交;谁用他们就帮谁。他们是职业的,所图的是自己的功名富贵;帮你的时候帮你,不帮的时候也许害你。翻覆,在他们看来是没有什么的。他们自己没有理想,没有主张,只求揣摩主上的心理,拐弯儿抹角投其所好。 ——《经典常谈·<战国策>第八》春秋笔法:孔子首创,在简单的叙述中委婉表达作者的思想倾向,在“微言”中流露出“大义”,亦称“一字置褒贬”。
相关资料
更多