语文七年级上册赫尔墨斯和雕像者公开课课件ppt
展开寓言是什么?作家严文井说“寓言是一个怪物,当它朝你走来时,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。” 寓言,用假托的故事来寄寓意味深长的道理。
学习目标:1.朗读课文,初步了解寓言的文体特点。2.通过学习,掌握阅读寓言的方法。3.从不同角度灵活理解寓意。
资料链接《伊索寓言》:相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇。 伊索:古希腊作家,善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。
用简洁的语言概括两则寓言的故事内容和道理。 《赫尔墨斯和雕像者》写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值,三问三答后,得到的是一文不值的结果。爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值。《蚊子和狮子》描述了蚊子攻击狮子的情景,以及战胜后得意忘形,最终命丧蜘蛛网的故事。告诫人们任何时候都要谨慎行事,不可得意忘形。两篇寓言都是前面内容是故事情节,后面内容是寓意。这就是寓言最突出的特点,用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
形象分析 找找看,这则寓言通过怎样的描写方法,塑造怎样的形象。
句式: 句,运用了 的描写方法,塑造了一个 (性格特点)的 这一形象。
1.《赫尔墨斯和雕像者》:赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值,他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱,得到的结果是自己的雕像一文不值——语言描写。用“希望——得意——失望”几个词语概括赫耳墨斯的心理变化——心理描写。“赫耳墨斯又笑着问道”——神态描写——塑造了一个自命不凡、妄自尊大、爱慕虚荣的赫耳墨斯。
2.《蚊子和狮子》:“我不怕你,你并不比我强。若说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!” ——语言描写蚊子吹着喇叭冲过去,蚊子战胜狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了 ——动作描写——塑造了一个傲慢无礼、得意忘形的蚊子形象。
第一“问”: 原文:赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?” 改文:赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?” 第一“问”颇费心机,先问价众神之王可看出其争锋主神的盲目自信。
品读形象,探究寓意
第二“问”:原文:赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”改文: 赫耳墨斯又问道:“赫拉的雕像值多少钱?”第二问中忍不住的“笑”将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗。
第三“问”:原文:“这个值多少钱?”改文:“值多少钱?”第三处“问”增加了“这个”,郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许:我雕像的价格肯定比他们高得多呀!三次发问,一问宙斯,二问赫拉,三问自己,所参照者均为重量级之神,将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染,可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。
要客观评价他人,正确认识自己,不宜妄自尊大。
再读《蚊子和狮子》,细细地品读一下蚊子的形象。
(1)演读蚊子的语言,读出蚊子的腔调。
从这腔调里,你觉得这是一只什么样的蚊子?
一只不畏强敌、自信勇敢、了解敌方弱点和自身长处,但又容易得意忘形的蚊子。
(2)演读蚊子的战斗过程,读出蚊子的情态。
(3)这只蚊子有什么特点?
聪明,善于以己之长攻敌之短,容易得意忘形。
(4)生补写蚊子的心理活动。
要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了!我刚刚打败了最强大的狮子,现在却要被小小的蜘蛛吃掉了,真是冤死了!
(5)说说本寓言的寓意。
勇者胜,骄者败。不能被胜利冲昏了头脑。聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚至丢掉性命。
提示:读寓言,可以通过品析主人公形象来领悟寓意。
四人小组任选一则寓言故事讨论:通过品读故事中的不同细节,你是否可以得到不一样的启示呢?
《赫尔墨斯和雕像者》:做人要踏踏实实,戒骄戒躁。《蚊子和狮子》:想要取得胜利,一定要知己知彼。
相同点:①讽刺。讽刺是一种文学手法,用于暴露对象的缺点和可笑之处,从而产生幽默的效果。
不同点:①《赫耳墨斯和雕像者》以三问三答展开一个故事,《蚊子和狮子》以蚊子的行踪来展开故事;②《赫耳墨斯和雕像者》以神喻人,《蚊子和狮子》运用了拟人的手法,赋予动物以人的感情和性格。③《赫耳墨斯和雕像者》结尾出乎意料,造成文意的“突转”,余味悠长。《蚊子和狮子》一波三折,耐人寻味。
总体特点: 1.寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。 2.故事情节的虚构性。主人公不仅可以是人,也可以是动植物。 3.常用夸张,拟人,比喻等手法。 4.带有鲜明的讽刺性和教育性。 5.让人从中领悟到一定的道理。
学习寓言的方法: 明晰寓意 分析形象 品味细节
课堂小结: 通过本节课的学习,我们知道了寓言的文学知识,也学会了品析形象读寓言的方法,并且在学习两篇寓言的基础上总结了寓言的总体特点。
1.设想一下,如果赫尔墨斯没有自以为是,我们又能从寓言中读出什么呢?任选一则寓言,重新设计情节,赋予其新的寓意,把它改写成一则新的寓言。 2.完成课后练习。
中华民族历史悠久,中华文化源远流长,在历史发展中,产生了数不胜数的成语故事,如刻舟求剑、引婴投江、掩耳盗铃、杞人忧天、两小儿辩日,你知道这些成语故事都出自哪里吗?
对了,它们分别出自《吕氏春秋》和《列子》。 那么,今天我们就来学习两篇分别出自以上两部书的寓言故事。
《穿井得一人》《杞人忧天》
学习目标:1.朗读课文,积累常用文言实词和虚词。2.发散思维,多角度理解寓意。3.激发联想和想象,学习写作寓言。
资料链接 《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。 《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
溉汲身亡所寄躇步跐蹈舍然大喜
二读,通文意,品语气。
1.解释下列加点的字词。家无井而出溉汲及其家穿井国人道之闻之于宋君因往晓之若屈伸呼吸充塞四虚舍然大喜
舍:同“释”,解释,消除。
2.翻译下列句子。国人道之,闻之于宋君。求闻之若此,不若无闻也。
都城的人都在谈论这件事,(这件事)就被宋国的国君听到了。
希求听到的是像这样的传闻,还不如没听到。
2.翻译下列句子。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?只使坠,亦不能有所中伤。
你弯腰伸腿,呼气吸气,整天在气体中活动,怎么还会担心崩塌呢?
就算它们掉下来,也不可能伤到谁。
全班同学读叙述者部分,推荐两名同学分别读丁氏和“闻而传之者”的话。注意揣摩人物的心理,读出人物说话的语气。
丁氏:高兴、激动;传播的人:惊奇、吃惊;国人:人云亦云;丁氏回答使者的语气:惊奇、惊骇。
宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水、浇田,经常要有一个人在外面(专门做这件事),等到家里挖了一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家回答:“(家里打了井,不必再派人到外面去打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此,还不如不知道。
按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故事情节。
开端:宋之丁氏,穿井得人。 发展、高潮:国人道之,闻之于宋君。结局:得一人之使,非得一人于井中也。
1.丁氏表述不够清楚。2.人们未经调查分析就把传闻传播出去了。3.国人似乎也乐于传播这种离奇的传闻,满足了人们的好奇心。
《穿井得一人》人们传谣的原因是什么?
这个故事给了我们怎样的启示?
对待传闻,以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻,也不要轻易传播未经证实的传闻。
起因:丁家穿井,告知于人
结局:真相大白,世人豁然
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。” 那个人又说:“地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了各个地方,没有一个地方是没有土块的,你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?” 那个杞国人放心了,非常高兴;开导他的人也放心了,非常高兴。
故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象?请结合课文中人物描写的语句,将你的评价批注在课文中。
杞人忧天,缺乏起码的常识和经验,担心不可能发生的灾祸,庸人自扰。 晓之者忧人,开导杞人,热心诚恳,他对天地星月的解释,是不科学的,只是代表了当时的认识水平,但他那种关心他人的精神,耐心开导的做法,是值得肯定的。
这则寓言的寓意是什么?你从中还获得了什么启示?
寓意:不要为一些不切实际的问题而忧虑。 启示:①对一种事物认识不足,了解不够,难免会产生畏惧心理,我们要增长见识,积累经验。②“天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去。
不要为不必要或者是无根据的事情而担忧
四人小组讨论:人们常用杞人忧天讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种呢?
我认为如果从积极方面看待杞人忧天,则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。(言之有理即可)
本节课学习了两则中国古代寓言故事,我们掌握了重点词句的意思,理解了两则寓言的寓意,也提高了自身的文学素养和处事能力。
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