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    第13.1课《读书:目的和前提》(课件)-高一语文同步精品课堂(统编版必修上册)
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    高中语文人教统编版必修 上册13.1* 读书:目的和前提评优课课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册13.1* 读书:目的和前提评优课课件ppt,共26页。PPT课件主要包含了读书目的和前提,学习目标,作者介绍,写作背景,整体感知,厘清结构,辨明主旨,研读全文,合作探究,读书观等内容,欢迎下载使用。

    1、 理清文章结构层次,了解层进式的论证结构,掌握文章严谨的逻辑顺序。
    2、 理解并阐释文中的主要内容,学会筛选并整合信息。
    3、领会作者的思想观点,明确阅读经典对一个人获得教养的意义。
    赫尔曼•黑塞(1877— 1962),德国作家、诗人,他自幼广泛地接受东西方文化的熏陶,热爱大自然,厌倦都市文明,作品多采用象征手法,文笔优美细腻,具有心理的深度,因此被人称为“德国浪漫派最后的一个骑士”。1904 年,发表了长篇小说《彼得·卡门青》,一举成名。第一次世界大战后,创作了长篇小说《德米安》《荒原狼》等。其中《荒原狼》曾轰动欧美。二战后,黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品,有诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946 年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获得了诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。他非常仰慕中国文化,对中国诗歌十分着迷,特别崇拜孔子、老子、庄子。“老庄哲学”对他的创作有明显的影响。1962 年8 月病逝于瑞士。
    黑塞迁居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的,这使得黑塞陷入了对人性的思考和探讨中,他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一篇鼓励人们读书的杰作。《读书:目的和前提》是作者的一篇随笔。当时社会上的一些人,特别是年轻人出现了一种浮躁的心态,觉得读书是枯燥无味的、可笑的、不值得的。他们认为人生短暂,应该学会享受人生。作者对此有感而发,建议那些年轻人还是应该挤点时间看书,从自己能理解和喜爱的作品开始阅读,逐渐培养起阅读的兴趣。文章由此阐述了获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我。
    文体知识 随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。在写法上,往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失严谨,因此,富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格:可以观景抒情,可以睹物说理,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事物进行综合议论,且不受字数限制。
    明确字音狭隘(ài) 跋涉(bá shè) 慰藉(jiè) 戕害(qiāng) 涉猎(shè) 卷帙(zhì) 一摞(luò) 纠葛(gé) 臻(zhēn)
    理解下面词语的意思大无畏:望洋兴叹:别无他法:孜孜不倦:大失所望:了如指掌:各得其所:
    什么都不怕(指对于困难、艰险等)。多指要做一件事情力量不够,感到无可奈何。没有别的办法。是指工作或学习勤奋不知疲倦。指原来的希望完全落空。形容对情况非常清楚,像指着自己的手掌给别人看。表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。
    黑塞认为,读书的目的和前提是什么?
    (1)目的:读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。(2)前提:以个人的阅读兴趣为前提,同时还必须要以个性或人格作为前提。
    目的:找到生活的意义。(2段)前提:认识自己,找到自己的个性或人格。(3、4段)
    文章阐述了读书目的和前提,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。
    中心论点:阅读经典是获得教养的主要途径(一)(1段)简说什么是“真正的教养”。意义:为了自我完善,找到生活的意义。呈现形式:永远都在半道上,是努力的过程。目的:精神和心灵的自我完善。
    (二)(2~5段)论述阅读杰作的作用。(1)作者认为获得教养最重要的途径之一,是“研读世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。 (2)在论述读书的必要性时,再次强调读书是为了完善自我,是为了使人生充实、高尚、有意义,不是“散心消遣”,也不是“虚伪的慰藉”。
    (三)(6~8段)进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性,阐述对待经典作品态度和方法(有选择、虔诚、反复)。 (1)以儿童的阅读为例介绍两类阅读,以过程与结果的对比,再次强调为获得教养而学习是精神的愉快,同时这种精神追求能不断地进入新的境界。 (2)以自己的阅读来说明反复阅读经典后的感悟与发现。
    在《读书:目的和前提》一文中,作者以自身为例说明了一个什么问题? 
    【点拨】作者以个人的阅读体验为例,说明经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断地有所感悟,有所发现。
    1.第一自然段的作用是什么?
    (1)解读了什么是真正的修养以及其意义所在;(2)引出后文的观点做下铺垫:获得真正教养的重要途径之一——研读世界文学。强调了其意义在于将自己的人生变得越来越充实、高尚,越有意义。(3)照应了题目,读书的目的中包括获取真正的教养。
    2.阅读第二自然段后回答问题:为什么作者强调阅读经典作品?
    明确:阅读经典作品,可以领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己和整个人类之间建立起息息相关的生动联系,与人类保持一致。也使得自己的人生充实、高尚,并越来越有意义。 
    3.研读世界文学是获得真正教养的途径之一,该如何阅读经典?
    明确:(1)就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是作品中给我们留下的思想、经验和理想的巨大财富。(2)不在于尽可能地多读、多知道,而在于我们自由的选择并完全沉浸其中的杰作,来领略人类所思、所求的广阔和丰盈,与人类保持联系与想通。
    4. “读书绝不是要使我们‘散心消遣’……越来越有意义”运用了什么论证方法?强调了什么?
    (1)正反对比论证。(2)指出了读书的重大意义,不是为了“消遣散心”而是为了使得人生变得越来越充实、高尚,越有意义。
    问题1:作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观?为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起? 
    【明确】作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。
    问题2. 你怎样理解“不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手”这句话?
    如果读书时“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,只获得了僵死的知识,没有获得鲜活的意识和理解,那么就不能接近真正的生活,反而与读书的目的背道而驰,成了“死读书”“读死书”,这样的读书是有害的,例如孔乙己、范进等。
    问题3:为什么“单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作”?
    【明确】因为报纸更侧重于使人获得及时的新闻,流行文学也只是快餐文化,无法让人获得真正意义上的教养,而“杰作”即“经典”,能够使阅读者经历一番文化濡化的过程,可以改变一个人的气质,可以使一个人的精神境界变得高尚,能够留给读者思想、经验和理想的巨大财富。
    问题4:最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻含义?
    【明确】 这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一种敬重之心,是难以体会杰作的伟大的。强调了“爱的阅读”“尊重的知识”“心的教养”
    黑塞倡导的是一种怎样的读书观?
    (1)最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国人民的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻像和理想的巨大财富。作者认为:要读杰作, 特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作。(2)让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!……而必须读杰作。杰作常常不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。作者认为:要有正确的阅读的态度,要读杰作,怀着敬重之心、庄重之感,进行爱的阅读,要花力气、下功夫,认真对待。
    作为一篇议论性随笔,本文运用了哪些论证方法?请举例分析。
    ①举例论证。文章的主体部分,作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中,便于读者理解和接受。② 对比论证。本文多处运用对比论证,如拿印度文学与中国经典著作对比,突出中国经典著作让“自然与精神,宗教信仰与日常生活”“相反相成,各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等,有力地证明了作者的观点。 ③ 比喻论证。如“真正的修养一如真正的体育,……永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存”。形象地表现了获得修养是不断完善的过程,不是短暂的功利性行为。 
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