人教统编版选择性必修 上册第二单元5（《论语》十二章 *大学之道 *人皆有不忍人之心）5.2* 大学之道图文课件ppt

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《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中主要的内容是先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想,而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。
《大学之道》《大学》《礼记》《大学章句》 《大学》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前,《大学》在儒家思想中的地位并不是很突出,但由于它论述了儒家学治世的基本原理、原则、方针和步骤，所以中唐之后,它逐渐受到儒家学者的重视。到南宋时,朱熹作《大学章句》,使《大学》成为儒家经典中重要的篇章,后朱熹又将它与和《中庸》《论语》《孟子》合编成一书,进行注解,这就是《四书章句集注》。后来,《四书章句集注》被历代统治者推崇,甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原出 自于《礼记》的《大学》,也从此获得了官方正式认可与推崇,这对古代教育,甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。 戴圣一生以学习儒家经典为主,与叔父戴德等人曾跟随经学大师后苍，潜心钻研《礼》学,成就卓著,史称戴德为“大戴”,戴圣为“小戴”,二人合称为“大小戴”。著作有《礼记》(儒家经典著作之一)。本文即节选自《礼记·大学》。
大学：古，大人之学 古，博学 今，实施高等教育的学校明：彰明（形作动）明德：美好的德行亲：亲近止于：达到 止：指要达到的“至善”境界 定：坚定不移 本末：根本枝末 终始：终结开端 道：规律
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下
欲：想要于：在其：他的齐：使……整齐（使动）修：修养正：端正诚：使……真诚（使动）意：意念致：获得知：知识格物：推究事物原理格物致知：推究事物原理从 而获得知识。庶人：平民壹是：一概，一律皆：都以：把
三纲八目，修身为本，内圣外王。
倒叙与正叙（循序渐进又水到渠成）排比与顶真（增强气势）