必修 下册第一单元1 （子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 * 齐桓晋文之事 庖丁解牛）1.3 庖丁解牛课前预习ppt课件

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庄子 生卒年月已不可考，名周，战国时期蒙（今河南商丘）人。 我国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的主要代表人物。他继承并发展了老子的哲学思想,世人将他和老子并称为“老庄”，并把他们的哲学思想体系称为"老庄哲学”。 庄子的文章汪洋恣肆、想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩,长于采用寓言故事的形式,具有幽默讽刺的意味，对后世文学有很大的影响。鲁迅先生说:"其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 庄子的著作被辑入《庄子》（《南华经》）一书，该书现存33篇，有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为内篇为庄子所著,外篇杂篇可能是庄子的门人或后学所加。 《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法思想,阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说。
道家思想（“老庄哲学”） 究天地万物之本源与法则。“道”听不见，看不见，永不休止，生生不息，为天地万物的根源，万物由它生成，依赖它成长。它玄妙、抽象，无为无形，可得而不可见。
道可道，非常道。——老子道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——老子上善若水，水善利万物而不争。——老子
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄子好面誉人者，亦好背而毁之。——庄子狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子井蛙不可以语于海者，拘于墟也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——庄子哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云…… ——庄子
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《庄子·养生主》
（译：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。 ）
儒家热衷于，重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。
道家所关心的，却是人，人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。
儒道互补的中国智慧 春秋战国时期，儒、道等大家纷纷提出了自己的济世主张。这看似彼此对立的两种思想，其实更是相辅相成，彼此补充的。所以中国古代许多治平之世坚守的原则就是“内用黄老，外示儒术”。儒家思想代表了中华文明的积极进取、勇于担当的阳刚的一面，道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的韧性特质。
臣之所好者，道也；进乎技矣。——尊重规律、道高于技臣以神遇不以目视。——抓住本质、用心体会依乎天理……因其固然。——顺其自然以无厚入有间。——避开矛盾每至于族，吾见其难为，怵然为戒。——谨慎、敬畏善刀而藏之。——收敛锋芒
老庄思想在一定意义上陶冶和丰富了人的精神世界。它可以让人们忘怀得失，摆脱利害，超脱庸俗无聊的现实计较和生活束缚。或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动、盎然生意的大自然融为一片，从中获得生命的力量和生活的意趣，并抚慰人们心灵的创伤和让人忘却生活的苦难……这便使得中国历代大部分的士大夫之族和知识分子们在巨大的失败和不幸之后，能够没有选择毁灭，而是保存生命，坚守节操，隐逸循世，以山水自娱并洁身自好。