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    人教统编版选择性必修 中册5 *人应当坚持正义优秀ppt课件

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    这是一份人教统编版选择性必修 中册5 *人应当坚持正义优秀ppt课件,共25页。PPT课件主要包含了学习目标,作者介绍,写作背景,文体介绍,资料链接,初读文本,身体是否健康,自己不能越狱,研读文本等内容,欢迎下载使用。

    1.了解苏格拉底的人生轨迹和本文的写作背景。2.概括苏格拉底式提问的特点,理解他提出的观点,探讨他是如何论证的。3.理解“正义”理念的内涵,从中获得有益的人生启示,并形成有一定深度的思考和判断。
    柏拉图(前427—前347),是古希腊著名的唯心主义哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭,父亲是雅典王的子孙。柏拉图从20岁起追随苏格拉底学习哲学,不期8年后苏氏被判死刑,柏拉图为了逃避迫害而来到麦加拉。后来他又出游列岛列国,到过埃及、南意大利、西西里等地。
    其间,他详细地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等制度,进一步研究和掌握了当时的数学、天文学、力学、音乐等理论和各种哲学学派的学说。是西方古代著作丰富且作品完整齐全留传下来的唯一著作家,他为后人留下了30多篇对话集。其中《理想国》和《法律篇》包含着丰富的法哲学思想。
    公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑,他针对格黎东的建议,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱。
    对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体采用两个或多个角色对话的形式。是一种持殊的体裁,原则上区别于其他体裁的作品中用以表现人物性格和作为艺术语言手段的那种对话。尖锐冲突,对话方发表各自的见解,而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有鲜明的情趣及出色的艺术性。
    格黎东和苏格拉底格黎东和苏格拉底是多年老友,他有时也去广场听苏格拉底讲学,与苏格拉底也是“师友间”的情谊。作为雅典的巨富,他在苏格拉底受审时及苏格拉底被投入狱后不止一次表示愿意出钱为苏格拉底免除一死。但苏格拉底执意不领情,舍生取义,为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死,实际上是承认自己有罪,这是苟且偷生。而不承认有罪,甘愿接受法律的裁决虽然被处死了,但大义凛然,作为哲人,是最崇高的殉道表现。
    苏格拉底和他的“产婆术”苏格拉底终生从事教育工作,在教学的方法上,苏格拉形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆,他借此比喻他教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生,而他的“产婆术教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想。“产婆术”自始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫“问答法”。
    苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。这为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大,直到今天,问法仍然是一种重要的教学方法。
    古希腊“三哲”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德并称为古希腊“三哲”,他们之间是师承关系。苏格拉底无著述流传,我们今天都是通过他的学生的记述来了解他的思想。苏格拉底认为“心”是至高无上的,只有“心”能把握真正的形式和理想化。而感官对象只是有接近这种形式的倾向。
    柏拉图是苏格拉底的学生,是唯心主义哲学最伟大的代表。柏拉图对于自然的看法是从人类需要和意向中先验地推导出来的,比如:神是好的,球是最完美的形式,因此,宇宙必然是球体的。亚里士多德是一位“百科全书”式的人,虽然后世对他的基本定义是哲学家、科学家、思想家以及教育家,但其作品广泛涉及政治学、经济学、自然科学、神学、教育学、伦理学、心理学、美学、文学以及法学,早已经不囿于任何一门具体的学科。
    1.阅读课文,思考一下:面对朋友格黎东的劝说,苏格拉底是如何层层铺垫,步步设问,让格黎东认同自己的主张的?然后将下面文字中①~⑤处空缺的内容补充完整。
    苏格拉底从一些基本的道理说起,通过层层铺垫,水到渠成地说服了格黎东。从要尊重道理、尊重人们的意见说起,进一步谈到要尊重① ;然后以②_ 为例,通过正反论证,从而说明在坚持正义与否这一问题上更要听从
    好的意见、明白人的意见
    体育运动员要听从医生、教练
    内行人的话,否则就会毁灭自己所坚持的东西,并且这个所坚持的东西比③ 还要重要。在这个基础上,苏格拉底进一步阐述自己的观点:④ 。隐含的意思就是,活着可能不会活得好,而牺牲则有可能活得好。然后,他把话题转移到了自己是否要越狱这一问题上,那就是要考虑越狱这种行为是不是正当。通过与格黎东的对话,苏格拉底的观点就显露了出来,那就是不能以不正当的行为去报复不正当的行为,从而得出结论:⑤ 。
    最重要的不是活着,而是活得好
    1.格黎东一早来到狱所,劝苏格拉底离开,苏格拉底针对格黎东的劝说,是怎样层层设问,一步步铺垫,阐述自己的道德信念,把格黎东带入自己的逻辑轨道的?试作分析。
    明确:文本节选开始的一大段,苏格拉底的意思是:你的关心如果合乎正道,我就听你的;如果不合乎正道,我不会让步的。在此基础上,苏格拉底问及了几个关键问题:
    ①我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要尊重,有些没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听。②在格黎东做出了肯定的回答后,苏格拉底运用联想谈到了运动员,问及第二个核心问题:是重视一般人的赞美、责备和看法,还是只听从一个人,即医生或教练的褒贬意见。③格黎东回答是听从一个人的意见。苏格拉底抛出第三个撒手锏:如果他听从了外行人的话,是不是就遭到损害?
    ④在格黎东承认会受到损害后,苏格拉底进而腾挪思维,发问:道义与身体谁贵重?⑤层层诱导继续进行:活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。⑥结论:私自离开是不正当的,是邪恶的、可耻的。我们不能做。多层设问,反复引申,联想对比,迂回曲折,最后水到渠成,辩论至此结束,完美收官,苏格拉底胜利。
    2.苏格拉底式的提问有哪些特点?苏格拉底式的提问带给我们哪些启示?试分析。
    特点:①在谈话进行中,苏格拉底偏重于问,他不轻易回答对方的问题。②他只要求对方回答他所提出的问题,他以谦和的态度发问,从格黎东的回答中导引出其他问题的资料,直至最后由于不断地诘询,使朋友进入他的逻辑轨道。苏格拉底式的提问方法包括讽刺(不断提出问题使对方陷入矛盾之中,并迫使其承认自己的无知)、助产(启发、引导学生,使学生通过自己的思考,得出结论)、归纳
    和定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念)等步骤。由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”,因此,“苏格拉底式的提问方法”也被人们称为“产婆术”。启示:做一个苏格拉底式的提问者,才能卓有成效地对任何人和任何事提出问题,才能以一种自然的方式展开并检验我们对事物的理解。也可以说,这是做学问必须具备的方法能力,因此,请让我们把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学习中,不仅要爱学习,还要会学习,只有这样,我们的学习才能达到事半功倍的效果。
    3. 苏格拉底有哪些优秀的品质?试结合文本加以分析。
    明确:①苏格拉底临危不惧,坦然自若,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒,循循善诱,不温不火,水到渠成。②他是一个为人极为和蔼的老师,谈话技术高超。在狱中,他质询格黎东也从不给现成的答案,而是用反问和反驳的方法,使格黎东在不知不觉中接受他的思想。③他研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是
    诚实,什么是虚伪;什么是智慧,知识是怎样得来的。他有信仰,宁愿为正义而亡,不愿弃正义而苟活,他本可以自由,他本可以试图逃避,但作为一名哲学家,他觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗教的神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑,成为哲学的殉道者。④热爱理想与浪漫主义,热衷于过一种正义的生活,却难以得到当时社会的认同,人格太完善,而当时的法律却并不完善,于是有了他悲剧的一生。
    4.格黎东想尽办法说服苏格拉底,向他讲述雅典法律如何荒诞不经,如何有失公正,而遵守这样的法律又是如何迂腐。但苏格拉底不为所动,视死如归,誓死不越狱。请查阅资料,说说苏格拉底不逃走的N个理由。
    明确:①苏格拉底被判入狱时,已具有相当大的社会影响力和道德知名度,是雅典文化界的知名人物,不宜选择逃走。苏格拉底被判入狱时,已70岁高龄,他身边有很多粉丝、学生和朋友;其中包括一些外邦朋友,如迪拜人裴多、刻比多等。这些人都很崇拜他,专
    跟随苏格拉底学习哲学。在当时的雅典城市,苏格拉底绝对是一位受许多人喜爱和追捧的文化偶像。再加上苏格拉底自视为雅典人的牛虻,一直致力于向雅典民众宣讲正义、美德、真理等价值观,大力呼吁雅典人关注智慧和灵魂。在很多雅典人心目中,苏格拉底是一张醒目靓丽的道德名片,其道德知名度应当非同一般。苏格拉底对自己的社会和道德处境,始终保持清醒认识,他非常爱惜自己的羽毛。
    ②苏格拉底尊重和雅典城邦签订的契约,维护雅典法律尊严,坚持按照道德原则做合乎正义的事。在执行死刑前一天,格黎东去监牢探望他的朋友,极力劝说苏格拉底逃走。苏格拉底从容淡定,以法律为第一人称,向格黎东分析了不能逃走的理由。苏格拉底说,自己作为雅典公民的一员,理应遵循契约精神,不应违背与雅典城邦签订的契约。如果私下逃走,就会伤害自己的国家,不合道德正义。
    ③苏格拉底全面考量了私自逃走可能产生的所有后果,最终选择拒绝逃走。比如他说,如果到外邦避难,外邦政府同样会敌视他这个不尊重法律的人;城邦民众也会嘲笑和瞧不起自己。最终,他将失去做人的脸面和尊严,无法和别人继续讨论真理、公正和正义的问题,而这种平庸的生活是没有意义的。苏格拉底还谈到了由于自己逃走而带给周围人的伤害,比如朋友将受到牵连,被查抄财产、受到监禁或流放;自己的学生、朋友、亲人被别人嘲笑。
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