人教部编版九年级上册13* 湖心亭看雪多媒体教学ppt课件

这是一份人教部编版九年级上册13* 湖心亭看雪多媒体教学ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了读美文走近张岱，读美文悟痴情，文画结合诵痴景，知人论世悟痴情等内容，欢迎下载使用。
是日更定 焉得更有此人 余强饮三大白崇祯 挐一小舟毳衣炉火 雾凇沆砀
我能读得准：
(chóng ) (zhēn)
(sōng) (hàng) (dàng)
我能分辨得清：
1、一：上下一白 惟长堤一痕2、是：是日更定； 是金陵人3、白：上下一白 强饮三大白4、更：是日更定 焉得更有此人
（古代夜间的计时单位 ）（还）
雾气中的松树，白气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。 不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢！
（湖上）凝成的冰花到处弥漫着白汽
张岱到底是个怎样的人？文中哪个字概括了他的真性情？
张岱的 “痴” 表现在哪里？
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
比较柳宗元的《江雪》哪些诗句与本文意境相似？
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。
惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。
湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。
雾凇 ，天与 与 与 ,上下 。湖上影子，惟长堤 、湖心亭 、与余舟 、舟中人 而已。
借助你的想象走进张岱为我们描绘的幽远脱俗的画面，想象着背诵。
问其姓氏，是金陵人，客此 。
“金陵”，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。
明亡后不仕，入山著书以终。明亡后,“国破家亡，无所归止， 披发入山， 骇骇为野人。” “想余生平，繁华靡丽， 过眼皆空，五十年来总成一梦。” ——（ 《陶庵梦忆·序》 ）
湖心亭看雪事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。
痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。
客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人？
孤舟一寒士，独抱满湖冰。都言作者痴，谁解其中味!
中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。
孤舟一寒士，独品满湖冰。痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永留心中！
古人“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“——，——”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“——，——”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“——，——”； 王维《竹里馆》 “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”； 李白的《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”······
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》
有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 ----梁衡《秋月冬雪两轴画》