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人教统编版必修 上册2.3* 峨日朵雪峰之侧课前预习ppt课件
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这是一份人教统编版必修 上册2.3* 峨日朵雪峰之侧课前预习ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了什么是意象，《立在地球边上放号》，知识链接3个人经历，“力”的内涵，《峨日朵雪峰之侧》，峨日朵雪峰之侧，学以致用等内容，欢迎下载使用。
“意”是指诗人在作品中要表达的中心，要寄托的思想、情感；“象”是指具体的形象、具体可感的事物。“意象”是经过诗人独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。“象”是形式，“意”是内容。
万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼
一幅生机勃勃、壮阔绚丽的湘江秋景图。
抒发了诗人对祖国山河的无限热爱、赞美之情。
借助意象来理解诗歌情感
抒发了诗人对祖国河山的无限热爱、赞美之情。
枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳等
描绘一幅荒凉萧瑟的秋郊夕照。
表现了孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。
放号（há）。“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。 本诗创作于 1919年，是郭沫若于27岁时所作。
一、初读感知：该诗和旧体诗词有什么显要区别？
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
知识链接1：新诗与自由诗
新诗，又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、散文诗、自由诗等。它的特点是冲破了旧体格律诗的限制，采用与现代口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情。 “自由诗 ”是一种字数、行数、节数、音韵等方面都较为自由的诗体。它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，押大致相近的韵。
二、细读品悟： 借助表格分析，全诗出现了哪些意象？这些意象有什么特点？（自主思考）
知识链接2：作者介绍
郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。 他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。
知识链接4：创作背景
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
五四运动的鲜明标志就是要毁坏一个旧世界，打破一切旧制度、旧传统。 可以说，爱国主义是五四精神的源泉，是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终都是为了振兴中华民族。因此五四精神就是升华了的爱国精神。 狂飙突进这个名称，蕴含着一股摧枯拉朽的动力,它主张破坏旧制度，建设新制度，主张发挥人的主观能动性，实现个性解放。狂飙突进更强调感情，认为在理性与感情的结合中，由于感情的巨大作用，可以使人发挥更大的主观能动性。
知识链接5：五四精神 狂飙突进
“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？ 这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的色彩，强调了力的形态，突出了力的韵律，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期那种狂飙突进时代精神的特征。
云海、北冰洋、太平洋、洪涛、力
描绘雄伟、壮丽的景象
表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心， 反映了“五四”时代的“狂飙突进”精神。
中国新诗史上的一座高峰——昌耀 昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南桃源人,诗人。1950年4月参加中国人民解放军,赴朝鲜抗美援朝。期间,推出处女作《人桥》。1953年,在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。
这首诗写于1962年8月，作者被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。本诗写于特殊年代，昌耀遭受不公正待遇，先后辗转于青海的藏族乡村、西宁的郊区工厂、祁连山等地，生活艰辛，命运坎坷。
这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁； 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。
知人论世，通过意象把握诗歌的情感
山海、雪峰、太阳、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛
营造凝重、壮美的氛围
面对艰难坎坷，坚强不屈，保持对生活的信心和热情。
“意”是指诗人在作品中要表达的中心，要寄托的思想、情感；“象”是指具体的形象、具体可感的事物。“意象”是经过诗人独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。“象”是形式，“意”是内容。
万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼
一幅生机勃勃、壮阔绚丽的湘江秋景图。
抒发了诗人对祖国山河的无限热爱、赞美之情。
借助意象来理解诗歌情感
抒发了诗人对祖国河山的无限热爱、赞美之情。
枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳等
描绘一幅荒凉萧瑟的秋郊夕照。
表现了孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。
放号（há）。“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。 本诗创作于 1919年，是郭沫若于27岁时所作。
一、初读感知：该诗和旧体诗词有什么显要区别？
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
知识链接1：新诗与自由诗
新诗，又称现代诗，与旧体诗相对而言，一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、散文诗、自由诗等。它的特点是冲破了旧体格律诗的限制，采用与现代口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情。 “自由诗 ”是一种字数、行数、节数、音韵等方面都较为自由的诗体。它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，押大致相近的韵。
二、细读品悟： 借助表格分析，全诗出现了哪些意象？这些意象有什么特点？（自主思考）
知识链接2：作者介绍
郭沫若（1892--1978），原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社；1923年于日本帝国大学毕业回国后，编辑《创作周报》《洪水》，提出“革命文学”主张；1928年起旅居日本，直到抗日战争爆发后秘密回国。 他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖，浪漫主义的天才诗人，代表诗集有《女神》《星空》等。
知识链接4：创作背景
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
五四运动的鲜明标志就是要毁坏一个旧世界，打破一切旧制度、旧传统。 可以说，爱国主义是五四精神的源泉，是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终都是为了振兴中华民族。因此五四精神就是升华了的爱国精神。 狂飙突进这个名称，蕴含着一股摧枯拉朽的动力,它主张破坏旧制度，建设新制度，主张发挥人的主观能动性，实现个性解放。狂飙突进更强调感情，认为在理性与感情的结合中，由于感情的巨大作用，可以使人发挥更大的主观能动性。
知识链接5：五四精神 狂飙突进
“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？ 这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的色彩，强调了力的形态，突出了力的韵律，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期那种狂飙突进时代精神的特征。
云海、北冰洋、太平洋、洪涛、力
描绘雄伟、壮丽的景象
表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心， 反映了“五四”时代的“狂飙突进”精神。
中国新诗史上的一座高峰——昌耀 昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南桃源人,诗人。1950年4月参加中国人民解放军,赴朝鲜抗美援朝。期间,推出处女作《人桥》。1953年,在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。
这首诗写于1962年8月，作者被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。本诗写于特殊年代，昌耀遭受不公正待遇，先后辗转于青海的藏族乡村、西宁的郊区工厂、祁连山等地，生活艰辛，命运坎坷。
这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁； 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。
知人论世，通过意象把握诗歌的情感
山海、雪峰、太阳、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛
营造凝重、壮美的氛围
面对艰难坎坷，坚强不屈，保持对生活的信心和热情。
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