政治 (道德与法治)必修4 哲学与文化第一单元 探索世界与把握规律第三课 把握世界的规律世界是永恒发展的课堂教学课件ppt

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第三课 把握世界的规律
一、唯物辩证法的发展观
(1)自然界总是处在由低级到高级，由简单到复杂的发展过程中。
结论：自然界是变化发展的
(2)人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。
结论：人类社会是变化发展的
（3）人的认识是发展的，每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程
结论：人的认识是变化发展的
对唯物主义的认识过程：
认识没有终点，科学没有顶峰
思考：发展具有普遍性，是不是任何事物时刻都处于发展中？
2.发展的实质：是事物的前进和上升, 是新事物的产生和旧事物的灭亡。
运动——是物质的固有属性和存在方式， 包括宇宙间一切变化和过程变化——既有上升的、向前的、进步的、 也有下降的、向后的、退步的发展——是上升的、向前的、进步的运动变化
结论：并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
A.无脊椎动物到脊椎动物B.始祖鸟变成现代鸟类C.候鸟迁徙D.环境破坏，鸟类减少E.气温由10度上升为15度F.社会主义社会逐步取代资本主义社会
判断：下列哪些是发展，哪些是运动变化？
新事物：是指符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物。旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。
（1）从新事物自身看：符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途。（世界先进水平）
新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
（2）从新旧事物的对比看：新事物具有旧事物无可比拟的优越性。（智能、速度、舒适度等）它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
（3）从社会历史领域看：它符合历史发展必然趋势反映了社会进步基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。（高铁客流量）
第二节 世界是永恒发展的
判断新旧事物的根本标志：在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
判断新、旧事物的根本标准
判断新、旧事物不以形式新旧为标准；不以出现时间先后为标准；不以力量强弱为标准。
判断：以下事物是否属于新事物
1.新冠病毒，给全世界带来深重灾难；2.辛亥革命；袁世凯恢复封建帝制3.1921年，中共一大在嘉兴南湖召开， 到会代表13人代表全国党员57人；4.电脑算命、网络传销。
新出现的事物不等于是新事物
不能以出现时间的先后判断新旧事物
不能以一时力量的强弱判断新旧事物
不能以事物的名称、旗号等形式上判断新旧事物
士别三日，即更刮目相待。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。江山代有人才出，各领风骚数百年。人事有代谢，往来成古今。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
发展的普遍性原理及方法论
模块二 唯物辩证法
【原理内容】 ①发展具有普遍性,世界是永恒发展的。②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】 要求我们用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。觉得没吃饱，又吃了一个。一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子就吃，吃到一半，觉得饱了。这个人非常后悔，一面用手打自己的嘴巴，一面说："我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都是白白地浪费了。如果早知道这半个饼子就会吃饱，我应该先吃这半个就好了。"
没有认识到量变与质变的关系
思考：世界是永恒发展的，那事物怎么样发展？
1. 发展是量变与质变的统一（发展的形式或状态）
（1）量变与质变的区别 P33中段
事物数量的增减或场所的变更；是一种渐进的、不显著的变化
事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化
统一、相持、平衡 和静止
统一物的分解、平衡 和静止的破坏
量变与质变的根本区别在于：事物的根本性质是否改变。
二、用发展的观点看问题
量变引起质变的两种形式
①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
(2)量变与质变的辩证关系
1.发展的形式或状态--量变和质变
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变。又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
1.发展的状态--量变和质变
2035远景目标：基本实现社会主义现代化
①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；
小可同学的理科学习成绩较好，但是他不重视文科的学习，认为文科只要考试之前背背就行，存在“临时抱佛脚”的心态因此，每次考试之前都在突击文科，可是成绩一直提不上去。 思考：针对这一问题，你会给他哪些合理的建议呢？
(3)量变和质变的辩证关系方法论
②果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
放了两勺盐的菜又放了两勺盐变得难吃
刚出锅的菜放了两勺盐变得美味
方法论小结：①重视量的积累；②果断抓住时机，促成质变，实现飞跃；③坚持适度原则。
量变和质变辩证关系原理原理及方法论
【原理内容】①事物发展是量变与质变的统一。②事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
【方法论】①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；②果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃；③坚持适度的原则。
1.世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求用发展的观点看问题。
2.新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
3.事物都是运动、变化的，但并非任何运动、变化都是发展，只有前进、上升的运动、变化才是发展。
4.事物发展的形式或状态是量变和质变。
5.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。要求：①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；②果断抓住时机，促成质变；③坚持适度原则。
1、量变必然引起质变。
量变只有达到一定的程度才会引起质变。
发展总是通过质变实现的，但是不能说质变就是发展，只有向上的、前进的、上升的质变才是发展，倒退的质变不是发展。
3、只有数量的增减才是量变。
思考：事物的发展是一帆风顺、一蹴而就的吗？
2. 发展是前进性与曲折性的统一（发展的趋势）
（1）事物发展的前途是光明的 P34末段
思考：为什么事物发展的前途是光明的？
辨证的否定：P34末段
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
种子 → 植物 → 新种子
2. 发展是前进性与曲折性的统一（发展的途径）
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。
克服------旧事物中过时的消极的因素------外形笨重，功能简单
保留------旧事物中积极合理的因素------手机方便了人与人的联络
增添------旧事物中没有、符合客观规律的因素------多元化、多功能
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。③辩证的否定是联系和发展的环节。
不同阶段既有联系，又在不断发展
思考：为什么事物发展的道路是曲折的？
（2）事物发展的道路是曲折的 P35一段
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程， 事物发展的道路是曲折的
主要原因有三，我总结如下：
5G这么”火热“为什么到现在都没有普及呢？
1、基站建设还不够完善
2、资费不够平民化，有点小贵，觉得不值得
新事物的发展要有一个由不完善到比较完善的过程
人们对新事物的认识也要有个过程
旧事物总是抵抗和极力扼杀新事物
新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
探究问题：面对美国的打压，中国的华为公司应该如何克服前进道路上的困难，积极推动自身企业发展和5G技术的不断完善?
（3）事物发展前进性与曲折性的方法论 P35末段
我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢面对挫折与考验。
原理8：发展的前进性和曲折性统一原理原理及方法论
【原理内容】 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。任何事物的发展是前进性和曲折性的统一。
【方法论】 ①我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大；②还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
拓展：区分辩证否定观与形而上学否定观
（外在否定）事物的变化是外力强加的结果。
既肯定又否定，既克服又保留。　　
要么简单否定一切，要么简单肯定一切
既是发展的环节，又是联系的环节。
是联系的中断和发展的停止。
（自我否定）事物的发展是自我否定的结果
1、把虫子踩死2、种子发出新芽3、大风摧折了庄稼4、新能源汽车取代了传统汽车5、把一粒麦种磨碎6、资本主义社会取代封建社会7、由毛毛虫变成蝴蝶8、产品更新换代9、鸡蛋—小鸡
下列现象哪个是辩证否定
2、4、6、7、8、9