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    《老子》四章教案

    (选择性必修上第二单元)

     

    教学目标

     

    1.掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识,学习以喻说理的论证方法。

    2.理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等的关系,理解老子的辩证哲学。

    3.品味老子凝练精妙、如歌如诗的语言。

    4.理解老子的思想主张,传承其中的积极、优秀之处。

     

    教学过程

    第一课时

    一、课堂导入

    先秦诸子中,有一个人,很有神秘感,传说他母亲怀了八十一年的身孕,才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。老子在周王室担任过守藏室史(管理藏书的官员),后来看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游,骑青牛过函谷关时,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》,我们今天学习的内容便出自此书。

    二、课前预习

    1.作者作品(详见配套PPT)

    2.背景

    老子生活于春秋时期,当时的社会环境是周朝式微,各诸侯为了争夺霸主地位,不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦,作为周朝的守藏室史,他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。

    3. 老子思想

    老子对中国哲学发展具有深刻影响,其思想的核心是朴素辩证法。

    在政治上,主张无为而治、不言之教。

    在权术上,讲究物极必反之理。

    在修身方面,老子强调“谦虚”““不争”“柔弱”“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位,认为“柔弱胜刚强”,讲究虚心实腹、不与人争的修持。

    在历史观上,《老子》是落后的,要求回到“小国寡民”的时代。

     

    三、研读文本

    (一)研读第十一章

      1.疏通文意,掌握重点字词

      2.探讨问题

    (1)本章的主要内容是什么?

    明确:通过对“有”和“无”辩证关系的分析,体现老子“有无相生”的观点。

    ⑵.本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的?

    明确:比喻论证。老子用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。

    ⑶. 第十一章运用比喻说明“有之以为利”,实际上是“无之以为用”,其中蕴含着“有”和“无”怎样的关系?

    明确:“有”与“无”对立统一,相互依存,相互作用。  “有之以为利,无之以为用”,“有”作为实体,“无”作为利用,犹如有了车毂中间的空间,才有车轮平稳的转动;有了器皿中间的空间,才能盛水,盛食物;有了门窗四壁的空间,才具备房屋的作用。因此,“天下万物生于有,有生于无”(40章)。

    (4). 老子对“有”和“无”的认识,与世俗常见有何不同?

    明确:一般人:只看到“实”和“有”及其作用,忽略另一面“空”和“无”的作用;只会利用“有”,不知“有”的功用是“无”造就而成。

    老子:把“无”的作用突显出来,论述“有、无”的关系。二者相互依存,相互为用;没有“无”就无所谓“有”。

    有无相生、对立统一,是道家的重要思想

                          第二课时

    (二)研读第二十四章

      1.疏通文意,掌握重点字词

      2.探讨问题

    ⑴.本章的主要内容是什么?

    明确:阐述“有道者不会彰显自我”的道理。

    ⑵.本章运用了什么手法?写了什么内容?

    明确:从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生态度(自见、自是、自伐、自矜)及其后果。

    ⑶. 怎样理解本章中“企者不立,跨者不行”的含义?

    明确:有道是:欲速则不达,其意与“企者不立”、“跨者不行”相同。

    ①“企”意为举起脚跟,脚尖着地,“企者”是想要高出于人,想站得高,望得远,结果反而站不稳,甚至摔跤。

    ②“跨”即越过,阔步而行,“跨者”是想要比别人走先一步,想走得快,走得远,结果反而走不远,走不快,也走不久。

    ③究其原因就在于超过自己的能力,违背了自己本具的天性所致。凡是急躁冒进,急于功利,违背自然规律的行为,都不会长久,甚至会受到惩罚。

    ⑷. 怎样理解本章中“自见者不明,自是者不彰”的含义?

    明确:“自见者不明,自是者不彰”是说偏执己见的人反而不能明察,自以为是的人反而不能明辨是非。因为“自见”“自是”都是认为自己是对的,别人是错的,他们只以自我为中心,只关注自我,只依赖自我,所以就会局限于自己狭隘的小范围和狭隘的主观意识,导致他们不能明白真相,常被假象蒙蔽,使真相得不到彰明。

    ⑸. 怎样理解本章中“自伐者无功,自矜者不长”的含义?

    明确:“自伐”“自衿”,是自夸自己的功劳,认为自己最能干,好胜好强,好大喜功,一有点成绩就自鸣得意。这样的人,到最后终究为大家所抛弃,连性命都可能被丢掉。

    ⑹. 老子列举企立、跨行、自见、自是、自伐、自矜等行为,它们错误的原因是什么?老子举例意在说明什么看法?

    企者——用脚尖直立身体,违背人体自然规律。

    跨者——迈大步行走,不是行走的最自然状态。     自然状态才最适合

    (三)研读第三十三章

      1.疏通文意,掌握重点字词

      2.探讨问题

    ⑴. 本章的主要内容是什么?

    明确:强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”,加强自我修养。

    一个能“自知”“自胜”“知足”“强行”的人,才能延续他的精神生命。“死而不亡”,是说虽然人的身体消亡了,但人的精神是不朽的,从这个意义上讲,有道之人是长寿的。

    ⑵. 如何理解“知人者与自知者”“胜人者与自胜者”?为什么说自知者、自胜者境界更高?

    明确:“知人者”,知人不知己,知外不知内,是一般之智。“自知者”,知人更知己,了解内心,是心灵之明,明于道。反省自身,把握自己,体察生命本质。内外皆明的自知者,比知人者境界更高。

    “胜人者”,凭借外在力量战胜别人,只是有力量。“自胜者”,凭借内在意志战胜自我,克制欲望,摒除杂念;能把控自己的人,才能达到无所不容、物我Ⅺ两忘的境界,才称得上强者。

    老子认为,个人品行修养,重在修身。对外的“知人”“胜人”固然可贵,对内的“自知”“自胜”更为重要,更符合大道。

    “知人者智,自知者明”,老子强调我们不仅要向外探求,了解他人,更要多和自己对话,了解自己。

    【探究内涵】

    “自知者明”启示我们:不仅要了解自己的优势,了解自己内心真正的热爱与与需求;更要看清自己的和缺点和不足,知道自身存在的缺陷,全面了解自我,才能给人生以合理定位,才能合理规划自我,才能明确人生发展的方向。

    “胜人者有力,自胜者强”:一个人战胜别人容易,战胜自己难。“自胜者强”要求我们有强大的内心:人生辉煌时而不自傲,人生低谷时不垂头丧气,压力来临时能够直面挑战,遇到挫折能够直面风雨……一个能够战胜自我、超越自我的人,才是真正的强者。

    “知足者富”:财富没有边界,一味地追逐财富,永不知足,就永远不会满足,容易陷入罪恶的深渊。真正的富有并不是满足于现状,也不是满足于物质匮乏,而是对自知、自胜的程度达到一定境界而感到满足,这才算富有。知足者不失“自知”“自胜”立身之本,才可以立身长久。

    多少人因为金钱使得家庭妻离子散,兄弟反目成仇,又有多少人因为金钱使得朋友之间分道扬镳……所以说人要懂得知足,学会心态淡泊,知足的人才能 获得内心的愉悦宁静 ,才能宾朋满座,才能惠及四方。如把“知足者富”解释为“知足常乐”,或理解为对物质生活不做过多要求就是富有,都与老子思想不相符合。

    “强行者有志”讲的是,唯有心怀大志者,方能坚持不懈。一个人的志向越远大,越强烈,就越能够坚持下去勇于挑战,成就自我,。反之,志向越弱,行动越不能持久(认定目标,勇敢前行,挑战自我,成就自我)。

                           第三课时

    (四)研读第六十四章

      1.疏通文意,掌握重点字词

      2.探讨问题

    ⑴. 本章的主要内容是什么?

    明确:本章阐述事物变化发展的规律,说明“合抱之木”“九层之台”“千里之行”分别是以“毫末”“累土”“足下”为开端的,形象地证明了由小变大、积少成多的道理。

    同时告诫人们,无论做什么事情,都要预先谋划,提前准备,要依靠自然规律,始终保持慎重,有始有终。只有从小事做起,耐心地、一点一滴地去完成,才能成就大事业。

    同时,引出“无为而治”思想的具体做法。

    ⑵. 老子说“合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。两者有什么不同?

    明确:结论不同。

    ①荀子说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽然“无爪牙之利,筋骨之强”,也要“上食埃土,下饮黄泉”,提出了积极进取的主张。

    ②老子则主张“无为”“无执”,实际上是让人们依照自然规律办事,树立必胜的信心和坚强的毅力,耐心地一点一滴去完成,稍有松懈,常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。

    小结:【文章主旨】

    本文主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理,强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”,加强自我修养的观点,并告诉人们要依照自然规律,从小事做起,“无为而治”。这四章从不同角度体现了老子的观点。

     

    四、拓展探究

    1. 怎样理解第十一章的“有”“无”?

    2. 第二十四章告诉我们什么道理?

    3. 第三十三章中,老子给我们提出了什么要求?

    4. 第六十四章蕴含什么道理?

    5. 阅读《老子》四章,联系现实,谈谈老子思想的现实意义。

    6. 写法赏析

    ①善于运用具体形象表现抽象哲理

    老子善于以生活现象或社会现象举例,善于从具体事物中概括出抽象的道理。如第十一章以生活中的“车”“器”“室”三种常见的事物说明世间万物都存在“有”和“无”的对立统一,相依相生。

    ②善用逆向思维

    老子善于从常人思维的反面提出问题,从而达到正面说理的效果。如“自伐者无功,自矜者不长”“圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过”等,都体现了老子的逆向思难。

    ③句式运用独具一格

    《老子》一书善于运用排比、对偶的句式,同时又注重整句与散句相结合,句式整齐之中又富于变化。选文中,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”等排比句的运用,既使论述主次分明、条理清晰,也使文章雄健有力、气势磅礴;“自见者不明,自是者不彰”“知人者智,自知者明”等整齐的句式不仅给人以美感,而且蕴含深刻的哲理,给人启迪;散句的运用,使句式富有参差变化之妙,使语句有起伏顿挫之感,使文章的抒情更加自由而充分,说理更加明晰而透彻。

    7.课堂总结

    《老子》四章选文,表现了老子的思想主张,涉及修身养性、治国理政。

    ①辩证分析“有”“无”的关系;

    ②告诫我们不要“自见”“自是”“自伐”“自矜”,不可急躁冒进;

    ③提醒我们加强个人品德修养,重在修身;

    ④告诉我们事物发展变化的规律道理,要慎终如始。

    文中不少经典语句,至今闪烁着智慧的光辉,给我们以人生的启迪。我们要在新的时代中辩证思考,取精华弃糟粕,丰富我们的思想,提高我们的修养。

    8.本文节选《老子》中的四章内容,告诉了我们哪些为人处世的道理?

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