语文选择性必修 上册6.1《老子》四章公开课课件ppt

《老子》四章教案

（选择性必修上第二单元）

教学目标

1.掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识，学习以喻说理的论证方法。

2.理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等的关系，理解老子的辩证哲学。

3.品味老子凝练精妙、如歌如诗的语言。

4.理解老子的思想主张，传承其中的积极、优秀之处。

教学过程

第一课时

一、课堂导入

先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王室担任过守藏室史（管理藏书的官员），后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》，我们今天学习的内容便出自此书。

二、课前预习

1.作者作品（详见配套PPT）

2.背景

老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。

3. 老子思想

老子对中国哲学发展具有深刻影响，其思想的核心是朴素辩证法。

在政治上，主张无为而治、不言之教。

在权术上，讲究物极必反之理。

在修身方面，老子强调“谦虚”““不争”“柔弱”“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

在历史观上，《老子》是落后的，要求回到“小国寡民”的时代。

三、研读文本

（一）研读第十一章

  1.疏通文意，掌握重点字词

  2.探讨问题

（1）本章的主要内容是什么？

明确：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。

⑵.本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？

明确：比喻论证。老子用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。

⑶. 第十一章运用比喻说明“有之以为利”，实际上是“无之以为用”，其中蕴含着“有”和“无”怎样的关系？

明确：“有”与“无”对立统一，相互依存，相互作用。  “有之以为利，无之以为用”，“有”作为实体，“无”作为利用，犹如有了车毂中间的空间，才有车轮平稳的转动；有了器皿中间的空间，才能盛水，盛食物；有了门窗四壁的空间，才具备房屋的作用。因此，“天下万物生于有，有生于无”（40章）。

（4）. 老子对“有”和“无”的认识，与世俗常见有何不同？

明确：一般人：只看到“实”和“有”及其作用，忽略另一面“空”和“无”的作用；只会利用“有”，不知“有”的功用是“无”造就而成。

老子：把“无”的作用突显出来，论述“有、无”的关系。二者相互依存，相互为用；没有“无”就无所谓“有”。

有无相生、对立统一，是道家的重要思想

                      第二课时

（二）研读第二十四章

  1.疏通文意，掌握重点字词

  2.探讨问题

⑴.本章的主要内容是什么？

明确：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。

⑵.本章运用了什么手法？写了什么内容？

明确：从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生态度（自见、自是、自伐、自矜）及其后果。

⑶. 怎样理解本章中“企者不立，跨者不行”的含义？

明确：有道是：欲速则不达，其意与“企者不立”、“跨者不行”相同。

①“企”意为举起脚跟，脚尖着地，“企者”是想要高出于人，想站得高，望得远，结果反而站不稳，甚至摔跤。

②“跨”即越过，阔步而行，“跨者”是想要比别人走先一步，想走得快，走得远，结果反而走不远，走不快，也走不久。

③究其原因就在于超过自己的能力，违背了自己本具的天性所致。凡是急躁冒进，急于功利，违背自然规律的行为，都不会长久，甚至会受到惩罚。

⑷. 怎样理解本章中“自见者不明，自是者不彰”的含义？

明确：“自见者不明，自是者不彰”是说偏执己见的人反而不能明察，自以为是的人反而不能明辨是非。因为“自见”“自是”都是认为自己是对的，别人是错的，他们只以自我为中心，只关注自我，只依赖自我，所以就会局限于自己狭隘的小范围和狭隘的主观意识，导致他们不能明白真相，常被假象蒙蔽，使真相得不到彰明。

⑸. 怎样理解本章中“自伐者无功，自矜者不长”的含义？

明确：“自伐”“自衿”，是自夸自己的功劳，认为自己最能干，好胜好强，好大喜功，一有点成绩就自鸣得意。这样的人，到最后终究为大家所抛弃，连性命都可能被丢掉。

⑹. 老子列举企立、跨行、自见、自是、自伐、自矜等行为，它们错误的原因是什么？老子举例意在说明什么看法？

企者——用脚尖直立身体，违背人体自然规律。

跨者——迈大步行走，不是行走的最自然状态。     自然状态才最适合

（三）研读第三十三章

  1.疏通文意，掌握重点字词

  2.探讨问题

⑴. 本章的主要内容是什么？

明确：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。

一个能“自知”“自胜”“知足”“强行”的人，才能延续他的精神生命。“死而不亡”，是说虽然人的身体消亡了，但人的精神是不朽的，从这个意义上讲，有道之人是长寿的。

⑵. 如何理解“知人者与自知者”“胜人者与自胜者”？为什么说自知者、自胜者境界更高？

明确：“知人者”，知人不知己，知外不知内，是一般之智。“自知者”，知人更知己，了解内心，是心灵之明，明于道。反省自身，把握自己，体察生命本质。内外皆明的自知者，比知人者境界更高。

“胜人者”，凭借外在力量战胜别人，只是有力量。“自胜者”，凭借内在意志战胜自我，克制欲望，摒除杂念；能把控自己的人，才能达到无所不容、物我Ⅺ两忘的境界，才称得上强者。

老子认为，个人品行修养，重在修身。对外的“知人”“胜人”固然可贵，对内的“自知”“自胜”更为重要，更符合大道。

“知人者智，自知者明”，老子强调我们不仅要向外探求，了解他人，更要多和自己对话，了解自己。

【探究内涵】

“自知者明”启示我们：不仅要了解自己的优势，了解自己内心真正的热爱与与需求；更要看清自己的和缺点和不足，知道自身存在的缺陷，全面了解自我，才能给人生以合理定位，才能合理规划自我，才能明确人生发展的方向。

“胜人者有力，自胜者强”：一个人战胜别人容易，战胜自己难。“自胜者强”要求我们有强大的内心：人生辉煌时而不自傲，人生低谷时不垂头丧气，压力来临时能够直面挑战，遇到挫折能够直面风雨……一个能够战胜自我、超越自我的人，才是真正的强者。

“知足者富”：财富没有边界，一味地追逐财富，永不知足，就永远不会满足，容易陷入罪恶的深渊。真正的富有并不是满足于现状，也不是满足于物质匮乏，而是对自知、自胜的程度达到一定境界而感到满足，这才算富有。知足者不失“自知”“自胜”立身之本，才可以立身长久。

多少人因为金钱使得家庭妻离子散，兄弟反目成仇，又有多少人因为金钱使得朋友之间分道扬镳……所以说人要懂得知足，学会心态淡泊，知足的人才能 获得内心的愉悦宁静 ，才能宾朋满座，才能惠及四方。如把“知足者富”解释为“知足常乐”，或理解为对物质生活不做过多要求就是富有，都与老子思想不相符合。

“强行者有志”讲的是，唯有心怀大志者，方能坚持不懈。一个人的志向越远大，越强烈，就越能够坚持下去勇于挑战，成就自我,。反之，志向越弱，行动越不能持久（认定目标，勇敢前行，挑战自我，成就自我）。

                       第三课时

（四）研读第六十四章

  1.疏通文意，掌握重点字词

  2.探讨问题

⑴. 本章的主要内容是什么？

明确：本章阐述事物变化发展的规律，说明“合抱之木”“九层之台”“千里之行”分别是以“毫末”“累土”“足下”为开端的，形象地证明了由小变大、积少成多的道理。

同时告诫人们，无论做什么事情，都要预先谋划，提前准备，要依靠自然规律，始终保持慎重，有始有终。只有从小事做起，耐心地、一点一滴地去完成，才能成就大事业。

同时，引出“无为而治”思想的具体做法。

⑵. 老子说“合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。两者有什么不同？

明确：结论不同。

①荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄泉”，提出了积极进取的主张。

②老子则主张“无为”“无执”，实际上是让人们依照自然规律办事，树立必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，常会造成前功尽弃、功亏一篑的结局。

小结：【文章主旨】

本文主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们要依照自然规律，从小事做起，“无为而治”。这四章从不同角度体现了老子的观点。

四、拓展探究

1. 怎样理解第十一章的“有”“无”？

2. 第二十四章告诉我们什么道理？

3. 第三十三章中，老子给我们提出了什么要求？

4. 第六十四章蕴含什么道理？

5. 阅读《老子》四章，联系现实，谈谈老子思想的现实意义。

6. 写法赏析

①善于运用具体形象表现抽象哲理

老子善于以生活现象或社会现象举例，善于从具体事物中概括出抽象的道理。如第十一章以生活中的“车”“器”“室”三种常见的事物说明世间万物都存在“有”和“无”的对立统一，相依相生。

②善用逆向思维

老子善于从常人思维的反面提出问题，从而达到正面说理的效果。如“自伐者无功，自矜者不长”“圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”等，都体现了老子的逆向思难。

③句式运用独具一格

《老子》一书善于运用排比、对偶的句式，同时又注重整句与散句相结合，句式整齐之中又富于变化。选文中，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”等排比句的运用，既使论述主次分明、条理清晰，也使文章雄健有力、气势磅礴；“自见者不明，自是者不彰”“知人者智，自知者明”等整齐的句式不仅给人以美感，而且蕴含深刻的哲理，给人启迪；散句的运用，使句式富有参差变化之妙，使语句有起伏顿挫之感，使文章的抒情更加自由而充分，说理更加明晰而透彻。

7.课堂总结

《老子》四章选文，表现了老子的思想主张，涉及修身养性、治国理政。

①辩证分析“有”“无”的关系；

②告诫我们不要“自见”“自是”“自伐”“自矜”，不可急躁冒进；

③提醒我们加强个人品德修养，重在修身；

④告诉我们事物发展变化的规律道理，要慎终如始。

文中不少经典语句，至今闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。我们要在新的时代中辩证思考，取精华弃糟粕，丰富我们的思想，提高我们的修养。

8.本文节选《老子》中的四章内容，告诉了我们哪些为人处世的道理？