初中语文活板说课课件ppt

这是一份初中语文活板说课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了中国古代四大发明，把握文意，薄如钱唇，先设铁板，其上冒之，铁范置上，密布字印，就火炀之，平板按其面，字平如砥等内容，欢迎下载使用。
图为2008年奥运会开幕式文艺表演展现中国古老的“活字印刷术”。“汉字”是中华文明传承的载体，是中华文化最直观的符号之一，而“活字印刷术”在汉字，甚至是全人类文化传播过程中起到的作用毋庸置疑。
一、了解作者沈　括（1031年－1095年）中国北宋科学家，字存中，号梦溪丈人，杭州钱塘县（今浙江省杭州市）人。代表作:《梦溪笔谈》，共30卷，详细记载了我国古代在科学技术上的卓越贡献。《宋史》有对沈括其人的专门记载。
在《辞海》对 “印刷术”的介绍：
我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。 刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间(1041—1048)，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。 可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。
根据要求，小组合作学习。1.同桌二人合作，结合书下注释，疏通文意，翻译原文。2.一人一句逐句翻译。
活板 同“版”板印书籍，名词作状语 用雕版唐人尚未盛 为 之。还 大规模 做 指代“板印书籍”五代时始印五经，已后 典籍皆 为板本。 才 同“以” 重要书籍 是 版印的本子
用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
板印书籍，唐人尚未盛为之。 五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
——雕版印刷发展情况
庆历中有布衣毕昇，又为活板。 年间 平民 同“升” 发明其法：用胶泥刻字， 薄如钱唇，它的 指活字版印刷的黏土 铜钱的边缘每字为一印，火烧 令坚。一个字模 用火 使 先设一铁板，其上 以松脂、 设置 指铁板的 用、拿蜡和纸灰之类 冒 之。 混合 这 蒙、盖 代铁板
庆历年间，平民毕升又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土刻字，字模薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻一个字模，刻好 以后，用火烤一下，让它变得坚硬、牢固。先设置 好一块 铁板，把 松脂、蜡和纸灰之类的东西铺在上面。
庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印， 则以一铁范 置铁板上，想、要 就 把 铁框子 放置(置于铁板)乃 密布字印，满铁范为一板，于是，就 密密地排着 成为持就火 炀 之；持之就火 拿、靠近 烤 指铁板 药 稍熔， 则 以一平板按其面，松脂、蜡等物 稍微 就 用 指排好的字模则字平如砥。 若 止印三二本，未为简易； 磨刀石 如果 同“只”若印数十百千本，则 极为神速。 若…则: 如果…那么 很
想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤， 等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，通常 做 已经另外排 此印者才毕，则第二板已具， 刚完 准备好更互用之，瞬息可就。 交替、轮流 完成【译文】（最好是）经常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，很短的时间就能完成。
庆历中，有布衣毕升，又为活板。
呼应上下文，说明活板是在印刷术上继雕版之后的“又”一大发明
——活板发明的时间，发明人的身份
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之； 药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
——介绍活字印模的制作
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
——介绍活板的使用方法、功效
每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。 字印 用来 ……的字不用，则以纸 帖 之， 就 用 动词用标签标出 指不用的字模每韵为一帖，木格 贮之。韵部 名词，标签 贮存它们有奇字 素无备者， 旋刻之，生僻不常用的字 平时，一向 随即，立刻以草火烧，瞬息 可 成。 用 一会儿 制成
每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，一会儿就能制成功。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
3.欲印，则以一铁范置铁板上
6.药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥
4.乃密布字印，满铁范为一板。
2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之
设铁板冒药物排字模就火炀平模面
活字原料活字刻法活字特点 活字成型
一板单印 二板更互替之
不以木 为之 者， 文理有疏密，用，拿 刻制活字模 …的原因 纹理质地沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取； 又不若燔土，用讫再火 令药熔，以手拂之， 烧 完 用火烤 使其印自落，殊不沾污。那些字模 一点也不 昇死，其印为 予 群 从所得，至今保藏。 他的 被 我的 众、诸 指堂房亲属
字印所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。 毕升死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。      升死，其印为予群从所得，至今保藏。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令要熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
1、唐尚未盛为之2、已后典籍皆为板本3、又为活板4、每字为一印5、满铁范为一板6、止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速7、不以木为之者8、其印为予群从所得
做，这里可译为使用、采用
算是，认为是（加强语气）
板印书籍 五代时始印五经 其印自落 密布字印
火烧令坚 再火令药熔
不以木为之者 以备一板内有重复者
瞬息可就 持就火炀之
“板印”略写，用雕版刻印
刻字—胶泥刻 每字一印排版—设铁板 冒药物 排字模 就火炀 平模面
纸贴贮存—按韵，木格贮之。
印刷—二板“更互用之”备印—一字数印 奇字旋刻
卸板—火令药熔 字印不沾
印完后“火令药熔”字印“殊不沾污”
本文主要按照 的顺序来介绍活版印刷术的方法，突出了它“ ”的优越性，赞颂我国劳动人民的智慧和创造精神。1、阅读下面链接的材料1和材料2 （1）说说活板印刷术在“其法”活这一优越性之外，还有哪些优越性？（2）链接材料中的哪一内容印证了泥活字优于木活字？
目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。
【材料1】中原活字印刷使用情况
上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。
【材料2】中原周边国活字印刷使用情况
成本低对材料要求不高适合多品种印刷
（1）由此可见活字印刷优越性还体现在
（2）链接材料中寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”这一内容印证文中了泥活字优于木活字。
2、阅读下面的几则链接材料 概括活字印刷术产生后，在印刷术运用中存在的一个特别的现象，并归纳这一现象产生的原因。
【材料1】 清末版本目录《增订四库简明目录校注》共著录历代书籍7748种，约计不同版本20000部，其中活字印本只有220部，约占总数百分之一强。新中国成立后出版的《北京图书馆善本书目》共著录历代善本书11000多部，其中活字印本也只有150余部。”
【材料2】 雕版印刷品可以保存良久，同时雕版制作工艺娴熟上乘，更适合善本印刷以及复杂的图文印刷。
【材料3】 古代中国的商品经济不发达，始终是自然经济占主流地位，缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术，就缺乏了改进发展的推动力，处于自生自灭状态。以至于，康熙年间连皇家印刷《古今图书集成》采用铜活字技术，竟也没留下可靠的技术档案。皇家技术可以为社会提供高精尖产品的样板，但不计成本的皇家技术却不可能促进民间产品的商业化、市场化。
【材料4】 活字印刷术相比雕版术，是一种技术含量更高的工艺技术。技术含量高，除要求实际工作的工人要有较高的技术素质外，还要求有尽可能多的知识分子参与研究、改进、发展和总结经验。但多方面的社会因素限制了知识分子积极参与活字印刷。如宋代沈括那样能记录下毕升发明，清代翟金生那样能坚持三十年，竭举自己的家资、不管社会不理解的人际压力，试验复活毕升泥活字工艺，实在是古代知识分子里的凤毛麟角。
在古代的中国，始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍。即使在印刷史著作里还能见到更多的民间金属活字印刷家，木、陶活字印刷家的资料，但这些活字印刷家往往也是雕版印刷家，活字印刷术没有成为独立的技术。民间采用木活字排印家谱的匠人，虽然也形成了一支家族世袭式的工匠队伍，但是这支队伍的规模、营业活动范围实在太小，没有在社会上产生能举足轻重的影响。
活字印刷出现后，雕版印刷依然盛行。
古代中国的商品经济不发达，始终是自然经济占主流地位，缺乏了市场经济利益推动的活字排版印刷技术。
活字印刷术相比雕版术，是一种技术含量更高的工艺技术。
在古代的中国，始终没有建设起专门的活字印刷技术队伍。
雕版印刷品可以保存良久，同时雕版制作工艺娴熟上乘，更适合善本印刷以及复杂的图文印刷。
假如你是博物馆活字印刷展厅的讲解员，你最想为参观者介绍“活板”的哪一个特点，会怎样介绍呢？ 请写150字左右的小文章。