高中语文人教统编版选择性必修 下册6.1 大堰河——我的保姆图文ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册6.1 大堰河——我的保姆图文ppt课件，共39页。PPT课件主要包含了任务一，第1节，细节描写，命运悲苦，任务二，作者对大堰河的情感，第2节，饱含深情感恩，荒寂衰败萧索凄凉，代表着被剥削的阶级等内容，欢迎下载使用。

大堰河（yàn） 檐头（yán） 瓦菲（fēi） 典押（yā） 青苔（tái） 灶火（zà） 荆(jīng)棘(jí) 掐（qiā） 虱子（shī）牌匾（biǎn） 火钵（bō） 碾过（niǎn）忸怩（niǔ ní） 冰屑（xiè） 麦糟（zā） 团箕（jī） 凌侮（wǔ） 叱骂（chì）咒语（zhòu） 飘泊（bó） 窸索（ xī ）
读准字音，把握诗歌节奏
作者简介： 艾青，原名蒋海澄，1910年出生于浙江省金华，现当代文学家、诗人、画家。 1929年赴法国专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，狱中他见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，睹雪思人，挥笔写下了这首赞美劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇《大堰河——我的保姆》。 艾青在现代史上具有重要地位，被誉为“ 卓越的民族诗人 ”。《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作。《我爱这土地》《向太阳》《火把》《古罗马竞技场》等是他的代表作。
“大堰河”是人名还是河名？
交代了诗歌的写作对象及其身份。 大堰河，出生于离艾青老家五里远的大叶荷村，很小就被卖到艾青的家乡——畈田蒋村当童养媳。 没有名字，人们只好用她的出生地称呼她。 一生命运非常悲惨：与前夫生了三个孩子；前夫死后，另嫁，又生了两个孩子。当时农民生活非常艰难，苛捐杂税，还有地主盘剥。大堰河孩子多，生活更是艰难，她受尽煎熬，仅四十多岁就离开了人世。
这是一个 的大堰河
大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。
身世凄惨地位低下身份卑微
第4节 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
在极度贫穷中承担着繁重的家务劳动，同时无时无刻不在照料关心爱抚乳儿，表现大堰河的勤劳辛苦与善良。
诗人为什么要用“厚大的手掌”？
1、符合大堰河底层劳动者的形象特征。2、厚大的手掌更能给“我”安全感。3、男性化的外形特征， 与她的柔情形成对比，歌颂了大堰河给了我母亲的温暖，凸显出她对我的深爱。
第7节大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河乐观的生活态度，勤劳淳朴、宽厚善良、容易满足。
连续使用六个“她含着笑”，有什么作用？
第8节大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”……大堰河，深爱她的乳儿!
表现了大堰河对她乳儿的爱的深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。
这个梦对于大堰河来说是非分的，是一种明知不可能实现却始终不能忘怀地执着期待。 身份的差异，只能让她把对乳儿地美好愿望埋在心底。
为什么是“不能说的梦”？
第10节大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。
大堰河是普通的农妇、“我”的保姆。她勤劳，“养育”一家，生无所息地操劳；她慈爱，“流尽乳液”，不求回报地付出；她善良，并不抱怨，永是“含着笑”地做每件农活；她的精神世界了永存了对乳儿幸福生活的祝福。然而，她又是悲苦的。贫苦、劳累的生活，过早地掠夺了她的健康，年近40岁就“含泪的去了！”大堰河的命运是中国劳动妇女的缩写，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，平凡却伟大。
我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。
第3节 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你
对大堰河深切的思念与悼念
铺陈和排比的手法构成了一幅凄凉、衰败、荒寂的伤感悲凉画面，渲染了抑郁低沉的思念之情，为全诗奠定悲剧氛围。
为什么看见雪就想起了大堰河？
因为大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇。雪的触觉是寒冷的，由寒冷联想到人生的寒冷、人生的苦难，再由苦难联想到苦难一生的大堰河。雪给人以冰冷的感觉，使人渴望温暖。作者由雪的寒冷孤独联想到了童年时在自己家里的冷漠，进而联想到能给予自己心灵温暖的大堰河
第5节 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？
我与大堰河产生了深厚的母子之情。
第6节我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。
红漆雕花的家具睡床上金色的花纹天伦叙乐”的匾衣服的丝的和贝壳的钮扣安了火钵的炕凳碾了三番的白米的饭
住、穿、吃：铺叙地主家富裕豪华的生活
与第4节大堰河家中的贫困生活形成对比，表现了“我”在自己家里的陌生感、拘束感，反衬出大堰河家中的温暖融洽，表达了“我”对大堰河及其一家真挚的爱与深沉的留恋。
第9节大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。
表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛遗憾的心情。
以对比的方式，表达诗人对不公正的社会的愤慨，对大堰河悲苦命运的同情和深刻的悼念与歉疚。
第12节大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
一连串的排比句，表达了诗人对大堰河的无限怀念和深情礼赞。
如何理解“紫色的灵魂”？
说法一：紫色是高贵、神圣的象征，如“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河虽然身份卑微但勤劳、善良、慈爱、乐观，集中了人之美德，所以说她的灵魂是高贵而伟大的。
说法二：紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛与死亡。大堰河一生悲苦，结局悲惨，所以说她的灵魂是紫色的。
第13节大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！
呼告手法，直接抒情，抒发了诗人对大堰河的敬意和深深的爱。
诗人为什么会为自己的保姆作诗？
艾青于1910年阴历2月17日生于浙江金华的一个地主家庭。母亲生他时难产，生了三天三夜，一个算卦的又说他是“克父母”的，因此他成了一个不受欢迎的人，甚至不许他叫父母为“ 爸爸妈妈”，只能叫“叔叔婶婶”。由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿 ，就托付给大堰河收养，直到五岁才被领回家，仍然受家庭歧视。然而这个妇女却十分疼爱他。艾青后来说过他“从小就等于没有父母”，只有“大堰河”这个贫苦善良的农村妇女深爱着她的乳儿，给了他温暖的母爱，他们之间有着割不断的情缘。
这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人国民党关押在看守所中。一个早晨，一个狭小的看守所窗口外，一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。作者曾回忆说，“我完全是按照事实写的，写的完全是自己的真情实感。写这首诗，是出于一种感激的心情写的。我觉得只有在大堰河的家里，我才感到温暖，得到宠爱，大堰河很爱我，我也很爱她。”后来诗人在1953年和1973年两次回乡，都一往情深地去祭扫大堰河的墓。
仅仅是为了表示怀念与悼念吗？
我是在写着给予这不公道的世界的咒语
从住、穿、吃三个方面描写。跟“我”在大堰河家的贫穷生活形成鲜明对比。一方面突出了“我”对大堰河的依恋；另一方面也反映了社会的不公。
第11节这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！
大堰河死后，家人遭遇的悲惨，以及自己背叛了自己原来的阶级（地主阶级）而与另一个阶级（无产阶级）结为同盟。愤怒控诉不公道的黑暗社会对大堰河后代悲惨命运的同情
第11节：大堰河去世后，家人的悲惨遭遇丈夫——死去大儿——做了土匪二儿子——死在炮火的烟里三、四、五儿子——在师傅、地主的骂声中过日子我——给这不公道的世界写咒语
揭示了旧中国农民的悲剧命运。
对底层劳动人民的同情，对这不公道的世道的控诉和诅咒。
“大堰河般的保姆和她们的儿子”？
通过对大堰河凄惨的身世、低微的身份、艰苦忙碌的一生的描写，写出了整个旧中国农民的悲惨命运。
引起回忆----介绍我与大堰河的关系　
寄养：家务繁重,疼爱乳儿回家：含泪别离,贫富对比帮佣：乐观慈爱,宽厚善良
死后：命运凄苦,一生悲凉身后：家人遭遇,悲剧命运
直接赞美---- 呈给大堰河的赞美诗　
动妇女的赞美对千千万万劳
大堰河人物形象意义1.大堰河作为“我”的乳母——她慈爱、情感真挚、待我如亲生，向读者展示了一位平凡而伟大的“母亲”形象。2.大堰河作为一个底层劳动人民——她贫穷、勤劳、纯朴善良、任劳任怨、坚强乐观
现实意义：以大堰河为代表的底层劳动人民的悲参命运的根源是这不公的世道，所以“我”要揭露这样的世道，控诉和诅咒，为千千万万个底层人民发声。