语文人教统编版1.3 庖丁解牛教学课件ppt

这是一份语文人教统编版1.3 庖丁解牛教学课件ppt，共28页。PPT课件主要包含了文学常识，《庄子》共33篇，内篇7，外篇15，杂篇11，庄子的后学所作，庄子所作，整体感知，疏通文意文本解读，第三段等内容，欢迎下载使用。
名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与____ 并称为“ ”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论。
《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。该书富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用来________说明道理。庄子的思想属于主观唯心主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺”；政治上主张“_________”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庖丁：名为“丁”的厨师 （庖，厨师；丁，人名）。一说即厨师，“丁”，指从事专门劳动的人。解牛：解，剖开、分割。分解牛的肢体。
之： 所倚：然： 于：哉： 乎：
主谓取独所+动词结构，所依靠的地方…的样子引出动作行为的对象，不译语气助词（语气词），表感叹，“啊”语气助词，表疑问，“呢”
1、第一段，作者是怎样描写庖丁解牛的场面的?作用是什么?
音响美妙节奏美妙堪称艺术
“桑林之舞”“经首之会”
庖丁解牛的动作自然、和谐、优美，庖丁可谓把解牛当成艺术作品的创作。这已超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。正如后文所言——臣之所好者道也，进乎技矣。
2.第二段在文中有什么作用？
①承上启下②侧面烘托庖丁的技艺高超
之： 也： 乎： 始： 也： 方今之时：
主谓取独语气助词，表判断“于”引出动作行为的对象，不译起初语气助词，表陈述语气现在
以： 乎： 天理：因： 固然：之： 而况： 乎：
介词，用“于”，引出动作行为的对象，不译古今异义，指牛体的自然结构顺着古今异义，本来的样子（牛本来的结构）主谓取独连词，何况语气助词，表感叹语气，“呢”
3.庖丁解牛达于“道”境经历了几个阶段?
“以神遇…神欲行”“依乎天理”“因其固然”
仅能看见牛的 外部形态(不懂“道”)
认识到牛的内部结构(认识到了“道”)
下刀得心应手(认识.运用“道”)
矣：矣： 而： 于： 而： 以： 乎： 矣：是以：
语气助词，表陈述语气助词，表陈述表转折，但从表转折，但介词，用…的样子语气助词，表感叹，“啊”因此
4.良庖、族庖、庖丁用刀情况有何不同?
以无厚入有间 游刃有余
虽然： 其：为： 行为： 而：而：焉：
古今异义，虽然这样代词，代指“族”做，此处指下刀古今异义，行动因为表修饰，不译 表顺承，不译语气助词，表陈述或肯定语气
（达到“道”后，对“道”之难处依然谨慎戒惧）
（达于“道”境的本质原因）
（达于“道”境的外在表现）
（达于“道”境的三个阶段）
5.解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。①涯：边际、极限；知：知识②随：追随、追求③殆：危险 ④为：做，此处指追逐为善无近名，为恶无近刑：做了世人所谓的善事却不使为了名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。⑤缘：顺应；督：督脉，这里指自然之道。经：常、常法缘督以为经：沿着名誉与刑罚间的缝隙（躲避那些能够伤害自己的矛盾，顺应自然之道），把它作为处事的常法。⑥保身：保全身体⑦全生：生，同“性”；保全自然本性⑧养亲：谓不残生伤性，以辱双亲⑨尽年：享尽天年
吾生也有涯，而知也无涯。人类社会是复杂的（就像牛的结构一样），人的生命是有限的。 为善无近名，为恶无近刑。人不要为善去追求功名，也不要为恶而遭受刑辱：“为善”“为恶”就是能够伤害自己的矛盾。 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。应该像庖丁解牛躲避牛身上能让刀钝折的部位一样，躲避那些能够伤害自己的矛盾；像庖丁解牛 “依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”一样，顺应自然之道，把它作为处世的常法。 这样才能“保身”“全生”“养亲”“尽年”。
作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能“保身”“全生”“养亲”“尽年”。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的时候，不要得意忘形。解牛：“依乎天理”“因其固然”（寓言） 人：“缘督以为经” （寓意）
庄子的“养生之道”是与孔孟的“知其不可而为之”完全不同的一种人生哲学。它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我们不要强行、妄为，仍不失为一种有益的启示，不可一味以“消极哲学”看待。
养生: 保养生命、保存天性主：主要、关键养生主：保养生命、保存天性的根本原则