高中9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教课ppt课件

这是一份高中9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教课ppt课件，共17页。PPT课件主要包含了写作背景，借讽刺刘义隆，借典抒情，借廉颇以自比，英雄业绩，可悲现实，扬州路，刘义隆，佛狸祠，自己处境冷落等内容，欢迎下载使用。
辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩居士。历城(今山东济南)人。与苏轼同为豪放派的代表，合称“苏辛”。词集《稼轩长短句》一生都在进行抗金御敌，渴望统一中原。其词现存620余首。多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
北固亭，原址位于今江苏镇江北固山上，北临长江，又称北顾亭。初建年代未知，新亭重建于明朝崇祯年间，又称凌云亭、摩天亭、天下第一亭。《三国演义》中孙尚香惊闻夫君刘备病殁白帝城的噩耗后，曾在亭里设奠遥祭，旋即投江自尽，故此亭又叫祭江亭。
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活， 得不到朝廷的重用。 这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥倖求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
写这首词的时候辛弃疾已经65岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活， 得不到朝廷的重用。 这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂（tuō）胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥倖求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，半年后就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。1207年伐金失败，为向金求和，韩侂胄被杀以谢罪。
南乡子·登京口北固亭怀古 辛弃疾　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
（1）孙仲谋：三国时，东吴大帝孙权，字仲谋。孙权以区区江东之地，背倚海疆,北据曹魏，西抗刘蜀，造成三国鼎立的局面，是作者心目中的英雄。 (2）寄奴：南朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”。出身寒微，后平定东晋内乱，建立功业，并取代东晋政权。他曾两度挥师北伐，收复了黄河以南大片土地。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
孙权：表现敬仰之情， 暗指南宋统治者昏庸无能刘裕：表达敬仰之情和建功立业之心
（3）元嘉：宋文帝刘义隆（刘裕之子）的年号。刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”好大喜功。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟（mó）陈说北伐之策，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。（4）封狼居胥：《史记》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山”。封禅：在山上筑土为坛；祭天，报天之功为封；祭地报地以德，为禅。
元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。
告诫南宋朝廷要汲取历史教训，警告韩侂胄切勿草率北伐。
（5）佛狸祠：在长江北岸瓜步山上。“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘小名。当年刘义隆北伐，不仅没有得到预期的胜利，反而招致拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江。拓跋焘曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
孙权：表现敬仰之情， 暗指南宋统治者昏庸无能 刘裕：表达敬仰之情和建功立业之心
借感叹“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
提醒人们不要忘记收复故土，对南宋统治者偏安一隅而不思收复中原的不满和悲愤
（6）廉颇：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
指责南宋统治者苟安江南
影射宋孝宗用张浚北伐一事，并警告韩侂胄切勿草率北伐
表达了自己因为积极备战，不去逢迎权贵而不被重用，壮志难酬的愤慨。
英雄难觅现状堪忧我心未老
对英雄建功的景仰对风流不再的惋惜
对朝臣盲目出兵的担忧对当局偏安一隅的愤懑
廉颇尚有赵王 派人询问
讽刺南宋统治者 昏庸无能
①用典抒情，借古讽今②借用孙权、刘裕等人相关典故③表现了词人抗金救国、恢复中原的热切期望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。