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高中语文人教统编版选择性必修 上册江城子·乙卯正月二十日夜记梦教课内容课件ppt
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册江城子·乙卯正月二十日夜记梦教课内容课件ppt，共45页。PPT课件主要包含了教学目标，豪放不羁，旷达自信，踌躇满志，豁达乐观，走进作者，悼亡诗，写作背景，品读诗歌，赏析“梦前”诗句等内容，欢迎下载使用。
在你心目中苏轼是一个什么形象？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。一蓑烟雨任平生、归去，也无风雨也无晴。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”散文豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
《论语》有云：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人，尤其是汉族人，自古以来便有庄重的殡葬礼仪，而且很注重对逝者的纪念和缅怀。而在这种种的的纪念和缅怀之中，也留下了很多感人肺腑的作品。 而在这种种的纪念和缅怀之中，又有一种是最为特别的，那就是祭奠亡妻的作品。因为慎终是为父母，而追远则是为尊长，为自己的先辈。在重视尊卑和推崇父权的文化背景下，他们似乎太不容易意识到先于丈夫而去世的妻子，那个一直在他们身后默默守护的人，也是值得被纪念的。 我国最早的悼念亡妻的作品是魏晋时期著名的美男子潘岳，也就是传说中掷果盈车的潘安为他的妻子杨氏写的。潘安的妻子杨氏是名儒杨肇之女，据说婚后两人琴瑟和谐。妻子因病去世后，潘安痛失所爱，在家为妻子服丧一年。丧期满后，他接受外任，临行前，面对着杨氏的墓碑，写下了《悼亡》，从此，这种作品就有了统一的名字。这也是中国历史上第一首悼念亡妻的诗。
悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘岳的《悼亡诗三首》。后题材扩大，现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。代表诗人有潘岳、元稹、李商隐、纳兰性德等。
用词写悼亡，是苏轼的首创。
这首悼亡词，是宋神宗熙宁八年（1075）苏轼徙知山东密州（今山东诸城）时所作。苏东坡十九岁时，与十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。词题中“乙卯”年指的是熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州知州，年已四十。这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
1.明确字音乙卯（mǎ） 思量（liáng） 鬓如霜（bìn）
2.解释词义①思量：想念。②纵使：纵然，即使。③尘满面，鬓如霜：形容饱经沧桑，面容憔悴。④幽梦：梦境隐约，故云幽梦。⑤顾：看。
3.划分节奏，诵读感悟 十年/生死/两/茫茫，不/思量，自/难忘。千里/孤坟，无处/话/凄凉。纵使/相逢/应不识，尘/满面，鬓/如霜。 夜来/幽梦/忽/还乡，小轩窗，正//梳妆。相顾/无言，惟有/泪/千行。料得/年年/肠断处，明月夜，短松冈。
本词题为“记梦”——写“梦”，围绕“梦”怎样概括这首词的文思？
以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前――梦中――梦醒
梦前思量（怀念）——十年生死两茫茫，……尘满面，鬓如霜。
梦中相逢—— 夜来幽梦忽还乡，……惟有泪千行。
梦醒悲凉—— 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
译：十年来生死相隔，双方茫然不相知。尽管不去想，却又实在难以忘怀。你的孤坟在千里之外的眉山，我到哪里去倾诉满心的凄凉？纵使相重逢，应该也不认识，我早已风尘满面，鬓发也白如霜。
长久郁结于心的深长的悲叹，在首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。传达出一种莫可名状的孤寂凄清之感。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”
如何理解“两茫茫”？传达了怎样的情思？
“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。 “两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。 “两茫茫”所表现出凄婉、沉痛的感情，直笼罩全篇。
词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量”才对，为什么词人又说“不思量,自难忘”，这样写是否矛盾？
“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。 说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照）所以是“不思量，自难忘”。 “不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。——相思太苦、旧情难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！ 作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。
亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里。千里之外，没有自己相伴身边，可以想见她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。“无处话凄凉”一句，也可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
通过假设把现实与梦幻混同起来。深沉、悲痛,而又无奈,表现了作者对亡妻的深切怀念,从想象中死者的反应方面,来衬托作者十年来(包括反对新法而乞求外调出京的三年生在内)所遭遇的不幸和世事的巨大变化。
“纵使”一词有何作用？
词人在向亡妻诉说“凄凉”了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了。死生异路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，所以用了一个“纵使”。 “纵使” 却是使感情的发展更逼近了一层，说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。
仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？其中蕴含着作者怎样的人生体验？
明确：这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。作此词时，苏轼年仅四十，说"鬓如霜"不无夸张，但我们也由此可见其生活之遭际挫折和心境之凄凉。情感的风尘（思念亡妻的苦楚“为伊消得人憔悴”）人生的风尘（仕途坎坷的艰辛“艰难苦恨烦霜鬓”）
“尘满面，鬓如霜”寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼前。这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。
这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内容在词中有什么作用？
明确：铺垫作用。 上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作好了铺垫 。
上片抒写对亡妻永远难忘的思念之情和爱妻去世后自己生活的凄凉、辛酸和伤痛。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
译：晚上忽然在隐约的梦境中回到了故乡，卧室小窗前，你正对镜梳妆。彼此相看，却是一句话也说不出，只有千行泪水流满面。
2、赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“梦”“忽”二字
“梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。
“忽”给幽梦别开一境界 ，突出了梦境恍惚迷离的特点，与上阙“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。平时多少个日日夜夜的盼望不可得，现在倏忽之间就变成了事实，太快，便依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境。入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重。
看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。
虚实结合，白描。 这里才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了思念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗，正梳妆”这是白描的手法。小轩窗，是梳妆的环境、背景，那小室，亲切而又熟悉。梳妆，是王弗做的事情，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。实中有虚，虚中有实，虚实相生。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。运用什么手法？
白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，不事辞藻雕饰，不加渲染烘托，它要求抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。
1、一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。2、方宅十余亩，草屋八九间 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3、大漠孤烟直，长河落日圆。
词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言”？
明确： 十年死别，思念至苦，夫妻一旦相见，该有千种哀愁、万端感慨要向对方倾诉；万语千言，从何说起呢？无言胜过有言，万千思绪尽在其中了。四目相视，两心相映，万千思绪尽在其中了。更显凄凉之情，呼应上片“无处话凄凉”。语言又是那么的笨拙和苍白。感情的浓烈已不需语言来表示。将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。 “执手相看泪眼，竟无语凝噎” “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 译：料想年复一年痛断柔肠的地方，那是荒郊寒夜冷月映照下，你坟墓孤栖的长着矮小松树的山岗。
梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？
“短松冈”长着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。 “年年”既指已经过去的漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。“肠断处”指孤坟。 诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！
“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。
下阙：梦中相逢之喜和醒后之悲――写人、记事、抒情
思考：《江城子》是一首感人至深的悼亡词。请想一想， 词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？
梦是不真实的，它往往是做梦者内心活动的真实反映。就记梦一类作品而言，毋宁说更是作者郁塞沉积的思想感情的勃然兴发。
本诗以“梦前---梦中---梦醒”为时间线索， 将“现实---梦境---现实”交织起来，抒发凄婉诚挚之情。
题虽为记梦，实际是以记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。
（1）以虚映实，虚中见实。 这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。 （2）情感真挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。
（3）想象丰富、构思精巧。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。（4）白描手法 这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
1、苏轼《江城子》 句道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定了凄哀的感情基调。2、苏轼《江城子》看似写梦,实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是 ， 。3、苏轼《江城子》十年死别,苦苦思念,一旦相见,纵有千言万语也不知从何说起,只有相视无语,默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是 ， 。4、苏轼《江城子》“ ， ”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。明确 1、十年生死两茫茫 2、小轩窗，正梳妆 3、相顾无言，惟有泪千行。4、尘满面，鬓如霜
历史上的三大悼亡词，每首都让人肝肠寸断
一、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
毫无疑问，这是一首非常美的词。第一次真正体会到词中的深情，是在看华东师范大学教授戴建业的课的时候。一个经历过一生风雨的耄耋老人，在念这首词的时候，老泪纵横。这一刻，他或许想起了家中重病的妻子。这首词不是单纯地抒发，更像是一种倾诉。是在夜深人静的时候，独自向妻子诉说心事和怀恋，仿佛她还在身边。款款深情，细腻动人。
二、《鹧鸪天·半死桐》
这是另一个著名北宋词人贺铸的作品。比起苏轼，贺铸的人生经历更加坎坷困顿，从未有过顺意时，因此，他和妻子的感情也更有相濡以沫的意味。晚年，他在苏州客居期间，妻子病逝。 来年重游故地，物是人非，他写下“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”开头更像是一个孩子任性地纠缠，“梧桐半死”化用了《七发》中“龙门有桐，其根半生半死。”的典故，又用了白居易“半死梧桐老病身”的原意，将老来丧偶的悲苦情状抒发到极致。 而结尾则采用了一个相对生活化的温馨的回忆：妻子在灯下缝补旧衣。相对于《江城子》的婉转，贺铸的表达是更加质朴而直接的。
三、《浣溪沙·谁念西风独自凉》
《浣溪沙·谁念西风独自凉》是清代词人纳兰性德的词作。词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。
纳兰性德，字容若。他是清代最懂浪漫的词人，他的词作，多以温柔缱绻，多情著称，至今仍被人视为清代第一情圣。他和妻子卢氏一开始并无情意，他属意的是青梅竹马的表妹，而与妻子的结合，只是因为门第匹配而已。然而生活就是充满意外和惊喜的，婚后，他发现卢氏和他非常像，一样温柔浪漫，一样纯真，一样满是孩子气。 “绣塌闲时，并吹红雨。雕阑曲处，同倚斜阳。” 卢氏曾问过纳兰容若，世上最悲伤的字是哪个？容若不能答，卢氏说是“若”。因为一句话一旦以“若”开头，往往都是无可奈何、无能为力。卢氏故去后，纳兰容若几乎每年都会为她写悼亡词，不知当时他是否会想：“若你还在，该有多好。”
年少时的我们或许并不敏感于此，但随着年龄的增长，习惯了告别，告别那些陪伴、温暖过我们的人之后，再伴着这些文字，寥寥数语却总能勾起人的些许往事。
(一)设问方式： 1.这首诗词的某句(某联、某片、某细节、某典故、某意象)表达了诗人什么样的感情？请简要分析。(局部考查) 2.这首诗词表达了怎样的思想感情？请简要分析。(整体考查)(二)分析思路如何把握诗歌的思想感情： (1)看注解(作者、背景、词解)； (2)抓意象、意境； (3)抓诗眼、关键词； (4)懂典故； (5)懂手法。
1.咏史怀古诗(1)表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。(2)借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。(3)赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。(4)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。(5)借古讽今，劝谏或批评当今统治者。2.边塞征战诗(1)表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。(2)表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。(3)表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。(4)表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。(5)表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。(6)表现塞外风光的奇丽壮阔。
3.山水田园诗(1)表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。(2)表现对官场仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。4.思乡怀远诗(1)表达对家乡、亲人的思念。(2)表现游子异地生活的凄楚辛酸。5.赠友送别诗(1)抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。(2)借以一吐胸中块垒或表明心志。(3)表达劝勉、鼓励、安慰之意。6.思妇闺情诗(1)表达对丈夫的思念。(2)表达对兵役和战争残酷的怨恨。(3)表达对青春易逝的哀怨。(4)表达对自由幸福生活的向往。
7.托物言志诗(1)感慨兴衰。(2)寄托哀思。(3)托古讽今。8.谈禅说理诗 表达某种禅趣或哲理。9.羁旅行役诗(1)表达漂泊在外的孤独、寂寞。(2)表达对家乡、亲人的思念。(3)表达对安定幸福生活的期盼向往。10.伤春惜别诗(1)抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。(2)表达对某人的无限思念之情。
11.游仙悼亡诗(1)表达对亲人离去的哀怨和思念。(2)借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。12.即事感怀诗就某件事发表议论，抒发感慨。
1.背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》；2.整理课堂笔记，并识记所学的知识点。
在你心目中苏轼是一个什么形象？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。一蓑烟雨任平生、归去，也无风雨也无晴。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”散文豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
《论语》有云：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人，尤其是汉族人，自古以来便有庄重的殡葬礼仪，而且很注重对逝者的纪念和缅怀。而在这种种的的纪念和缅怀之中，也留下了很多感人肺腑的作品。 而在这种种的纪念和缅怀之中，又有一种是最为特别的，那就是祭奠亡妻的作品。因为慎终是为父母，而追远则是为尊长，为自己的先辈。在重视尊卑和推崇父权的文化背景下，他们似乎太不容易意识到先于丈夫而去世的妻子，那个一直在他们身后默默守护的人，也是值得被纪念的。 我国最早的悼念亡妻的作品是魏晋时期著名的美男子潘岳，也就是传说中掷果盈车的潘安为他的妻子杨氏写的。潘安的妻子杨氏是名儒杨肇之女，据说婚后两人琴瑟和谐。妻子因病去世后，潘安痛失所爱，在家为妻子服丧一年。丧期满后，他接受外任，临行前，面对着杨氏的墓碑，写下了《悼亡》，从此，这种作品就有了统一的名字。这也是中国历史上第一首悼念亡妻的诗。
悼亡诗，古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘岳的《悼亡诗三首》。后题材扩大，现在广义的也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。代表诗人有潘岳、元稹、李商隐、纳兰性德等。
用词写悼亡，是苏轼的首创。
这首悼亡词，是宋神宗熙宁八年（1075）苏轼徙知山东密州（今山东诸城）时所作。苏东坡十九岁时，与十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。词题中“乙卯”年指的是熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州知州，年已四十。这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
1.明确字音乙卯（mǎ） 思量（liáng） 鬓如霜（bìn）
2.解释词义①思量：想念。②纵使：纵然，即使。③尘满面，鬓如霜：形容饱经沧桑，面容憔悴。④幽梦：梦境隐约，故云幽梦。⑤顾：看。
3.划分节奏，诵读感悟 十年/生死/两/茫茫，不/思量，自/难忘。千里/孤坟，无处/话/凄凉。纵使/相逢/应不识，尘/满面，鬓/如霜。 夜来/幽梦/忽/还乡，小轩窗，正//梳妆。相顾/无言，惟有/泪/千行。料得/年年/肠断处，明月夜，短松冈。
本词题为“记梦”——写“梦”，围绕“梦”怎样概括这首词的文思？
以“梦”为线索，按照时间顺序：梦前――梦中――梦醒
梦前思量（怀念）——十年生死两茫茫，……尘满面，鬓如霜。
梦中相逢—— 夜来幽梦忽还乡，……惟有泪千行。
梦醒悲凉—— 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
译：十年来生死相隔，双方茫然不相知。尽管不去想，却又实在难以忘怀。你的孤坟在千里之外的眉山，我到哪里去倾诉满心的凄凉？纵使相重逢，应该也不认识，我早已风尘满面，鬓发也白如霜。
长久郁结于心的深长的悲叹，在首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。传达出一种莫可名状的孤寂凄清之感。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”
如何理解“两茫茫”？传达了怎样的情思？
“茫茫”二字传达出了一种莫可名状的空寂凄清之感。 “两茫茫”，就不只是讲诗人这一面的心情和感受，也同时包含了九泉之下的妻子在内。生者和死者，一样的情思，一样的哀绪。生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。这里将无知作有知写，虽系虚空悬想，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。 “两茫茫”所表现出凄婉、沉痛的感情，直笼罩全篇。
词作明明是写了词人对亡妻的深切怀念，应该“常思量”才对，为什么词人又说“不思量,自难忘”，这样写是否矛盾？
“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。 说不思量，即是思量。因为这种思念，既是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，可谓“此情无计可消除”（李清照）所以是“不思量，自难忘”。 “不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。——相思太苦、旧情难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
死者在千里之外，没有昔日的伴侣近在咫尺相陪，九泉之下若有灵，连诉话凄凉的地方也没有。这该多么孤寂清冷！ 作者通过生者与死者在时间与空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨。
亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里。千里之外，没有自己相伴身边，可以想见她一人独卧泉下，该是何等的孤寂凄清。“无处话凄凉”一句，也可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
通过假设把现实与梦幻混同起来。深沉、悲痛,而又无奈,表现了作者对亡妻的深切怀念,从想象中死者的反应方面,来衬托作者十年来(包括反对新法而乞求外调出京的三年生在内)所遭遇的不幸和世事的巨大变化。
“纵使”一词有何作用？
词人在向亡妻诉说“凄凉”了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了。死生异路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，设想其重逢，所以用了一个“纵使”。 “纵使” 却是使感情的发展更逼近了一层，说相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。
仅是因为时间过得太久，久到亲密的两个人不认识了吗？其中蕴含着作者怎样的人生体验？
明确：这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打压，因而请求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭际不幸，转徙外地，艰辛备尝。可以说，跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。作此词时，苏轼年仅四十，说"鬓如霜"不无夸张，但我们也由此可见其生活之遭际挫折和心境之凄凉。情感的风尘（思念亡妻的苦楚“为伊消得人憔悴”）人生的风尘（仕途坎坷的艰辛“艰难苦恨烦霜鬓”）
“尘满面，鬓如霜”寥寥数字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，风尘满面，两鬓如霜的诗人形象，栩栩如生地出现在我们的眼前。这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。
这首词是记梦，可文已至半却还没有写到梦境，为什么？上阙的内容在词中有什么作用？
明确：铺垫作用。 上阙阐明了“自难忘”，但是“十年”漫长的时间，“千里”广阔的空间，在这漫长广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，上阙这四句为“记梦”作好了铺垫 。
上片抒写对亡妻永远难忘的思念之情和爱妻去世后自己生活的凄凉、辛酸和伤痛。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
译：晚上忽然在隐约的梦境中回到了故乡，卧室小窗前，你正对镜梳妆。彼此相看，却是一句话也说不出，只有千行泪水流满面。
2、赏析“夜来幽梦忽还乡”一句中“梦”“忽”二字
“梦”是“幽梦”，一“幽”字写出了梦境之缥缈朦胧。
“忽”给幽梦别开一境界 ，突出了梦境恍惚迷离的特点，与上阙“十年”“千里”漫长的时间及阔远的空间相照应，“忽”字写出了千里归乡之快速，亦写出了与亡妻相见之容易。平时多少个日日夜夜的盼望不可得，现在倏忽之间就变成了事实，太快，便依稀透露出不过是一种虚幻不实的梦境。入梦是轻快的，所表现的感情却极为沉重。
看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。
虚实结合，白描。 这里才入题 “记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己梦中忽然回到了思念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗，正梳妆”这是白描的手法。小轩窗，是梳妆的环境、背景，那小室，亲切而又熟悉。梳妆，是王弗做的事情，她情态容貌，依稀当年，正梳妆打扮。实中有虚，虚中有实，虚实相生。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。运用什么手法？
白描是诗歌的表现手法之一，即用最朴素最简练的文字描摹形象，不事辞藻雕饰，不加渲染烘托，它要求抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物与景物的情态面貌。
1、一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。2、方宅十余亩，草屋八九间 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3、大漠孤烟直，长河落日圆。
词人期盼与亡妻相见，为什么在梦中见了，却又“相顾无言”？
明确： 十年死别，思念至苦，夫妻一旦相见，该有千种哀愁、万端感慨要向对方倾诉；万语千言，从何说起呢？无言胜过有言，万千思绪尽在其中了。四目相视，两心相映，万千思绪尽在其中了。更显凄凉之情，呼应上片“无处话凄凉”。语言又是那么的笨拙和苍白。感情的浓烈已不需语言来表示。将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。 “执手相看泪眼，竟无语凝噎” “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 译：料想年复一年痛断柔肠的地方，那是荒郊寒夜冷月映照下，你坟墓孤栖的长着矮小松树的山岗。
梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？
“短松冈”长着矮小松树的山冈，承上片“千里孤坟”，指亡妻的坟墓。 “年年”既指已经过去的漫长的十年，亦指未来无尽的岁月。“肠断处”指孤坟。 诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！
“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。
下阙：梦中相逢之喜和醒后之悲――写人、记事、抒情
思考：《江城子》是一首感人至深的悼亡词。请想一想， 词人是如何把现实和梦境交织起来抒写悼亡之情的？
梦是不真实的，它往往是做梦者内心活动的真实反映。就记梦一类作品而言，毋宁说更是作者郁塞沉积的思想感情的勃然兴发。
本诗以“梦前---梦中---梦醒”为时间线索， 将“现实---梦境---现实”交织起来，抒发凄婉诚挚之情。
题虽为记梦，实际是以记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全词感情深挚，充满一种凄婉哀伤的调子。
（1）以虚映实，虚中见实。 这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在。或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。 （2）情感真挚，以情动人。 感情的表现，在梦前和梦中，前后一致；而随着入梦和梦醒，又一步步深化：死别相思苦；相思不见，无处话凄凉苦；积思成梦，幽梦话凄凉亦苦；梦醒而只剩得冷月松冈，则更苦。全词凄婉哀伤，出语悲苦，真可说是一字一泪！其强烈的艺术感染力就在于：以情动人。
（3）想象丰富、构思精巧。 作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四字展开描写。全词组织严密，一气呵成，又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。（4）白描手法 这是一首抒写真情实感的词作，语言极其朴素自然，真情实境，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
1、苏轼《江城子》 句道出了词人对亡妻阴阳永隔、再无聚首之日的哀痛和喟叹，为全词奠定了凄哀的感情基调。2、苏轼《江城子》看似写梦,实则是以前夫妻恩爱生活的一个生动写照诗句是 ， 。3、苏轼《江城子》十年死别,苦苦思念,一旦相见,纵有千言万语也不知从何说起,只有相视无语,默默凝咽，此情此景正应了此时无声胜有声的意境的两句是 ， 。4、苏轼《江城子》“ ， ”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。明确 1、十年生死两茫茫 2、小轩窗，正梳妆 3、相顾无言，惟有泪千行。4、尘满面，鬓如霜
历史上的三大悼亡词，每首都让人肝肠寸断
一、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
毫无疑问，这是一首非常美的词。第一次真正体会到词中的深情，是在看华东师范大学教授戴建业的课的时候。一个经历过一生风雨的耄耋老人，在念这首词的时候，老泪纵横。这一刻，他或许想起了家中重病的妻子。这首词不是单纯地抒发，更像是一种倾诉。是在夜深人静的时候，独自向妻子诉说心事和怀恋，仿佛她还在身边。款款深情，细腻动人。
二、《鹧鸪天·半死桐》
这是另一个著名北宋词人贺铸的作品。比起苏轼，贺铸的人生经历更加坎坷困顿，从未有过顺意时，因此，他和妻子的感情也更有相濡以沫的意味。晚年，他在苏州客居期间，妻子病逝。 来年重游故地，物是人非，他写下“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”开头更像是一个孩子任性地纠缠，“梧桐半死”化用了《七发》中“龙门有桐，其根半生半死。”的典故，又用了白居易“半死梧桐老病身”的原意，将老来丧偶的悲苦情状抒发到极致。 而结尾则采用了一个相对生活化的温馨的回忆：妻子在灯下缝补旧衣。相对于《江城子》的婉转，贺铸的表达是更加质朴而直接的。
三、《浣溪沙·谁念西风独自凉》
《浣溪沙·谁念西风独自凉》是清代词人纳兰性德的词作。词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。
纳兰性德，字容若。他是清代最懂浪漫的词人，他的词作，多以温柔缱绻，多情著称，至今仍被人视为清代第一情圣。他和妻子卢氏一开始并无情意，他属意的是青梅竹马的表妹，而与妻子的结合，只是因为门第匹配而已。然而生活就是充满意外和惊喜的，婚后，他发现卢氏和他非常像，一样温柔浪漫，一样纯真，一样满是孩子气。 “绣塌闲时，并吹红雨。雕阑曲处，同倚斜阳。” 卢氏曾问过纳兰容若，世上最悲伤的字是哪个？容若不能答，卢氏说是“若”。因为一句话一旦以“若”开头，往往都是无可奈何、无能为力。卢氏故去后，纳兰容若几乎每年都会为她写悼亡词，不知当时他是否会想：“若你还在，该有多好。”
年少时的我们或许并不敏感于此，但随着年龄的增长，习惯了告别，告别那些陪伴、温暖过我们的人之后，再伴着这些文字，寥寥数语却总能勾起人的些许往事。
(一)设问方式： 1.这首诗词的某句(某联、某片、某细节、某典故、某意象)表达了诗人什么样的感情？请简要分析。(局部考查) 2.这首诗词表达了怎样的思想感情？请简要分析。(整体考查)(二)分析思路如何把握诗歌的思想感情： (1)看注解(作者、背景、词解)； (2)抓意象、意境； (3)抓诗眼、关键词； (4)懂典故； (5)懂手法。
1.咏史怀古诗(1)表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。(2)借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。(3)赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。(4)忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。(5)借古讽今，劝谏或批评当今统治者。2.边塞征战诗(1)表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。(2)表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。(3)表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。(4)表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。(5)表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。(6)表现塞外风光的奇丽壮阔。
3.山水田园诗(1)表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。(2)表现对官场仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。4.思乡怀远诗(1)表达对家乡、亲人的思念。(2)表现游子异地生活的凄楚辛酸。5.赠友送别诗(1)抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。(2)借以一吐胸中块垒或表明心志。(3)表达劝勉、鼓励、安慰之意。6.思妇闺情诗(1)表达对丈夫的思念。(2)表达对兵役和战争残酷的怨恨。(3)表达对青春易逝的哀怨。(4)表达对自由幸福生活的向往。
7.托物言志诗(1)感慨兴衰。(2)寄托哀思。(3)托古讽今。8.谈禅说理诗 表达某种禅趣或哲理。9.羁旅行役诗(1)表达漂泊在外的孤独、寂寞。(2)表达对家乡、亲人的思念。(3)表达对安定幸福生活的期盼向往。10.伤春惜别诗(1)抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。(2)表达对某人的无限思念之情。
11.游仙悼亡诗(1)表达对亲人离去的哀怨和思念。(2)借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。12.即事感怀诗就某件事发表议论，抒发感慨。
1.背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》；2.整理课堂笔记，并识记所学的知识点。
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