初中13* 湖心亭看雪集体备课ppt课件

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1、阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。 2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。 3、体味文章写作手法及语言 风格，体味、把握作者的思想感情。
1、作者看雪的时间、地点、环境如何？2、既然大雪三日，且人鸟声俱绝，又是更定时分，作者为什么还要选择雪夜游湖心亭呢？
西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉？ ——（明）汪珂玉《西子湖拾翠余谈》
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
长堤一痕湖心亭一点余舟一芥舟中人两三粒
雪后西湖全景突出天地茫茫，设造了静寂、空旷、混沌的境界----“大”
特写西湖近景描绘眼前景物渺小、微弱突出“小”字
本句写景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。既透露出作者游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落寞之感
这四十二个字描绘了一幅水墨雪景图。在灰白的底色上，天地开阔，“天与云与山与水”几字将天、云、水连成一片，营造出苍茫的意境，“痕”、“点”、“芥”这些词原来是名词，这里用作量词，使得画中人与景都显得格外缥缈与微小，“一”使得这些景象显得孤独又清晰。
这段文字描写的景色都是冷色调的。天色已暗，白色弥漫，给人凄冷之感；眼前的一切，都是模糊的，宛若淡淡的影子，给人一种不真实的感觉。作者身处其中，风景之“冷”与作者内心的感受融为一体，更能表现其内心的孤独之感。
写作手法： 文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。 白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。
如：《一面》中写鲁迅的手：“竹枝似的手”。《故乡》中写中年闰土的手：“像松树皮” 。
又如《背影》里父亲的体态、衣着、动作描写，特点突出，形象鲜明，而又真挚感人。
胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；探、攀、缩、倾
白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如身临其境。
天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。
张岱的人生大致可以分为两个时期。早期的他生活优渥,悠闲自得,兴趣广博而聪慧颖悟,喜欢广交朋友和辑录诗文,但因文章格式不符而在乡试中落榜。明亡后,他隐居避乱,满怀故国之思。
穷石崇,斗金谷。盲卞和,献荆玉。（晋代的巨富石崇，曾与王恺、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。）老廉颇,战涿鹿。赝龙门,开史局。（年老的廉颇，在涿鹿与秦作战。假托司马迁开设史局。）馋东坡,饿孤竹。（苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。）五羖大夫,焉能自鬻。（五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢？）空学陶潜,枉希梅福。（空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。）必也寻三外野人，方晓我之衷曲。（只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。） ——张岱《自为墓志铭》
前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣……反不如保我梦中之西湖尚得安全无恙也。 ——张岱《西湖梦寻序》
材料一:“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十年(64)明朝灭亡,顺治帝登基,清军入关;顺治元年(1644)张岱反清复明失败,逃入山中著书;1647年左右,张岱写《湖心亭看雪》材料二:“金陵”即南京,明太祖朱元璋定其为国都,后明成祖朱棣迁都北京
西湖水墨似的淡淡的雪景蕴藏着作者怎样的情思？这种情怀源自哪里？
表达了作者清高自赏和淡淡的愁绪(故国之思)
中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水，是树是花是草，是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
江 雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。