福建省龙岩第一中学2022-2023学年高一上学期第二次月考历史试题

龙岩一中2022-2023学年高一第二次月考

历史试题

考试时长：75分钟

一、单选题(每题2分，共60分)

1．有观点认为，文明产生的标志是除政治组织上的国家外，还有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心，及已经发明文字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。据此推知（   ）

A．夏朝二里头文化是我国文明的开始 B．甲骨文出现标志着我国文明已产生

C．旧石器时代元谋人已开启文明时代 D．新石器时代晚期我国进入文明社会

2．西周时期，统治者“人为”地将礼和乐结合起来，实行礼乐制度。基于宗法制度的礼从外部“给人提供一种强制的社会规范”，基于审美情感的乐则从内部“为人塑造一种自律的文化规范”。西周统治者实行这一制度旨在（   ）

A．提高民众的审美水准和文明程度 B．维护专制王权的统治权威

C．整合百姓的文化生活以稳定社会 D．提升部族的礼仪修养水平

3．井田制下农户使用简陋石器、木器，分封的土地耕种不过来，其他荒地也就无暇顾及。但铁犁牛耕使用后，井田之外的荒地被大量开垦出来。人们都在经营新开垦的私田，这就导致要交税的井田荒芜，最终井田制难以为继。材料旨在说明（    ）

A．农村经济结构瓦解的趋势 B．铁犁牛耕技术的先进性

C．精耕细作生产方式的形成 D．土地私有制确立的原因

4．春秋战国时期，各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂，其中都江堰的修建使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。这些水利工程的兴建（     ）

A．有利于农业经济的发展 B．得益于青铜农具的使用

C．表明商鞅变法成效显著 D．是秦朝暴政的真实体现

5．下图为春秋战国时期的文化圈分布图。该图反映了（     ）

A．文化的多元封闭性 B．地域文化的统一性

C．区域文化的交融性 D．中华文明的连续性

6．孔子主张正名，即“君君、臣臣、父父、子子”，要求社会严格遵守等级尊卑的伦理纲常制度。然而，他又高扬“有教无类”的教育思想，反对以出身贵贱作为判别人才的标准。这表明孔子（   ）

A．追求人人平等的理想 B．重视教育对社会秩序的作用

C．维护下层民众的利益 D．倡导“因材施教”的教学方法

7．商鞅变法规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”秦汉王朝受其影响，农村不许同姓聚居，农村都是杂姓村。“乡”“里”划分的依据主要是户口数量，并随着户口的增减而不断进行调 整。秦汉的上述举措（    ）

A．推动了小农经济的形成 B．有利于削弱地方强宗大族

C．破坏了社会秩序的稳定 D．加速了宗法制度的瓦解

8．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记述道：“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命并向中央政府负责的官员”。材料中新皇帝推行的制度（    ）

A．官员选拔根据门第 B．形成了中央垂直管理地方的形式

C．标志着贵族政治取代官僚政治 D．加速了王朝的灭亡

9．《史记》是司马迁代表作，首创纪传体通史体裁，被列为“二十四史”之首。下列事件能在《史记》中查到的是（    ）

A．文景之治 B．光武中兴 C．安史之乱 D．大定之治

10．公元189年，天下“诸侯”共讨董卓之时，益州牧刘焉不但拒不出兵，还从由中原流亡至四川的数万流民中，编选出一支精壮部队。两年后，荆州牧刘表上奏朝廷，称刘焉“有似子夏在西河疑圣人之论(暗喻其图谋不轨)”，中央派出的使臣和将领却屡屡被刘焉击杀。由此可知，当时（    ）

A．中央集权得到加强 B．地方割据势力强大

C．流民成为主要兵员 D．刘姓宗室地位下降

11．汉武帝即位后，一方面通过亲自过问政务，以切断九卿及以下官吏与丞相的联系；另一方面以贤良文学上书言事，并在现任官吏中选拔出一批人作为自己的侍从和助手。这些做法（    ）

A．巩固了国家统一局面 B．建立了中央集权体制

C．加强了君主专制统治 D．完善了官员选拔制度

12．东晋时期，逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱，他们特殊的地位和权益，不容皇权侵犯。这一政治局面的出现反映了（    ）

A．专制皇权的微弱 B．北方游牧民族强大

C．宦官专权的出现 D．民主政治氛围浓厚

13．北齐编修的《魏书》中，宣称北魏的鲜卑拓跋氏是黄帝少子昌意的后裔，同时《魏书》称东晋为“僭晋”，又称南朝政权为“岛夷”，北齐这一编修思想旨在（    ）

A．论证自身政权的合法性 B．维护传统的华夷观念

C．维护孝文帝改革的成果 D．赢取社会各阶层的支持

14．唐太宗时期，尚书省长官拥有参与朝廷最高级别的政治会议的权力，可以发布最高行政指令、监督各地方官府执行中央命令的情况。由中书省制定，经过门下省审批通过的各项文书，最终也由尚书省负责实施。由此可见，当时的尚书省（    ）

A．可以驳回不妥诏令 B．已严重威胁到君主权力

C．与中书省分庭抗礼 D．属于国家中枢行政机构

15．学者认为：“自安史之乱以后，赋税名目繁多，民不堪命。两税法则规定百姓只需纳夏秋两税……将名目繁多之税目简化，且两税之外不得别征，实为德政。”这说明两税法的实行旨在（    ）

A．解决土地兼并问题 B．增加财政的收入

C．促进赋税的货币化 D．缓解社会的矛盾

16．唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁。观察《唐朝对外主要交通示意图》，下列说法正确的是（    ）

A．法显在贞观初年西行前往①地取经 B．高僧鉴真六次东渡到②地传授佛法

C．③地向唐派遣了许多使节和留学生 D．向西经丝绸之路最远可以到达④地

17．有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明中国佛教（     ）

A．完全脱离了印度早期佛教 B．与儒家思想基本融为一体

C．与中国儒家伦理存在冲突 D．深受中国思想文化的浸润

18．在王安石变法过程中，朝廷设立了“发运使”，主要掌握国家东南六路的生产情况以及政府与宫廷的物资需求情况，按照“徙贵就贱，用近易远”的原则，统一收购和运输物资。这一措施（    ）

A．调动了商人从商的热情 B．提高了农业产品的价格

C．加重了政府的财政负担 D．发挥了政府的调控作用

19．有学者指出，两宋都亡于国内的少数民族，但在某种程度上也体现了宋朝政治制度的“成功”，这与唐末以来的战乱摧毁了世家大族密切相关。这里的“政治制度”是指（     ）

A．沿用唐朝藩镇以加强地方控制 B．多次推行变法加重财政负担

C．削弱地方实力以加强中央集权 D．实行平民政治提升皇权专制

20．宋辽金对峙时期,辽人在口称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”。……自称“中国”，认为金、宋都是“中国”。上述历史现象反映出（    ）

A．各民族生活习俗日趋一致 B．各民族间区域经济交流频繁

C．各民族文化认同趋势加强 D．中原地区经济文化始终领先

21．隋唐时期，存在“官行簿状（记载官吏身份、资历的簿册），家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系”。但到两宋时期，出现了“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这种变化反映了（    ）

A．门第观念淡化 B．国家对社会的控制松弛

C．科举制度完善 D．社会阶层的流动性减弱

22．北宋在广州专住外国商人的“蕃坊”，设由外商担任的蕃长。在处理公务时，蕃长必须穿上中国官服，驻华外商必须遵守宋朝法律，犯法者由广州官府审理审判。这种举措（    ）

A．有助于中外文化的交流 B．有一定的国家主权意识

C．限制了外商在华的活动 D．扩大了对外交往的范围

23. 北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时(　　)

A．盐业专卖制度解体                  B．手工业者社会地位高

C．雇佣劳动已经普及                 D．民营手工业得到发展

24．有学者指出，元代“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性……并非纯粹的地方官府”。该学者意在强调元代行省（    ）

A．性质上的双重性 B．职能上的单一性

C．管理上的复杂性 D．治权上的完整性

25．“吐蕃作为单独的大行政区，由中央宣政院直接统辖，元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛教，尊喇嘛教萨斯迦派僧侣为帝师，吐蕃官员皆由宣政院或帝师荐举，皇帝予以任命。”由此可知，元朝宣政院的设立（   ）

A．实现了中央政府对西藏的管辖 B．旨在消除西藏的地方分裂势力

C．扩大了王朝的统治区域 D．成为类似于行省的地方机构

26．观察并分析以下隋朝大运河和元朝大运河示意图，可知大运河的开凿与整修（     ）

A．主要为解决沿岸灌溉问题 B．解决了北方水源不足问题

C．反映古代政治中心的变迁 D．是商品经济发展的要求

27．对内阁的认识，明代人有两种观点。一种观点认为“只备论思顾问之职，原非宰相”；另一种观点认为“虽无相名，实有相职”。下列解释合理的是（     ）

A．阁臣拥有“批红”权力 B．阁臣职权因时因人而变

C．明太祖以内阁取代宰相 D．君主专制制度受到冲击

28．明代与蒙古抗衡，西北是一条重要战线。在今甘肃西部、青海北部直至新疆东部设立了一系列羁縻卫、所。此外，朝廷还派人入藏招抚，承认元朝对当地僧俗首领所加封的称号。可见，明代（     ）

A．理顺了与边疆民族的关系 B．始终与蒙古处于对峙状态

C．实施较为灵活的民族政策 D．坚持中央政权的统治权威

29．中国古代的宰相制度终结于明太祖。废除宰相制度后，明代设立内阁，奉旨办事。雍正七年，因对西北用兵开始设立军机处，渐渐取代了内阁。大学士成为了名誉职务，军机大臣拥有实权。结合所学知识可以判断（     ）

A．宰相制度废除后相权随之消失 B．取缔相权后中枢机构仍在不断调整

C．军机处取代内阁行使中央决策权 D．内阁制的确立使君主专制达到顶峰

30．清朝，只有五品文官和四品武官以上的官员才能佩戴朝珠。而军机处任职的人员无论等级高低，都可佩戴朝珠，乾隆时规定“嗣后凡不可挂朝珠官员挑入军机处走动，亦照此例”。这一现象出现的原因是，军机处（     ）

A．任职人员的品级较高 B．是内阁的重要补充机构

C．提高了皇帝决策效率 D．是加强皇权的重要工具

二、材料分析题(共40分)

31．“时空”透视古代中国（10分）

（1）将下图中字母所代表的区域（或政治中心）与对应历史阶段作联系（填写字母）（4分）

①商朝统治中心             ；②儒家文化发源              ；

③大一统帝国初建             ；④经济重心南移完成          。

（2）中国自古是多民族国家，自秦帝国建立后，历代王朝通过各种方式加强边疆管辖，促进民族融合。按主题“中国古代边疆管辖与民族融合”完成表格（填写数字）（6分）

①雅克萨之战    ②宣政院印章      ③西域都护府复原图

④步辇图        ⑤伊犁将军府      ⑥平定郑氏政权

32．儒家思想是中国传统文化的主流思想。阅读下列材料，并回答问题。

材料一  以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。

——摘编自冯天瑜等著《中华文化史》

材料二  “臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”“天子受命于天，天下受命于天子。” “与天同者大治，与天异者大乱。”

——董仲舒《春秋繁露》

材料三 （魏晋时期）佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击……韩愈的思想比较粗糙，还不足以与佛老相抗衡。到了宋代，理学的兴起，儒家思想发展到了一个新阶段。理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)    材料一中“文化气象”指的是什么局面？并据材料一，指出这一局面出现的经济背景。（4分）

(2)    据材料二，概括指出董仲舒的主张，并说明其提出该主张的目的。（8分）

(3)    据材料三，指出儒学走向“精微”的表现。结合所学知识，简析宋代理学诞生的背景。（8分）

33. 信息题：“南海一号”沉船考古年，完成下列要求：（10分）

观察阅读以上的图文，从中可以获取哪些重要的历史信息？（要求：多角度提取历史信息）

参考答案：

1．D   2．C   3．D   4．A   5．C   

6．B   7．B   8．B   9．A   10．B

11．C  12．A  13．A  14．D  15．D 

16．C  17．D  18．D  19．C  20．C 

21．A  22．B  23．D  24．A  25．A 

26．C  27．B   28．C  29．B  30．D

31 （1）①商朝统治中心C；②儒家文化发源 D；③大一统帝国初建 F；④经济重心南移完成 E

   （2）

32．

（1）百家争鸣。背景：铁犁牛耕的出现推动生产力发展

（2）罢黜百家，独尊儒术；君权伸授；天人合一。目的：维护大一统王朝统治

（3）表现：“理”是宇宙万物的本原；以儒家的伦理道德为核心；吸收佛道思想的精粹，形成哲学体系等。

背景：魏晋以来儒学受到佛道思想的冲击；唐朝韩愈复兴儒学的主张成为理学兴起的先声；宋代相对宽松的文化政策的鼓励；宋代士大夫的儒学复兴运动和学术创新等。

33. 示例：南宋时期造船技术先进，能够制造大型远洋商船，促进了远洋航行和对外贸易的开展；南宋时期海上丝绸之路贸易兴盛，对外贸易发达，贸易范围远达阿拉伯地区，促进了中外文化的交流；瓷器是中外贸易的重要商品，外贸产品主要来自民间手工业（民窑）生产；许多产品是依据外商的要求定制的；经济重心南移和南北政权的对峙，推动制瓷业中心转移到南方地区；大量中国钱币出口，表明中国货币在国外得到普遍接受，中国在世界贸易中具有重要地位。