2022湖南省大联考高二上学期期末考试语文试题含答案

这是一份2022湖南省大联考高二上学期期末考试语文试题含答案，共13页。试卷主要包含了 请将各题答案填写在答题卡上， 本试卷主要考试内容， 请简要分析材料一的论述思路等内容，欢迎下载使用。
湖南省大联考2021-2022学年高二上学期期末语文试题
考生注意：
1. 本试卷共150分，考试时间150分钟。
2. 请将各题答案填写在答题卡上。
3. 本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，部编版选择性必修上册及选择性必修中册第一至三单元。
一、现代文阅读Ⅰ
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
唐代孙过庭书谱里说：“羲之写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》则纵横争折，暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门诚誓，情拘志惨，所谓涉乐方笑，言哀已叹。”人愉快时，面呈笑容；哀痛时，放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？
元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化，他从“为”字得到“鼠”形的暗示，因而积极地观察鼠的生动形象，吸取着深一层的对生命形象的构思，使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。
这个生气勃勃的自然界的形象，它的本来的形体和生命，是由什么构成的呢？常识告诉我们：一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。近人丁文隽说：“于人，骨所以支形体，筋所以司动转。骨贵劲健而筋贵灵活，故书，点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨。点画灵活者谓之有筋，呆板者谓之无筋。点画劲健飞动则见刚柔之情，生动静之态，自然神完气足。”
（摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》）
材料二：
何谓“形象”？我想一般是指生活中各种现实存在的或幻想变形的具体物象：山水花鸟、人物故事、体貌动作以及妖魔鬼怪等等。何谓“抽象”？则大概是指非此类具体物象的形体状貌，如线条、色彩、音响等等。足见，“抽象”也者，并非无形体无物质结构之谓。园林里的怪石耸立，寺庙中的香烟缭绕，沙丘风迹，屋漏雨痕……均为有形之物，而与形体全无的思辨抽象不同。思维抽象也有其物质载体的形状符号，书法与它们的不同在于：作为思维抽象的物质形体的符号、记号（从大街上的红绿灯到纸上的数学公式、化学方程……），指示的是一些确定的观念、意义、判断、推理……而书法及其他作为艺术作品的“抽象”却蕴含其全部意义、内容于其自身。就在那线条、旋律、形体、痕迹中，包含着非语言非概念非思辨非符号所能传达、说明、替代、穷尽的某种情感的、观念的、意识和无意识的意味。这“意味”经常是那样的朦胧而丰富，宽广而不确定……它们是真正美学意义上的“有意味的形式”。这“形式”不是由于指示某个确定的观念内容而有其意味，也不是由于模拟外在具体物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的结构、力量、气概、势能和运动的痕迹或遗迹中。书法就正是这样一种非常典型的“有意味的形式”的艺术。
书法一方面表达的是书写者的“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平……”（韩愈），它从而可以是创作者有意识和无意识的内心秩序的全部展露；另一方面，它又是“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”（同上），它可以是“阴阳既生，形势出矣”（蔡邕《九势》）、“上下与天地同流”（孟子）的宇宙普遍性形式和规律的感受同构。书法艺术所表现所传达的，正是这种人与自然、情绪与感受、内在心理秩序结构与外在宇宙（包括社会）秩序结构直接相碰撞、相斗争、相调节、相协奏的伟大生命之歌。这远远超出了任何模拟或借助具体物象、具体场景人物所可能表现再现的内容、题材和范围。书法艺术是审美领域内人的自然化与自然的人化的直接统一的一种典型代表。它直接地作用于人的整个心灵，从而潜移默化地影响着人的身（从指腕神经到气质性格）、心（从情感到思想）的各个方面……前面所引韩愈的话主要讲的是人的自然化方面，即人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构。自然的人化则表现为在审美捕捉和艺术物态化这个同构中无意识地积淀着社会性时代性的宽广内容。汉碑晋帖，唐法宋意，明清个性……同样的“忧悲愉佚”，同样的“日月列星”，却又仍然有所不同。它们仍然是积淀着不同社会时代特色的韵味风流。那么，在今天，新的韵味风流、新的书法创造又该是些什么呢？这不正是向书法热和美学热共同提出的问题么？
（摘编自李泽厚《略论书法》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国汉字书法与其他民族书法相比更具有表现书者情感的特点。
B. 中国书法艺术是通过汉字点线.笔画来表现“字”的生命的。
C. 相比数学通过抽象符号来表达对世界的认知，中国书法的“抽象”则有着无穷的意味。
D. “人的自然化”就是书家在创作中无意识地积淀社会性、时代性内容的过程。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 汉字书写能够发展为一门艺术，只是因为汉字是方块结构象形文字。
B. 俗话说“字如其人”，中国书法艺术最能集中体现这一说法。
C. 只要感受到了书法作品展现出来的笔画形态特点，就算完成了对书法作品的鉴赏。
D. 我们无法从古代某个著名书法家的作品里看出那个时代的精神风貌。
3. 结合材料内容，下列选项中最能支持书法是“有意味的形式”这一艺术观点的一项是（ ）
A. 点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨
B. 把“鸟”字尽力写得像“鸟”之形态。
C. 有人用注射器隔空在纸上“射墨”写出的字。
D. 初学者临摹时写成与字帖一模一样的字。
4. 请简要分析材料一的论述思路。
5. 请结合材料，谈谈我们该如何鉴赏一幅优秀的书法作品。
【答案】1. D 2. B 3. A
4. ①整体行文思路为层进式。②第1段，提出中国的书法为什么能够表现丰富的情感的问题。③第2段举例分析其中原因即中国书家把每一个字符当作表现生命的单位，用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。④第3段论述中国书家是如何做到这一点的。具体一点表述为，中国书家运用一定的方法和工具，通过较抽象的点、线、笔画表现出一个字符生命体的骨、筋、肉、血。
5. ①全面把握一幅书法作品每一个字或字与字之间的笔画结构形态特点，鉴赏其独特的造型美；②从书法作品笔画结构的变化中鉴赏书者的思想情趣；③结合作品时代背景，从书法作品中感受时代的精神风貌。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下列小题。
两个朋友
[法]莫泊桑
巴黎被普鲁士军队包围，古老的城市已经奄奄一息。鸟雀、老鼠全无了踪迹。
一天早上，肚内空空的钟表修理师莫利梭先生在大街上闲逛，遇到了针线杂货店老板索瓦日先生。他们因为钓鱼而相熟。
战前，每逢周日，两人时常肩并肩坐着，手握钓竿，双脚悬在水面上，消磨上半天的功夫，天高气爽时，余晖洒落大地，落日将天空浸染得一片血红，水中荡漾着绯霞美景，染红了河身，地平线上仿佛烈火一团在燃烧，两个朋友的脸儿也红得像火一样，那些在寒风里微动的黄叶似乎镀了金，此时此刻，索瓦日会笑着说：“多好的景致！”莫利梭的回答是：“比林荫大道的景致更美。”
他们进了一家酒馆。出来的时候，都很有了醉意。天气是暖的，和风拂面，吹得两人脸直发痒。
那位被暖气陶醉了的索瓦日先生停住脚步：“到哪去？”
“哪儿？”
“钓鱼啊！”
“可到什么地方去钓鱼呢？”
“老地方，那个沙洲。我们法国兵的前哨设在哥隆白村附近。我认识杜木兰团长，有他帮忙过去还不是小菜一碟。”
莫利梭高兴得直哆嗦：“好。算我一个。”于是他们分了手，各自回家取他们的渔具。
一小时以后，他们到了那位团长办公的别墅里。随后，他们带着一张通行证穿过了前哨，穿过了那个荒芜了的哥隆白村，就到了塞纳河的小葡萄园的边上。
对面的阿让德衣镇一片死寂，宛如坟墓。麦芽山和沙诺山的高峰俯临四周的一切。索瓦日指着那些山顶低声慢气地说：“普鲁士人就在那上面！”
他们弯着腰，张着眼睛，倒着耳朵，在地上爬着走，利用一些矮树掩护自己，然后举足狂奔来到河岸，隐身在干枯的芦苇丛中。四下里毫无响动，他们放下心来，动手钓鱼。
在他们对面是荒凉的马郎德洲，从前在洲上开饭馆的那所小房子现在关闭了，仿佛已多年无人问津。
索瓦日钓到第一条鲈鱼，随后他们时不时地举起钓竿。他们郑重地把这些鱼放在一个浸在水里的网袋里。一阵甜美的快乐透过他们的心，世上人每逢找到了一件久已被人剥夺的嗜好，这种快乐就抓住了他们。
晴朗的日光，在他们的背上洒下了它的暖气。他们不去思虑什么了，不知道世上其他的事了，他们只知道钓鱼。
瓦雷良山的炮声突然响起来了。
索瓦日耸着双肩说：“他们这会儿又动手了。”
莫利梭正闷闷地盯着他钓丝上的浮子不住地往下沉，忽然这个性子温和的人发起火来，愤愤地说：“像这样自相残杀，真是太蠢了。”
索瓦日回答道：“真是禽兽不如。”
接着他们开始讨论起来，讨论战争的大问题。炮火摧毁了好些法国房子，捣毁了好些生活，压碎了好些生命，结束了许多梦想、快乐、幸福。
然而，他们都张皇地吃了一惊，明显地觉得他们后面有人走动。转过眼来一望，四个黑洞洞的枪口正瞄着他们的脸。
他们被绑好，抬走，扔进一只小船里，最后渡到了对面的那个沙洲上。
在那所他们以为已无人理睬的房子后面，站着二十来个士兵。
一个小兵在军官的脚跟前，放下了那只由他小心翼翼地带回来的满是鲜鱼的网袋。那个普鲁士军官微笑着：“喂，先生们，我想你们两个是被派来侦查的奸细。你们以钓鱼为掩护，不过真倒霉，你们落入了我的手中，等待你们的将是被枪毙的命运。不过你们既然从前哨走得出来，自然知道回去的口令，我们做个交易吧，一个口令，两条性命。”
两个朋友靠在一起，呆立着，面无人色，四只手神经质地颤抖着，他们一言不发。
那军官接着说：“谁也不会知道这件事，你们可以平安地走回去。倘若你们不答应，那就非死不可，并且是立刻就死。你们，选择吧。”
他们仍然一动不动，依然一言不发。
瓦雷良山的炮声一直轰鸣不止。
两个钓鱼的人依然站着没有说话。那个普鲁士军官发了命令。随后来了12个兵士，站在相距二十来步远的地方。
军官接着说：“给你们一分钟时间考虑，就一分钟。”
随后，他突然站起来，伸出胳膊挽着莫利梭，把他引到了远一点的地方，压低嗓门说：“快点，那个口令呢？你那个伙伴什么也不会知道的，我可以装作不忍心的样子。”
莫利梭一个字也没回答。
那普鲁士人随后又引开了索瓦日，并且对他提出了同样的问题。
索瓦日也没有说话。
两个朋友再次肩并肩紧靠在了一起，依然没有开口。
军官发了命令，兵士们举枪瞄准。
这时候，莫利梭的眼光偶然落在那只盛满了鲈鱼的网袋上面，那东西依然放在野草里，离他不过几步。
一道日光使得那一堆还能够跳动的鱼闪出反光。于是一阵悲伤教他心酸了，尽管极力镇定自己，眼眶里却已满是眼泪。
他结结巴巴地说：“永别了，索瓦日先生。”
索瓦日回答道：“永别了，莫利梭先生。”
他们互相握过了手，不可抑制地浑身发抖了。
军官喊道：“放！”
十二支枪合为一声响了。
他们的尸体被绑上石头，扔进了河里。河水飞溅，翻腾，荡开的涟漪向两岸扩去，接着，复归平静。一缕鲜红的血丝从水底升起。
瓦雷良山的炮声一直轰鸣着。
那位神色始终泰然的军官忽然望见了野草里那只盛满了鲈鱼的网袋，他笑了，喊道：“威廉，来！趁这些鱼还活着，赶快给我炸一炸，味道一定很鲜。”
（节选自《莫泊桑短篇小说》，有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 当莫利梭听说可以去老地方钓鱼时既高兴又害怕，高兴的是可以解决饥饿问题，害怕的是前往的地方是封锁区，十分危险。
B. “炮火摧毁了好些法国房子，捣毁了好些生活，压碎了好些生命，结束了许多梦想、快乐、幸福”，作者借两人对战争的讨论表达了自己对战争的看法与态度。
C. “河水飞溅，翻腾，荡开的涟漪向两岸扩去，接着，复归平静。”两条生命转眼之间的消失，令人深感生命在战争面前多么微不足道，以此揭露战争的残酷。
D. 这篇小说通过写两个法国平民相约钓鱼、一同钓鱼、钓鱼被杀的故事，揭露了普法战争给法国人民带来的灾难和伤害。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说并不着力战争场面的描写，只有三次“瓦雷良山的炮声”算是对战争的正面描写，以莫利梭和索瓦日的视角，借助听觉，来烘托出战争的紧张气氛。
B. “晴朗的日光，在他们的背上洒下了它的暖气。”通过环境描写，烘托出两人钓鱼时的愉快心情，以及放松了警惕，为下文被发现做铺垫。
C. 小说精心设计神态描写来刻画人物心理，譬如两次写到普鲁士军官的“笑”，都集中展现了军官的冷酷无情。
D. “两个朋友再次肩并肩紧靠在了一起，依然没有开口。”运用动作描写表现两人并肩面对死亡、不离不弃的情谊。
8. 小说第三段写了战前秋日垂钓一事，请结合文本分析其作用。
9. 以小见大是文学作品中常运用的表现手法，即通过“小事件””“小人物”“小事物”等来反映大主题。请结合本文具体分析。
【答案】6. A 7. C
8. ①交代人物关系，丰富人物形象。交代了两个主人公兴趣爱好相同，因而成为朋友。借助钓鱼之事刻画了主人公对美好生活热切向往的一面。②推动情节的发展，让故事合情合理。钓鱼时两人痴迷，才有了后来两人冒险钓鱼的情节。③对比鲜明，反映主旨：战前的美好惬意与战后的死亡命运形成鲜明对比，揭示了战争对人民的伤害，表达对战争的痛恨。
9. ①以小事件见大。小说挑选了“钓鱼”这件小事，通过曾经自由随意而今却需要冒着生命危险才能干成的日常小事，揭示人们对战争的厌恶，对和平的渴望。②以小人物见大。小说主人公选取的是两个法国平民。他们热爱生活，向往美好，情感真挚。面对威逼利诱，也不背弃朋友，即使死亡令之颤抖，也不出卖祖国。在两个小人物身上我们既看到了战争的残酷，也在恐怖中看到了人性的美好。③以小事物见大。譬如通过枪决前莫利梭看到网袋中跳动的鱼，表现了对生命的深深眷恋，从而揭示了战争的残酷。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
语段一：
屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地……明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
（节选自《史记·屈原列传》）
语段二：
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
（节选自贾谊《过秦论》中篇）
语段三：
东坡画兰常带荆棘见君子能容小人也吾谓荆棘不当尽以小人目之如国之爪牙王之虎臣自不可废。兰在深山，已无尘嚣之扰，而鼠将食之，鹿将啃之，豕将拱之，熊、虎、豺、麛、兔、狐之属将啮之。又有樵人将拔之割之。若得棘刺为之护撼，其害斯远矣。秦筑长城，秦之棘篱也。汉有韩、彭、英①，汉之棘卫也；三人既诛，汉高过沛，遂有“安得猛士守四方”之慨。然则棘刺之设，安可少哉！予画此幅，山上山下皆兰棘相参；而兰得十之六，棘亦居十之四。画毕而叹，盖不胜幽并十六州之痛②，南北宋之悲③耳！以无棘刺之故也。
（郑燮《题丛兰棘刺图》）
【注】①韩、彭、英：即辅助刘邦建立汉朝的三员大将韩信、彭越、英布。②幽并十六州之痛：幽、并指今河北、山西北部地区。五代时，后晋石敬堂把幽并十六州割让给契丹，换取契丹对自己称帝的支持，自称“儿皇帝”。 ③南北宋之悲：北宋被金灭亡、南宋又被元灭亡的事。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 东坡画兰/常带荆棘见君子/能容小人也/吾谓荆棘不当尽以小人/目之如国之爪牙/王之虎臣/自不可废
B 东坡画兰/常带荆棘/见君子能容小人也/吾谓荆棘不当尽以小人目之/如国之爪牙/王之虎臣/自不可废
C. 东坡画兰/常带荆棘/见君子能容小人也/吾谓荆棘不当尽以小人/目之如国之爪牙/王之虎臣/自不可废
D. 东坡画兰/常带荆棘见君子/能容小人也/吾调荆棘不当尽以小人目之/如国之爪牙/王之虎臣/自不可废
11. 下列对文中加点词语意思的理解，不正确的一项是（ ）
A. 齐与楚从亲（通“纵”，纵向联合）
B. 秦离战国而王天下（离间）
C. 孤独而有之（众叛亲离）
D. 山上山下皆兰棘相参（交杂）
12. 下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 张仪几次三番在楚国游说成功，一方面是直接用钱财收买了靳尚、郑袖等人做内应，另一方面也是怀王自身昏庸贪婪，不辨忠谄贤愚。
B. 语段指出：秦统一天下后，其统治者没有随着攻、守形势的改变制定出正E确的政策是国家倾覆的根本原因。
C. 在郑變看来，韩、彭、英等良将就是汉的护卫，他们被杀之后，高祖发出了“安得猛士守四方”的感叹。
D. 三个语段都涉及了“良将贤臣对于国家发展的重要性”这个话题，其中语段三以“荆棘”设喻，别开生面。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。
（2）夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。
14. 语段三中，作者画《丛兰棘刺图》，题材与苏轼所画相同，意图却不同。请分别写出两人的创作意图。
【答案】10. B 11. B 12. A
13. （1）（秦惠王）就派张仪假装脱离秦国，准备丰厚的礼物，并将它们呈献给楚王。
（2）实行兼并要重视诡诈和实力，安定国家要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。
14. 苏轼画兰，以兰喻君子，以棘刺喻小人。突出君子宽宏大量的气度；郑燮画兰，以兰喻国家疆土，以棘刺喻保护国家的卫士，并列举秦汉与五代两宋的史实来证明“棘刺之设，安可少哉”的道理，同时表达对南宋灭亡的深切悲痛。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
汴河①怀古（其二）
皮日休②
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事③，共禹论功不较多。
[注]①汴河，即京杭大运河。②皮日休，晚唐诗人。③水殿龙舟事，隋炀帝乘龙舟下扬州游玩之事。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一句起笔点题，诗人由汴河联想到修建运河的隋朝并认为它是因此而亡。
B. 第二句承上写河，从时空上叙写汴河贯通千里的航运功能，含赞美之意。
C. 第三句转向议论暗批隋炀帝耗费民力乘龙舟沿汴河下扬州游玩之事。
D. 第四句以颂扬合，借用典故高度赞美了隋炀帝修建汴河的伟大历史功绩。
16. 《汴河怀古》（其二）是一首咏史诗，咏史诗贵在见解不俗。“开河同，而所以开河不同，语奇而确”，这是清代诗人陆次云对此诗的评价，他认为皮日休关于隋朝开凿京杭大运河这一历史事件的议论新奇且令人信服，请你简要分析。
【答案】15. A 16. ①世人认为隋朝灭亡原因是开凿了大运河，彻底否定了隋炀帝这一壮举。但是诗人认为隋朝灭亡原因不在开凿运河本身，而在隋炀帝开凿大运河的出发点，即不顾百姓疾苦只顾自己享乐。②诗人认为隋炀帝开通的大运河在客观上造福后人，其伟大功绩甚至能够与大禹治水的功绩相提并论。③诗人并没有附和世人的观点，而是站在历史的角度，用更加冷静客观的态度发现了京杭大运河的巨大价值，力排众议，见解独到深刻，气势非凡。
（三）名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔、老思想之争，在“为”上可见一端：孔子说“__________________，而由人乎哉”；老子说“__________________，执者失之”。
（2）《荀子·王制》中说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”后世许多有识之士亦表达了同样的感慨：贾谊在《过秦论》说“__________________”；杜牧在《阿房宫赋》中也设想秦如果“爱六国之人”，那么“__________________”，而不至于轻易被人倾覆。
（3）以典故来抒怀是诗歌中常用的手法，譬如《锦瑟》中借庄生的典故来抒写一种迷离惝恍的情绪的诗句是“__________________”；又如《书愤》中诗人借檀道济建功遭嫉抒发自我期许落空的诗句是“__________________”。
【答案】 ①. 为仁由己 ②. 为者败之 ③. 仁义不施而攻守之势异也 ④. 递三世可至万世而为君 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 塞上长城空自许
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
18. 下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
《红楼梦》就是以元春探亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，__________________，__________________，__________________，__________________。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。
（节选自齐裕焜《〈红楼梦〉的叙事艺术》）
①条理清晰，首尾连贯
②几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来
③把大大小小的事件和人物组织起来
④各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断
A. ①②③④ B. ③④①② C. ④①③② D. ③①④②
【答案】D
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下列小题。
① 。成书于战国时期的《山海经》提到了我国北方少数民族在雪地上“马蹄善走”，较早地记录了古代的雪上活动。《隋书·北狄传》也说：“南室韦北行十一日至北室书，分为九部落，绕吐绕山而居……地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行。俗皆捕豹为业，冠以狐骆。”在北方严寒、积雪甚深的地理环境下，当地人创制“骑木而行”这一安全省力的交通方式。可以想象，他们驾驭木制滑雪工具在林海雪原间行走、狩猎、游戏的（ ）。《新唐书·回鹘列传）则云：“木马突厥三部落曰都播、弥列、哥饿支，其酋长皆为颉斤。桦皮覆室，多善马。俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹋辄百步，势迅激。夜钞盗，昼伏匿，坚昆之人得以役属之。坚昆，本强国（ ），未始与中国通。贞观二十二年，闻铁勒等已入臣，即遣使者献方物，太宗劳享之。”相比《隋书·北狄传》的（ ），这段绘声绘色的文字记录为我们提供了更为丰富的信息。到了清代，冰嬉颇为盛行。故宫博物院收藏了一幅《冰嬉图》，画中有人物近两千人，冰上健儿们姿态各异，各显绝技，鱼贯而行，组成一条巨龙，蜿蜒盘转，非常壮观。
在漫长的历史进程中，我们的先人不仅学会于抵御冰雪的严寒， ② ，同时冰雪也渐渐（ ）中国人的精神价值体系，涵养着中国人的冰雪情怀。如今，中国人不仅把“凌霜傲雪、坚韧不拔”作为人格追求，更借助举办大型国际赛事——冬奥会来弘扬传统，彰显国力，助力中国梦的实现。
经过中国四十年的发展，虽与冬季项目传统强国俄罗斯、挪威，德国依然存在差距，但中国已成为国际冬季运动竞赛中的重要竞争力量。第24届冬奥会将于2022年2月在北京—张家口举行。这是中国历史上第一次举办冬季奥运会。为此我们做好了充足的准备。譬如：动感性极强的“冰丝带”——国家速滑馆的营建，水立方水冰转换的改造，国家跳台滑雪中心“雪如意”的修建……无一不是科技与实力的展现。又如，参考“大自然造就的曲线张力和美感”而作的“飞扬”火炬，采用“山河映朝霞”和“河山初春霁”作为设计理念而制作的各类制服，从皮影、剪纸等众多中国民俗要素中选取的篆刻图标…… ③ 。
第10届奥林匹克峰会12月11日通过线上会议的方式举行。代表们听取了北京冬奥会最后阶段的筹备工作报告。峰会公告指出，北京冬奥会的举办将开启全球冬季运动的新时代。中国提出要带动3亿人参与冰雪运动，将使得全球冬季运动的开展迈向新高度。
（根据资料汇编）
19. 依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 风采 也 平铺直叙 融入
B. 风采 者 平铺直叙 渗入
C. 风骨 也 平平淡淡 渗入
D. 风骨 者 平平淡淡 融入
20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 经过中国四十年的发展，虽与冬季项目传统强国俄罗斯、挪威、德国等依然存在差距，但已成为国际冬季运动竞赛中的重要竞争力量。
B. 中国经过四十年的发展，已成为国际冬季运动竞赛中的重要竞争力量，虽与冬季项目传统强国俄罗斯、挪威、德国等依然存在差距。
C. 中国经过四十年的发展，虽与冬季项目传统强国俄罗斯、挪威、德国等依然存在差距，但已成为国际冬季运动竞赛中的重要竞争力量。
D. 经过四十年的发展，我国已成为国际冬季运动竞赛中的重要竞争力量，虽与冬季项目传统强国俄罗斯、挪威、德国等依然存在差距。
21. 文中加着重号的句子运用了比喻的修辞手法，请分析其构成以及表达效果。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。
【答案】19. A 20. C
21. ①“鱼贯而行”，健儿们排列出场的情形是本体，游鱼是喻体，以游鱼作喻，一个接一个，既写出了健儿们的有序，又突显其在冰上的灵动。②“组成一条巨龙”，健儿们在场上的队形是本体，巨龙是喻体，以巨龙作喻既写出了冰嬉列队曲折延展的情状。也突显了他们在赛场上刚健有力的风采。③两处比喻，形象生动，借画传神.突显了冰上运动的壮观与活力。
22. ①中华民族（我国）自古便与冰雪结缘②更学会了利用、玩赏冰雪③无一不是传统与现代的结合
四、写作
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
朱天心在文章中写道：“那时候，大部分人还在忙于衣食保暖的低限生活，比较了解其他生灵（猫、狗等小动物）也挣扎于生存线的苦处，遂大方慷慨地留一口饭、留一条路给它们。于是乎，家家无论住哪样的房都有生灵来去……这些生灵也总这里那里跟脚，跟你上学，跟你去同学家做功课；你不让，它就在你必经的路口处等你。”作者认为这种人与生灵自由平等而又相互牵绊的时候是“最好的时光”。
生活在当下的你对“最好的时光”又有着怎样独特的体验或感触呢？请写一篇文章，体现你对此的感情与思考。
要求：紧扣话题，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
最好的时光
小村中有一条弯弯的路，古老的木桥，参天的大树，它轻轻地经过那座小村子中的很多户人家儿，在那小路的尽头，便是承载了我童年时光的地方。
推开吱呀作响的木门，入眼的便是一棵梨树，屋顶瓦片上冒出几株狗尾巴草，在蓝天下摇晃着身姿，漫不经心地去感受清风带来的舒爽，屋中总坐着两个慈祥的老人，他们总会在我们到达前准备好一切。
“姥姥！姥爷！我回来了！”小时候的我总爱大喊着迈着稚嫩的步子扑向他们怀中，他们也总是拍着我的头说：“外面热，进屋说，进屋说。”儿时父母的忙碌，使我常常来到这里，而除了蝉鸣的夏天，我最爱的是这里的秋天。
秋天时，真的是金黄一片。因为姥爷的倔强，或者其实大概是对这片土地的热爱，使他们每次都会加入秋收的行列。小小的我总是坐在手推车中与他们一同进入大山中，姥爷推着手推车，哼着不知名儿的歌谣，我也总吱吱呀呀的跟着，而姥姥却总是在左右扶着，生怕我摔倒。
他们总将我放在厚厚的垫子上，生怕虫子咬了我。而小小的我却对一切都充满了好奇，树上抱着松果的松鼠，飞来飞去的小鸟，一切的一切都吸引着我。于是我便趁他们忙着干活的时候，悄悄地顺着小路向远处走去……随着太阳慢慢隐于山际，终于玩尽兴了的我却再也找不到回去的路。惊慌失措的感觉一下就涌上了我的心头，眼泪不住地往下掉，模糊了眼眶。这时，一道光照来，是姥姥远远地站在山坡上向我挥手，于是我不顾一切地奔向了那道光。回去的路上，姥姥为我摘着裤子上的杂草说道：“还好，你姥爷会时不时看你一眼，知道你往那边走，下次还乱跑不……”小推车在后面吱吱呀呀地响着，姥姥牵着我向家的方向走去，那手中是从未改变过的温暖。
我想，那就是我最好的时光了。
那段时光里，不仅仅是姥姥摘下来的水灵灵的黄瓜，老爷烟斗中缓缓冒出的烟；还是秋收后满地的玉米，姥爷做的小木车；更是那道一直拥抱着我的温暖的光束。他们用爱去温暖我的整个童年，在这座小山中，他们给予了我全部的爱。而这样的所有的一切组合在一起，才是最好的时光。
其实，美不是时光，而是站在那时光中的您们。