第6讲 辽宋夏金元的经济、社会及文化 课件--2023届高三统编版历史一轮复习

这是一份第6讲 辽宋夏金元的经济、社会及文化 课件--2023届高三统编版历史一轮复习，共54页。PPT课件主要包含了3边疆地区农业，2经济作物，1耕作制度，4土地制度，宋元手工业的兴盛，制瓷业，矿冶业，印刷业，纺织业，丝织业等内容，欢迎下载使用。
知识点1：辽宋夏金元的经济与社会
1、宋元农业的发展成就及作用、影响：
一、农业和手工业的发展
一年两熟的稻麦复种制在南方相当普及，有些地方可以一年三熟。作用：提高了土地的利用率；提高了粮食产量。
表现：在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业都有了显著进步。作用：边疆地区获得进一步开发。
①一些地区出现固定种植某种经济作物的农户。作用：对传统自然经济结构有一定突破；有利于商品经济的发展。②宋朝内地开始种植棉花，元朝大力推广，南方植棉逐渐普遍。作用：带动了棉纺织业的发展。
宋朝：“田制不立”、“不抑兼并”政策。——影响：顺应了土地私有化的发展趋势，释放了社会生产力；失地农民转入手工业和商业领域，推动了商品经济的发展；促进了租佃制的繁荣，是宋代社会生产力提高的重要原因。
原因：土地兼并严重（宋“田制不立”、“不抑兼并”政策）；人多地少的矛盾。表现：“主户”：占有常产，承担赋税的人户。（分五等，约占20%） “客户”：无地佃客。（主要依靠租佃主户的土地为生，约占35%。）影响：佃农对地主的人身依附关系弱化；生产积极性提高；促进了商品经济发展。
概念阐释：契约型租佃制
成就：（1）宋朝的制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表、风格各异的总多特色瓷器； （2）元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。
影响：宋元时期，瓷器大量出口海外，成为丝绸之路之后中华文明新的物质象征。
（1）地位：矿冶业在北宋手工业中占有重要地位。（2）概况：煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料。（3）作用：燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。
（1）成就：印刷业在宋元时期发展迅速。11世纪中期北宋平民毕升发明活字印刷术。（2）作用：有力的推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。
海南岛已有较先进的棉纺织工具
黄道婆，又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰，为我国纺织技术的发展和推广作出了重要贡献。在清代的时候，被尊为布业的始祖。
（1）宋朝商业繁荣发展的原因、条件：
①自北宋开始，南方战乱少，相对安定，为商业的发展提供了有利的社会环境；②南宋时期，南宋政权重视商业特别是对外贸易的发展以增加财政收入，促进了商业的繁荣；③自唐朝晚期开始，南方的农业、手工业生产取得重大发展，为商业的繁荣奠定了基础。
宋朝商业地位：是中国古代商品经济发展的一个高峰。
宋以前，官府设置市令或市长进行严格管理；宋朝时，交易活动不再受官府的直接监管。
宋以前，市的交易时间有严格的规定；宋朝时，日中为市的经营时间限制被打破，早市、夜市昼夜相接。
宋以前，市是固定的，且市坊分开；宋朝时，商业活动已突破坊和市的界限，市坊不分；
宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……但对中国历史和世界历史而言，最重要的事实是，宋朝时的名副其实的商业革命，丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响，而西方与此相应的商业革命(新航路开辟以后)却对西方社会产生了爆炸性的影响。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》据材料联系宋朝商业发展的史实，指出宋朝“商业革命”的主要表现。
表现：城市的经济功能大大增强；商业活动突破了时间、空间的限制和政府的监控；农村集镇兴盛；海外贸易更加兴盛，港口城市繁荣；出现了世界上最早的纸币“交子”。
①商品流通规模的扩大，使得货币需求量剧增；②金属货币携带不便。
①北宋时期，四川地区出现“交子”；②南宋时，纸币发展成与铜钱并行的货币；③元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，加上大一统带来的稳定局面和交通系统的发展，都推动了商业的发展。
“交子”是世界上最早的纸币
（1）纸币出现的原因：
（1）北宋东京和南宋的临安人口多时超过百万，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩；（2）元朝恢复临安的旧称杭州，它被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”。 元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。
我国古代经济重心南移的历程：
（1）先秦、秦汉时期 ：经济重心在北方；（2）魏晋南北朝时期：江南初步开发，南北经济趋向平衡；（3）唐安史之乱后：经济重心开始南移，南方的经济实力渐渐超过北方；（4）南宋时：经济重心移到南方，完成南移；（5）元朝时期：南北经济差距进一步扩大，南方经济重心地位加强；
促使古代经济重心南移的原因：
1、政治因素：（1）北方战乱频繁，社会动荡；南方相对稳定； （2）统治者采取了积极措施，如兴修水利； （3）政权的南迁对经济重心的南迁有一定影响；2、经济因素：北民南迁带来了先进生产技术和劳动力；3、自然因素：北方开发较早，水土流失严重；南方自然条件适宜
北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。 自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。
南方经济发展带动了文化的进步
北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。 明宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷；一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。
为将南方财赋顺利北运，元朝重新开通了大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，大大缩短了航程。 元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。
通惠河又称大都运粮河，开凿于元至元28年（1291）。这是由郭守敬规划开通的由大都（今北京）至通州的运河。
（1）隋唐时期：士族阶层虽然在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。（2）宋朝时，这种情况发生了根本改变：①科举制的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添了活力。②人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。时人将这些变化概括为“取士不问家世，婚姻不尚阀阅”。
3、封建国家对社会的控制相对松弛：
（1）宋朝时期：为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制，如：①土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象；②对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。
（2）金元时期：受女真、蒙古族自身社会发展进度的影响，出现了一定程度的逆转，但从长时段来看，发展趋势没有大的改变。
2、社会成员身份趋于平等
（1）宋以前，社会上长期存在人身不完全自由，并且受到歧视的贱民阶层。（2）宋朝：他们的数量显著减少。①家内服役由以前的世袭奴婢到更多地来自雇佣。②宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，形成普遍的租佃关系，较少受到契约关系以外的人身束缚，人身依附关系减轻。
明朝陈邦瞻《宋史纪事本末》在自序中，对宋朝社会变化有这样一段评价：宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，而势固然已！
知识点2：辽宋夏金元的文化
知识归纳：宋元时期文化繁荣的原因
（1）两宋的局部统一和元朝国家的统一，为文化的发展创造了相对安定的环境；（2）宋元时期的经济在隋唐高度发达的基础上得到进一步发展，为文化的繁荣奠定了物质基础；（3）民族交融进一步加强，民族间经济文化交流频繁，推动了文化的繁荣；（4）对外经济文化交流频繁，大量外来文化的传入，丰富、发展了宋元文化。
儒家思想的【发展历程】
→汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝至隋唐， 面临挑战，三教合一
→两宋时期， 理学形成，官方哲学
①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。②提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。
继承古代圣贤已断绝的学统
①从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。②从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。
（3）儒学复兴的代表人物：
张载：提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号；北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，对后世影响很大，他们的思想被称为“程朱理学”
①社会政治：唐末五代十国的长期分裂、动荡使传统的伦理道德规范遭到极大的破坏，不利于社会政治的稳定，因而急需重建儒家伦理纲常。②社会经济、科技：宋代社会经济 的恢复和发展，为理学的产生发展奠定了经济基础；经济的发展推动了科学文化得到发展，促使人们对自然及社会规律的思考。③思想文化：理学的兴起是儒学自身发展结果。魏晋隋唐以来，儒释道三教长期争论过程中，儒学吸收融合了佛道的相关成分，实现了儒学自身的哲理化。理学是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经、独立思考等为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
（1）理学产生的背景：
以儒学为基础，融合佛道思想成分而形成的一种新儒学。
难点突破1：理学对儒家思想的发展表现（理学的特点）
（1）援佛、道入儒——思辨化、理论化。它弥补汉唐儒学的不足，理学家们在理论思维上对佛、道既批判又吸收的改造。 本体论方面，（佛、道将主体的内在精神、心灵作为宇宙的本体）理学家们将佛道的精神主体转化为抽象的“理”，将过去倡导的“天人合一”思想用“天人一理”的形式加以表达,使中国上古哲学中“天” 的具象地位开始被抽象的“理”所代替，使传统的“天命论”变为“天理论”，确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统。 终极价值本体的取向上，传统儒学终于从道德信条式的语录变成了逻辑层次清晰，论证严密的哲学理论体系，这标志着儒家思想的成熟。
（2）更多的强调伦理道德为核心——伦理化。 理学特别强调义理，无论是哲学层面上的各种本体论、还是道德层面的人性论、“存理去欲”的修养论、“格物致知”的认识论、成贤成圣境界论、由修齐而治平的功能论等，都以伦理道德为核心内容。
（3）更多吸收了佛、道因素——道统化。 一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学，建构儒学的伦理道德的形而上学；二是借鉴佛、道的传教谱系，创立儒家的“道统”；三是把佛教与道教的禁欲主义吸收进来，作为理学的核心思想，提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。
①宇宙观: “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。他们主张“理是宇宙万物的本源”“先有理后有物”“理在心外”等。
②人生观：“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。
③认识论、方法论：“格物致知”。二程认为“格物致知”只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到普遍天理的认识；而朱熹认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而非求科学之真。
（3）程朱理学的主要内容：——思想层面复兴儒学
（1）在朱熹的思想中，“天理”是应包括人正常的物质和精神需要的，朱熹的“人欲”是指违背伦理道德的私欲。因此，“存天理，灭人欲”的主张，实际上体现出严格的道德自律精神，具有一定的积极意义;（2）但是朱熹没有把“人欲”与“私欲”区分开，在逻辑上留下漏洞，容易被人误解。在朱熹提出这一主张后，封建统治者加以曲解利用，要求广大人民灭尽一切欲望，甘心作他们的奴隶和工具，因而理学禁锢人们合理欲望、扼杀人性，成为封建统治阶级统治的工具，在历史上产生了消极影响。
难点突破2：如何看待“存天理，灭人欲”
“格”即探究、穷尽；“物”就是万物的本原，朱熹进一步将“物”确定为天理、人伦、圣言、世故；“致”即求得,获取；“知”就是事物的本质。
难点突破3：“格物致知”的理解：
史料一 “未有天地之先，毕竟也只是理”，“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”……宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性……“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”……“天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。” ——朱熹
史料二 理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精辟，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摈弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
请回答（1）根据材料一，概括朱熹的主要观点。 （2）根据史料二，指出理学的特点及积极作用，并结合所学，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
（1）主要观点：“理”是万物的本原；“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。
（2）特点：吸收佛道因素；以伦理道德为思想核心；思辨化。积极作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：唐末五代儒家伦理价值遭到破坏，急需重建儒家伦理纲常以稳定社会秩序；儒学受到佛道思想的冲击（挑战）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。
朱熹将《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 ——影响：促进了儒学的普及化（世俗化）、通俗化。汉代儒学强化了三纲五常思想，而宋代理学不仅强化，更是使其深入人心，将儒家伦理道德观念推广到整个社会。
从南宋后期起，程朱理学受到官方推崇成为官方哲学，在历史上产生了深远影响。
（5）理学的地位、影响：
（4）儒学教育：——从教育层面、社会层面复兴儒学
人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦
苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐
粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾
从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学有哪些积极影响？
积极影响：重视主观意志力量；注重气节、道德；强调人的社会责任和历史使命；显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。
三从四德：“三从” ：在家从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”：妇德、妇言、妇容、妇功
从以下图片和文字可以看出理学有哪些消极影响？
消极方面:理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求；讲究尊卑等级；重男轻女；因循守旧；重礼轻法等观念盛行；压抑创造力。
材料 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》根据材料和所学知识，分析当今社会我们该借鉴理学的哪些积极因素，摒弃哪些消极观点？
积极方面:①具有和谐意识：强调人与自然、人与家庭、人与国家的和谐意识。②具有忧患意识：强调人的社会责任感、历史使命感，鼓舞着历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③崇尚道德：注重品德气节，强调自我节制，可以促进文明的进步。④强调身体力行：重视主观意志的力量，具有务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促进作用。总之，重视主观意志力量；注重气节、道德；强调人的社会责任和历史使命；显人性尊严，对塑造中华民族性格起了积极作用。
（6）对程朱理学的评价：
2、程朱理学：（思想层面复兴儒学）
消极方面:以三纲五常维系专制统治；压制扼杀人的自然欲望和创造性；讲究尊卑等级、因循守旧、轻视自然科学、轻视个体自由、重男轻女、重义轻利、重礼轻法的观念等。
①经济和社会基础：封建经济的发展，商业和城市的繁荣，市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；政治基础：宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。
一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。
词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。
豪放派：北宋苏轼、南宋辛弃疾；婉约派：北宋柳永、两宋之交李清照。
根据上述材料并结合所学，概括“元曲”产生发展的原因有哪些？
（1）元曲兴盛的原因:
（1）元朝全国性统一，推动了民族交融，汉族文化与少数民族文化交流融合进一步加剧；（2）城市经济的发展繁荣，市民阶层队伍的壮大为元曲的兴盛奠定了经济和社会基础；（3）元政府一度废除科举制度，使文人丧失仕途，地位下降，沦为社会下层。客观上壮大了元杂剧的创作队伍。他们长期生活在社会底层，加深了对社会现实的了解，丰富了元杂剧的内容，使作品对观众有更深的吸引力。（4）前代各种戏曲艺术的发展。
（2）含义：元曲是元杂剧和散曲的合称，元杂剧是一种比较成熟的戏剧形式；散曲是当时北方流行歌曲。
是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。
注意：元曲≠元杂剧；元杂剧是一种戏剧形式，融合宋金以来的各种表演艺术而成，包括歌唱、对白、舞蹈等诸多要素。广义的元曲包括元杂剧和元散曲两大类。
元杂剧四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。
话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。到了宋代，适应商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人说书活动活跃。随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，由于听众大多是平民，说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事，这些以口传故事为蓝本的文字记录本，统称为“话本”。宋代话本小说是中国小说史上一个重要的发展阶段。
宋元时期文学的发展趋势是平民化、通俗化。这是文学随着经济的发展，适应不断壮大的市民阶层的需要而出现的变化。
(1)书法：宋元书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。(2)绘画：以山水画最为突出。不强调写实，而注重意境和笔墨情趣。（花鸟画、人物画水平也很高）
山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
1、印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。
①造纸术的发明是书写材料的一次伟大革命，传入欧洲，促进了欧洲文化的发展和人类文化的传播。②印刷术的传播，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。③火药推动了欧洲火药武器的发展，在资产阶级革命过程中发挥重要作用，加速了欧洲封建制度的衰落。④指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代，使世界联系为一个以资本主义为主导的整体。 总之，四大发明推动着西欧各国的社会转型，率先进入近代社会；推动人类社会文明的巨大进步和社会的发展。
四大发明对世界（西欧）的影响：
“火药、罗盘、印刷术——这是预示资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般的说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”四大发明在欧洲文明产生以前陆续传入西方，成为“资产阶级发展的必要前提”。 ———马克思
代表作是《梦溪笔谈》，记载和总结了当时的许多科技成果。
设计和监制多种天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。
编撰《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试。