中考语文一轮复习之30篇精选课内文言文考点 《生于忧患,死于安乐》(原卷版+解析版)
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专题10 课内重点文言文篇——《生于忧患,死于安乐》(原卷版) ①孟子(约前372一前289),名轲(kē),邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。②《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课选自《告子下》。题目是编者加的,意思是:常处于忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。题目是文章的论点,以此为题,主旨明显。 ⑴[舜发于畎亩之中〕舜在历山耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。⑵ [发]兴起,指被任用。⑶ [畎亩]田地。⑷〔傅说举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,后被殷王武丁任用为相。⑸〔举〕选拔、任用。⑹〔版筑〕筑,捣土用的杵。古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵夯实。⑺〔胶鬲举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来,他又辅佐周武王。⑻〔管夷吾举于士〕管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣,纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败,管仲作为罪人被押回齐国,后经鲍叔牙推荐,被齐桓公任用为相。⑼ [士]狱官。⑽ [举于士]从狱官手中释放出来,进而得到任用。⑾〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为相。⑿〔百里奚举于市]百里奚,春秋时期虞(yú)国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来,用为大夫。⒀ [市]集市。⒁〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。⒂〔空乏其身〕使他身处贫困之中。⒃ [空乏]财资缺乏。⒄〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。⒅ [拂]违背。⒆ [乱]扰乱。⒇〔动心忍性〕使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。(21)〔曾益〕增加。(22) [曾]同“增”。(23) [恒过〕常常犯错误。(24)〔衡于虑〕思虑堵塞。(25) [衡]同“横”,梗塞、不顺。(26)〔作〕奋起。这里指有所作为。(27)〔征于色,发于声,而后喻〕表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(28) [征]征验、表现。(29) [发]显露、流露。(30) [喻]了解、明白。〔(31) [入〕指在国内。(32)〔法家〕守法度的大臣。(33) [拂士]辅佐君王的贤士。(34) [拂]同“弼”,辅佐。(35) [出]指在国外。(36)〔敌国〕势力、地位相当的国家。(37) [敌]匹敌、相当。(38)〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。 ⑴舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。【答案】舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从卖鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相,孙叔敖从隐居海边被召为相,百里奚从市井之间上被(赎回)而用为相。⑵故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。【答案】所以,上天将要下达重大的命令给这样的人,一定要使他内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中。使他做事不顺。⑶所以动心忍性,曾益其所不能。【答案】(通过这些)使他的内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断地增加他的才干。⑷人恒过,然后能改;【答案】人常常犯错,这样以后才能改正。⑸困于心,衡于虑,而后作;【答案】内心忧困,思虑堵塞,这样以后才能有所作为;⑹征于色,发于声,而后喻。【答案】(一个人的想法,只有)表现在脸上、流露在言谈中,才能被人们了解。⑺入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 【答案】(一个国家)在国内,如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外,如果没有地位、势力相当的国家和外部的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。⑻然后知生于忧患而死于安乐也。【答案】这样以后就会明白,常处于忧愁和祸患之中可以使人生存,常处于安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 1.结合课文说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解。另举一两个事例证明上述观点。【答案】文中的“生于忧患,死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,是一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能很好地证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践遭辱,他卧薪尝胆,亲自到田间和农民一起劳动,他的妻子也自己纺线织布,经过“十年生聚,十年教训”,终于兵强马壮,具备了复仇条件。反观吴王夫差,战胜越过以后,生活骄奢淫逸,妄自尊大,最终为勾践所败,身死国灭。2.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。举一两个例子具体分析。【答案】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,运用排比,气势磅礴、义正辞严的指出了大丈夫的精神实质;也把大丈夫的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间……百里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增强了文章的说服力。补充:1.这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?说明一个什么道理?【答案】他们出身卑微,历经了苦难的磨练,都被提拔任用,做出了一番成就。说明生于忧患,逆境出人才的道理。2.孟子名言座右铭:(1)达则兼善天下,穷则独善其身。(2)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(3)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 (一)阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《<孟子>二章》) 【乙】陈禾,字秀实,明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平,武备宽弛,东南尤甚。
……
论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣。”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹①今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌②直臣。”(节选自《宋史》,有删改)
【注释】①曹:辈,等。②旌:表彰。 解释文中加点的词语。
①入则无法家拂士 ②内侍请上易衣 2.翻译下列句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②卿能如此,朕复何忧? 3.乙文中的______(原文)与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的“上”是一个______的人。(二)阅读下面文言文,完成下面小题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。1.解释加点字的意思(1)傅说举于版筑之间( ) (2)劳其筋骨( )(3)困于心衡于虑( ) (4)征于色发于声而后喻( )2.翻译句子:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 3.文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点? (三)阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。子失,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观①初,太宗谓侍臣:“为君之道,必须先存②百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱面身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重④,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意⑤【注释】①贞观:唐太宗李世民年号。②存抚恤。③耽沉溺。④九重:深宫之内。⑤存意:用心操劳国事。1.解释下列加点的词语。(1)行拂乱其所为 拂: (2)犹割股以啖腹 股: 2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)人恒过,然后能改。 (2)为君之道,必须先存百姓。 2.【甲】文采用层层推理的方法,开头先列举事例,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两方面进行推论,最后概括出 的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”必须要 。(四)单项选择题1.下列句子加点词意思相同的一项是( )A.人恒过 国恒亡B.行拂乱其所为 入则无法家拂士C.傅说举于版筑之间 举大计亦死D.百里奚举于市 愿为市鞍马2.下列句子加点词用法相同的一项是( )A.生于忧患,而死于安乐也 潭西南而望B.故天将降大任于是人也 既克,公问其故C.管夷吾举于士 是故所欲有甚于生者D.傅说举于版筑之间 在乎山水之间也
专题10 课内重点文言文篇——《生于忧患,死于安乐》(解析版) ①孟子(约前372一前289),名轲(kē),邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。②《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课选自《告子下》。题目是编者加的,意思是:常处于忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。题目是文章的论点,以此为题,主旨明显。 ⑴[舜发于畎亩之中〕舜在历山耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。⑵ [发]兴起,指被任用。⑶ [畎亩]田地。⑷〔傅说举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙,因以傅为姓,后被殷王武丁任用为相。⑸〔举〕选拔、任用。⑹〔版筑〕筑,捣土用的杵。古人筑墙,在两块夹板中间放土,再用杵夯实。⑺〔胶鬲举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来,他又辅佐周武王。⑻〔管夷吾举于士〕管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣,纠与公子小白(即后来的齐桓公)争夺君位失败,管仲作为罪人被押回齐国,后经鲍叔牙推荐,被齐桓公任用为相。⑼ [士]狱官。⑽ [举于士]从狱官手中释放出来,进而得到任用。⑾〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为相。⑿〔百里奚举于市]百里奚,春秋时期虞(yú)国大夫。虞亡后被俘,由晋入秦,又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来,用为大夫。⒀ [市]集市。⒁〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。⒂〔空乏其身〕使他身处贫困之中。⒃ [空乏]财资缺乏。⒄〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。⒅ [拂]违背。⒆ [乱]扰乱。⒇〔动心忍性〕使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来。(21)〔曾益〕增加。(22) [曾]同“增”。(23) [恒过〕常常犯错误。(24)〔衡于虑〕思虑堵塞。(25) [衡]同“横”,梗塞、不顺。(26)〔作〕奋起。这里指有所作为。(27)〔征于色,发于声,而后喻〕表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(28) [征]征验、表现。(29) [发]显露、流露。(30) [喻]了解、明白。〔(31) [入〕指在国内。(32)〔法家〕守法度的大臣。(33) [拂士]辅佐君王的贤士。(34) [拂]同“弼”,辅佐。(35) [出]指在国外。(36)〔敌国〕势力、地位相当的国家。(37) [敌]匹敌、相当。(38)〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。 ⑴舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。【答案】舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从卖鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相,孙叔敖从隐居海边被召为相,百里奚从市井之间上被(赎回)而用为相。⑵故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。【答案】所以,上天将要下达重大的命令给这样的人,一定要使他内心痛苦,筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中。使他做事不顺。⑶所以动心忍性,曾益其所不能。【答案】(通过这些)使他的内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断地增加他的才干。⑷人恒过,然后能改;【答案】人常常犯错,这样以后才能改正。⑸困于心,衡于虑,而后作;【答案】内心忧困,思虑堵塞,这样以后才能有所作为;⑹征于色,发于声,而后喻。【答案】(一个人的想法,只有)表现在脸上、流露在言谈中,才能被人们了解。⑺入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 【答案】(一个国家)在国内,如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外,如果没有地位、势力相当的国家和外部的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。⑻然后知生于忧患而死于安乐也。【答案】这样以后就会明白,常处于忧愁和祸患之中可以使人生存,常处于安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 1.结合课文说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解。另举一两个事例证明上述观点。【答案】文中的“生于忧患,死于安乐”是说,忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,是一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能很好地证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践遭辱,他卧薪尝胆,亲自到田间和农民一起劳动,他的妻子也自己纺线织布,经过“十年生聚,十年教训”,终于兵强马壮,具备了复仇条件。反观吴王夫差,战胜越过以后,生活骄奢淫逸,妄自尊大,最终为勾践所败,身死国灭。2.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。举一两个例子具体分析。【答案】“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,运用排比,气势磅礴、义正辞严的指出了大丈夫的精神实质;也把大丈夫的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间……百里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增强了文章的说服力。补充:1.这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?说明一个什么道理?【答案】他们出身卑微,历经了苦难的磨练,都被提拔任用,做出了一番成就。说明生于忧患,逆境出人才的道理。2.孟子名言座右铭:(1)达则兼善天下,穷则独善其身。(2)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(3)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 (一)阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《<孟子>二章》) 【乙】陈禾,字秀实,明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平,武备宽弛,东南尤甚。
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论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣。”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹①今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌②直臣。”(节选自《宋史》,有删改)
【注释】①曹:辈,等。②旌:表彰。 解释文中加点的词语。
①入则无法家拂士 ②内侍请上易衣 【答案】①拂:同“弼”,辅佐;②易:换。
【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。
①句意为:在国外如果没有敌对国家的忧患。拂:通假字,同“弼”,辅佐。
②句意为:内侍请皇上换衣服。易:换。
2.翻译下列句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②卿能如此,朕复何忧? 【答案】①通过这样的方法,使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所没有的才干。
②你能像这样尽心进言,我还有什么可忧虑呢?
【解析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
①句中重点词有:所以,用来;动,使…惊动;忍,使…坚韧;曾,通假字,同“增”,增加。句意为:这样来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具备的能力。
②句中重点词有:如此,这样;忧,忧虑。句意为:你能像这样尽心进言,我还有什么可忧虑呢?
3.乙文中的______(原文)与甲文中的主旨句异曲同工。乙文中的“上”是一个______的人。【答案】此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸;知错能改【解析】第一问:本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。结合两文内容可知,甲文的主旨句是“然后知生于忧患而死于安乐也”,乙文与之异曲同工的语句是:此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。
第二问:本题考查分析人物形象。解答此题的关键是在理解乙文内容的基础上,抓住描写“上”的语句来分析即可。结合内容,从“卿能如此,朕复何忧”“留以旌直臣”等语句中可知,“上”是一个知错能改、虚心纳谏、开明的人。
参考译文:
【甲】舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释后被录用为相,孙叔敖从隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体经受饥饿之苦,使他受到贫穷之苦,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误,这样以后才会改正;内心困惑,思绪阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音。(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。这样以后,人们才会明白忧患可以使人生存,而安逸享乐使人死亡。
【乙】禾字秀实,是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。天下长久太平,军备松弛,东南一带尤其严重。
陈禾论奏还没结束,皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服,请求让自己说完。衣袖被撕落,皇上说:“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说:“陛下不惜被撕破衣服,我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处,陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈,皇上改变了脸色说:“你能像这样尽心进言,我还有什么可忧虑的呢?”内侍请皇上换衣服,皇上回绝他说:“留着破衣表彰正直的大臣。”(二)阅读下面文言文,完成下面小题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。1.解释加点字的意思(1)傅说举于版筑之间( ) (2)劳其筋骨( )(3)困于心衡于虑( ) (4)征于色发于声而后喻( )【答案】(1)被选拔 (2)使……劳累 (3)通“横”,梗塞,不顺 (4)明白,了解 【解析】“举”要解释为被动用法,“劳”要解释为使动用法,“衡”是通假字,“喻”是重点实词。2.翻译句子:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 【答案】在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,在国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 【解析】翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“入、出、则”,“入、出”应译为“在国内、在国外”,“则”应译为“如果”。把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。3.文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点? 【答案】都是出身低微(卑微)并历经磨难,后来受到重用干出了大事业。【解析】“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”根据六个人的经历以及最终的结果,我们可以总结出他们的共同点:出身卑微,但都历经磨难,后来受到重用干出了大事业。(三)阅读下面文言文,完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。子失,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】贞观①初,太宗谓侍臣:“为君之道,必须先存②百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱面身毙。再者,不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大既妨政事,又扰生民。”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“古之昏君,其耳目皆为敝不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。朕既在九重④,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。莫以天下无事,四海安宁,便不存意⑤【注释】①贞观:唐太宗李世民年号。②存抚恤。③耽沉溺。④九重:深宫之内。⑤存意:用心操劳国事。1.解释下列加点的词语。(1)行拂乱其所为 拂: (2)犹割股以啖腹 股: 【答案】(1)拂:违背。 (2)犹割股以啖腹 股:大腿。【解析】此题考查考生解释文言文实词的能力。作答时先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义,注意文言文中一词多义的特点,要根据语境仔细辨析。注意课外文段中的词语在课内出现时的解释。2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)人恒过,然后能改。 (2)为君之道,必须先存百姓。 【答案】(1)一个人常犯错误,这样以后才能改正。(2)做国君所应当遵循的原则,必须首先关心百姓。【解析】此题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。2.【甲】文采用层层推理的方法,开头先列举事例,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两方面进行推论,最后概括出 的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”必须要 。【答案】生于忧患,死于安乐 抚恤百姓(先存百姓)【解析】此题考查学生对文章的理解和把握,要求学生能够大致翻译全文,在理解课文内容的基础上,根据选项,梳理内容,找出相关的语句,分析作答。【乙文译文】物贞观初年,唐太宗对侍臣们说:“做国君所应当遵循的原则,必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐,那就像从自己腿上割肉来充饥一样,肚子填饱了,人也就死了。再说,我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的,都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝,沉湎于声色,那么这些欲望越多,所受到的损害也就越大,这样既妨害国家大事,又扰乱百习姓。”贞观六年,唐太宗对侍臣们说:“古代的昏君,他们的耳目都受到蒙蔽,弄不清哪些政策是成功的,哪些政策是失败的,帝王不知道自己有哪些过错,于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内,不可能完全知道天下所有的事情,所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平,边疆安宁,就不用心操劳国事了。”(四)单项选择题1.下列句子加点词意思相同的一项是( )A.人恒过 国恒亡B.行拂乱其所为 入则无法家拂士C.傅说举于版筑之间 举大计亦死D.百里奚举于市 愿为市鞍马【答案】A【解析】A.常常;B.违背/辅佐;C.选拔/发动;D.集市/买。2.下列句子加点词用法相同的一项是( )A.生于忧患,而死于安乐也 潭西南而望B.故天将降大任于是人也 既克,公问其故C.管夷吾举于士 是故所欲有甚于生者D.傅说举于版筑之间 在乎山水之间也【答案】D【解析】解析:A.连词,表并列/连词,表修饰;B.因此,所以/原因,缘故;C.从/比;D.结构助词,的。
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