【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点（记与练）43：或、惑、稽

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【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点（记与练）43：或、惑、稽120个考纲实词+其他常考实词 【实词积累】  【名句导引】1.善用人者，必使有材者竭其力，有识者竭其谋。——欧阳修《乞补馆职札子》2.瞻山识璞，临川知珠。——葛洪《抱朴子·行品》 今日积累：（127）或  （128）惑  （129）稽（127）或 huò词性词义典例及出处(1)代词有的（有的人，有的事物）或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（《六国论》）(2)副词①也许，或许越人语天姥，云霞明灭或可睹。（《梦游天姥吟留别》）②有时或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）(3)连词连词，如果，假如或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。（《水经注·三峡》）【成语助记】多言或中：或，有的。中，正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。 呼之或出：呼，招呼；之，代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。 行或使之：使，命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。 愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。  【推导助记】或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表只有一部分的“有的”意义 。 （128）惑 huò词性词义典例及出处（1）动词①疑惑，迷惑，迷乱不止三军之事而同三军之政者，则军士惑矣（《孙子兵法·谋攻》）②蒙蔽，欺骗故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）（2）名词①疑难，疑难问题师者，所以传道受业解惑也（《师说》）②迷惑的地方至于幽暗昏惑而无物以相之（《游褒禅山记》）（3）形容词疑惑；困惑于其身也，则耻师焉，惑矣（《师说》）【成语助记】大惑不解：感到非常迷惑，不能理解。 蛊惑人心：蛊惑，迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。 解疑释惑：解，解释。释，消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。 眩视惑听：迷惑人的视听。授业解惑：授，教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 妖言惑众：妖言，迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。 惑世盗名：犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。 惑世诬民：指蛊惑世人。 质疑辨惑：指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。 不惑之年：不惑，遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 二缶钟惑：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 发蒙解惑：发蒙，启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。 （129）稽 jī qǐjī词性词义典例及出处动词①停止；停留时驶不可稽（《杂诗》）②延迟；拖延稽废时月（《乐羊子妻》）③查考；核实而妄传伯夷、叔齐无稽之事（《原君》）qǐ复合词稽首：古代一种礼节。双膝下跪，拱手至地，头下低手或地。宣子拜稽焉（《叔向贺贫》）【成语助记】迁延稽留：犹言拖延滞留。 泣血稽颡：稽颡，古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。 谬妄无稽：指极端错误，毫无根据。 稽疑送难：指考察疑端，排除难点。 稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。 荒唐无稽：稽，考查。十分荒唐，不可凭信。 滑天下之大稽：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。 反唇相稽：反唇，回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。 荒诞无稽：稽，考查。十分荒唐，不可凭信。 无稽之谈：无稽，无法考查。没有根据的说法。 有案可稽：案，案卷，文书；稽，查考。指有证据可查。  【强化练习】 一、填写词义或(1)或命巾车，或棹孤舟________ (《归去来兮辞》)(2)既其出，则或咎其欲出者________ (《游褒禅山记》)  (3)时至轩中，从余问古事，或凭几学书________ (《项脊轩志》)  (4)所守或匪亲，化为狼与豺________ (《蜀道难》)  (5)或百步而后止，或五十步而后止________ (《寡人之于国也》)  (6)当与秦相较，或未易量________ (《六国论》)  (7)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外________(《兰亭集序》)   惑(1)惑主败法，以乱土民________ (《韩非子·孤愤》)(2)既欲其生，又欲其死，是惑也________ (《论语·颜渊》)(3)国则不惑，行之职也________ (《管子·问》)(4)存躯者惑，理胜则惑亡________ (《头陀寺碑文》) 稽(1)稽其成败兴坏之理____________(《报任安书》)(2)再拜稽首____________(《左传·成公二年》) 二、语段练习【或】李蟠求学于韩愈，始或（   ) 于嬉，嗜玩，或（   )逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（   )匪恒，则或（   )师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（   )责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（   )未易量。 【参考答案】一、或：(1)有时　(2)有(某)人　(3)有时，偶或　(4)如果　(5)有的人　(6)或许，也许　(7)有的　惑：(1)使……疑惑  (2)疑惑　(3)蛊惑，使之迷乱　(4)佛教称烦恼为惑稽：(1)考查，考证，考核  (2)古代一种礼节。双膝下跪，拱手至地，头下低手或地 二、李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。