中考总复习语文（河南）古诗文专题一文言文默写与阅读11.爱莲说课件

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第11篇　爱莲说 〔宋〕周敦颐 本文是周敦颐在南康郡任职时所作。他曾命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。周敦颐凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,写下了这篇《爱莲说》。
周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”。周敦颐是宋代理学奠基者之一,他的学说对后世理学的发展影响很大。周敦颐提出了“文以载道”的著名观点,著有《太极图说》《通书》等。
①蕃(fán):多。②独:只。③淤(yū)泥:河沟、池塘里积存的污泥。④染:沾染(污秽)。⑤濯(zhuó)清涟(lián)而不妖:经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。⑥中通外直:(莲的柄)内部贯通,外部笔直。通,贯通。直,笔直。
⑦不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓,名词用作动词,横生藤蔓。枝,名词用作动词,旁生枝茎。⑧香远益清:香气远闻更加清芬。益,更加。⑨亭亭净植:洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。⑩亵(xiè)玩:靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。⑪焉:语气词。
⑫谓:认为。⑬隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。⑭君子:指品德高尚的人。
⑮噫(yī):叹词,表示感慨。⑯鲜(xiǎn):少。⑰同:相同,一样。⑱宜:应当。
作者以具有坚贞高洁品格的“莲”自况,委婉地批判了当时趋炎附势、追名逐利的世风,表现了自己不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操。
①托物言志。文章浓墨重彩地描绘了莲的形象,表现了莲的品质,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也折射出作者鄙视贪图富贵、追名逐利的世态的心理。 ②运用衬托手法。用菊的隐逸从正面衬托,用牡丹的富贵从反面衬托,突出了莲的高洁,深化了文章立意。 ③结构严谨。以一个“爱”字贯串全文,使得文章结构严谨。
1. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 译文　我只喜爱莲——莲从污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。 采分点　独:只。染:沾染(污秽)。濯:洗。清涟:清水。妖:艳丽。
2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 译文　(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不可以靠近赏玩啊。 采分点　蔓、枝:名词用作动词,横生藤蔓、旁生枝茎。益:更加。植:竖立。亵玩:靠近赏玩。 易错点　“植”易误译为“种,种植”。
3.予谓菊,花之隐逸者也。 译文　我认为菊,是花中的隐士。 采分点　谓:认为。隐逸:隐居避世,这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
4.菊之爱,陶后鲜有闻。 译文　对于菊的喜爱,陶渊明之后很少听到了。 采分点　鲜:少。闻:听到,听见。
5. 莲之爱,同予者何人? 译文　对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
6.牡丹之爱,宜乎众矣。 译文　对于牡丹的喜爱,应当人很多了。 采分点　宜:应当。
1.(思考探究)说说《爱莲说》在语言风格上有什么特点。
【答案】　骈散结合。以散句为主,句式长短相同、错落有致、富于变化。
2.(思考探究)《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
【答案】“出淤泥而不染”,即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;“濯清涟而不妖”,即庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”,即正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”,即具有美好的姿态气质。
“出淤泥而不染”是说在污浊的环境中,能不被环境影响,保持清白、纯真的品质,不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
1.文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度?
【答案】 “爱菊”代表隐居避世的人生态度;“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
2.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
【答案】 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。
3.文末作者以“噫”引出感叹的内容,请谈谈你对这部分内容的理解。
【答案】 一叹爱菊之人,即真正的隐士太少;二叹爱莲之人,即像“我”一样不慕名利、洁身自好的人非常少;三叹爱牡丹之人,即世间追名逐利的人太多,进而表现了自己洁身自好的高洁品质及对追名逐利的世态的厌恶。
4.陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,请说说他们的处世态度有何异同。
【答案】同:他们都具有洁身自好、不与世俗同流合污的处世态度。异:陶渊明面对污浊的现实,采取消极避世的态度,选择了归隐;而周敦颐选择在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
5.文中三次写到菊和牡丹,运用了什么表现手法?有何作用?
【答案】　 三次写到菊和牡丹,均运用了衬托的手法。第一次,表明自己爱好的与众不同;第二次,突出了莲的“君子”形象;第三次,用菊正面衬托,牡丹反面衬托,讽刺了追名逐利的世态,赞美了如莲一般洁身自好的品质。
6.请简要分析“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”在文中的作用。
【答案】 运用排比句式,借花喻人,点明三种花各自象征的对象。同时用菊和牡丹进行衬托,突出了莲“君子”的形象,含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
7.作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹?
【答案】 前文将菊、牡丹放在前面,是为了突出莲的品质;篇末将牡丹移至最后,是为了突出作者对当时追名逐利的世态的讽刺,深化文章主旨。
语段对比拓展一 (一)《爱莲说》全文。 (二)松之性直上。虽数尺,自亭亭也。有人移之盆盎①,置之华屋之内,屈其枝,缚其节②,灌之溉之,蓬蓬如偃盖③焉。非不取悦于人,然以视夫岫岭④之间,干青天,凌碧霄,矫矫郁郁于严霜积雪者,相去何如也! 噫,士君子之失身于人,亦犹是耳。(选自《杂著十种·寓言》,有删改)【注】　①盆盎:花盆一类的盛器。②节:草木枝干交接处。③偃(yǎn)盖:展开的车盖。④岫岭:峰峦山岭。
类型一　课内外两个文言语段对比 
1.透过句首感叹词,往往可以窥探作者的情感态度。语段(一)(二)中都以“噫”引发感叹,请简要分析。
【答案】　语段(一)中,作者以“噫”引出感叹,表现自己洁身自好的高洁品质及对追名逐利的世态的厌恶。语段(二)中,作者以“噫”引出感叹,表达了对失去操守的“士君子”的鄙夷与厌弃。
2.语段(一)(二)分别运用了什么表现手法?请简要分析。
【答案】　语段(一)托物言志,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲的坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自好的高洁人格。语段(二)借物喻人,通过对比松树在峰峦山岭中与在屋内的不同生长状态,讽喻那些失去操守的“士君子”,表达了作者对其厌恶鄙夷的态度。
【参考译文】 (二)松树的本性是挺直向上的。虽然只有几尺高,也是直直挺立的。有人将它移栽到花盆中,把它放到华美的屋内,使它的枝条弯曲,捆绑它的枝干交接处,给它浇水灌溉,(使它)枝叶繁盛,好像展开的车盖。(这样子)并非不招人喜欢,然而看那峰峦山岭之间,上青天,凌碧霄,茂盛葱郁(地生长)在严寒霜雪中的松树,(它们)相差多么远啊! 唉,贤士君子失去操守,也如同这松树一样罢了。
语段对比拓展二 (一)《爱莲说》全文。 (二)从来种植之书,是花皆略,而叙牡丹、芍药与菊者独详。人皆谓三种奇葩,可以齐观等视,而予独判为两截。何也?牡丹、芍药之美,全仗天工,非由人力。植此二花者,不过冬溉以肥,夏浇以湿,如是焉止矣。其开也,烂漫芬芳,未尝以人力不勤,略减其姿而稍俭其色。菊花之美,则全仗人力,自春徂秋,自朝迄
暮,总无一刻之暇。必如是,其为花也,始能丰丽而美观。人美之而归功于天,使与不费辛勤之牡丹、芍药齐观等视,不几恩怨不分,而公私少辨乎? 自有菊以来,高人逸士无不尽吻揄扬,而予独反其说者,非与渊明作敌国。艺菊之人终岁勤动,而不以胜天之力予之,是但知花好,而昧所从来。饮水忘源,并置汲者于不问,其心安乎?(节选自李渔《菊》,有删改)
1.请结合语段(一)(二),分别说说作者对“牡丹”所持的态度。
【答案】　语段(一)中作者认为牡丹是富贵者的象征,对牡丹的喜爱即是对名利的热衷与追逐,故对牡丹的态度是鄙弃的。语段(二)中作者认为牡丹的美丽“全仗天工,非由人力”,肯定了其自食其力的精神。
【答案】　语段(一)运用衬托的手法,用牡丹从反面衬托,用菊从正面衬托,讽刺了追名逐利的世态,赞美了如莲一般洁身自好的美好品质。语段(二)运用对比的手法,将牡丹、芍药的“全仗天工,非由人力”与菊的“全仗人力”进行对比,肯定了人力的价值,揭示了“饮水思源”的主题。
3.根据语段(一)(二)的内容,用自己的话填空。　　两个语段都提到陶渊明对菊的喜爱。语段(一)中,菊被当作 的象征;语段(二)中,作者认为与牡丹、芍药不同,菊花的美丽依靠的是 ,为此,作者认为应该　 (填写一个四字成语)。 
【参考译文】 (二)历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花的很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样。为什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不靠人力。种植这两种花,不过是冬天施施肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂漫,气味芬芳,不会因为人力不勤,而稍稍减少(它们的)姿态和颜色。菊花的美,就全靠人力,从春天到秋天,从早上到晚上,没有一刻闲暇。只有这样,菊花
才能开得丰满、艳丽、美丽可观。是人使它变美却归功于老天,把它与不费辛劳(就能变美)的牡丹、芍药同等看待,这岂不是恩怨不分、公私不辨吗? 自从有菊花以来,高人逸士无不对它满口赞扬,只有我的看法相反,并不是我要与陶渊明作对。种植菊花的人,一年到头辛勤劳作,却不赞美他们巧夺天工的能力,这是只知道花美丽,却不知道这种美丽从哪里来。饮水忘了源头,并对打水的人不闻不问,能心安理得吗?
(一)《爱莲说》全文。 (二)斋中艺①菊数本,秋后饱霜,花叶不萎。陶征君②爱菊有癖,亦取其节耳。窃闻花有三品,曰神品、逸品、艳品。菊,其兼者也。高尚其志,淡然不厌; 傲霜有劲心,近竹无俗态;复如处女幽人,抱贞含素。菊乎菊乎,宜于东篱之畔,独殿③秋芳也。足下④高雅绝尘,于菊最宜,夕来劣有杯盘⑤,与此君一结世外⑥交,何如?(节选自《弢园尺牍·招陈生赏菊》,有删改)
类型二　课内外文言语段群文对比  
(三)世有四君子,梅为其一焉。然则兰、竹畏寒,至于三九,皆伏不出。菊者,虽花中隐士,妖娆甚于清高。惟梅立于冰雪之原,傲于寒风之中;其心不高,气不娇;缟素竞与世俗而万艳其黯,曲枝不折霜雪而根正骨刚,是谓之真君子也! 噫!吾孰与同,引为知己也!(《梅说》,有删改)【注】　①艺:种植。②陶征君:指陶渊明。③殿:殿后,最后。④足下:指陈生。⑤劣有杯盘:备有一些粗劣的酒菜(客套语)。 ⑥世外:世俗之外。
1.根据语段(二)中花有“三品”的观点,说说语段(一)中的莲有哪几“品”。
【答案】 莲是花中君子,可以说是“高尚其志”,有神品;“濯清涟而不妖”可以说无俗态,有逸品;“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”可以说有艳品。(言之有理即可)
2.语段(一)“ ”和语段(三)“　 　”有异曲同工之妙,借由感叹,表达了作者对“志同道合者”的期求。 
【参考译文】 (二)书斋里种了几棵菊花,入秋后经了霜冻,花叶也没有枯萎。陶渊明爱菊成癖,也正是欣赏它的节操呀。我私下里听说花卉有三个品类,就是神品、逸品、艳品,菊花把这三者都占全了。志向高远,甘于淡泊,傲视寒霜显出坚劲的恒心,与竹子相近,又没有庸俗的姿态,更像处女隐者那样保持着节操。菊花啊菊花,正适合在那东篱边,迥出于秋节群花之后。您气质高雅不沾染俗尘,最能和菊花相配。晚来还多少备下些酒食,来同菊花结下尘世之外的交情,您意下如何啊?
【参考译文】 (三)世上有四位君子,梅花就是其中一位。然而,兰花和竹子畏惧寒冷,到了三九严寒天,都隐藏不出来。菊花,虽然是花中的隐士,但是它的妖艳妩媚超过清高。只有梅花傲立于冰天雪地中,傲立于寒风之中;它的心不高傲,脾性不娇气;(用)素雅的颜色和世间的俗花争美,其他的花都黯淡无光了,弯曲的花枝不因霜雪而折断,根基正直,气骨刚强,所以说它是真正的君子啊! 唉!谁和我的爱好相同,可以作为我的知己啊!
[2017河南B卷]阅读下面两个语段,完成1~4题。(共12分) (一)《爱莲说》全文。　　(二)吴中梅花,玄墓、光复二山为最胜;入春则游人杂沓①,舆②马相望。洞庭梅花不减二山,而僻远在太湖之中,游屐③罕至,故余年来多舍玄墓、光复,而至洞庭。　　园中梅百余株,一望如雪,芳气在襟袖。临池数株,绿萼④玉叠,红白梅相间,古干繁花,交映清波。其一株横偃⑤池中,余酒酣,卧其上,顾水中花影人影,狂叫浮白⑥。口占⑦二绝句,大醉而归寓。(节选自归庄《洞庭山看梅花记》)
【注】　①杂沓:聚集的样子。②舆:车。③游屐:指游人。④萼:环列在花朵外部的叶状薄片,一般呈绿色。⑤偃:倒下。⑥浮白:指喝酒。⑦占:口述(文辞)。
1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是 ( )(2分)
【解题思路】　本题考查文言文实词含义的辨析。A项,均为“出来,显露”的意思。B项,贯通/畅达,顺;C项,远播/疏远;D项,听到/使……听到。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分) 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
【答案】　洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不可以靠近赏玩啊。(“亵”1分,大意1分。共2分)
3.根据语段(一)的内容,用自己的话概括“君子”应具有的美好品质。(2分)
【答案】①身处污浊环境而不同流合污。②庄重、质朴,不炫耀自己。③正直不苟,豁达大度。(答出任意两点,意思对即可。一点1分,共2分)
4.阅读两个语段,回答下面问题。(母题)语段(一)和语段(二)都运用了衬托的写法,请结合相关内容加以分析。(4分)
【答案】语段(一)用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”,表达了作者洁身自好的生活态度。语段(二)用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯,表现了作者超然物外的孤高品质。(意思对即可。一点2分,共4分)
(子题)语段(一)(二)分别寄寓了作者怎样的情怀?(2分)
【答案】语段(一)中,周敦颐借助莲,表现了自己高洁傲岸的美好情操。(1分)语段(二)中,归庄在赏梅中传达了自己钟情于梅、寄情于梅的雅士情怀。(1分)(共2分)
【参考译文】 (二)吴中的梅花,玄墓山和光复山的最出名;刚进入春天游人就纷至沓来,车马连绵不断。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色,但是在偏僻荒远的太湖之中,游人就很少到达那里。所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山,而来到洞庭山赏梅花。