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人教版 (2019)美术鉴赏第6课 凝神造像——中国传统雕塑集体备课课件ppt
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这是一份人教版 (2019)美术鉴赏第6课 凝神造像——中国传统雕塑集体备课课件ppt，共40页。PPT课件主要包含了“模”和“范”，商代美术，甲骨文，青铜器，西周美术，大盂鼎，大盂鼎铭文，大克鼎，铭文拓片，史墙盘铭文拓片等内容，欢迎下载使用。
夏 商 周 美 术
大约在4000年前，中国的历史进入了夏代时期。夏代是我国第一个王朝形式的国家政权组织，从部族首领的禅让制走向了家天下的世袭制。从此，父死子继、兄终弟及成为了无法撼动的权力传承方式而统治了中国四千年，直至1911年辛亥革命爆发，王朝家天下的世袭制才正式终结。进入王朝社会以后，出于统治的需要，服务于政治的巫史文化开始了，这个时候的宗教活动在形式上跟原始社会时期没有多少差别，大致还是围绕着丧葬、祭祀、求雨、去灾等方面，但是它背后的功能性和目的性已经发生了根本的变化，它成为了统治阶级谋求和维护自身利益的工具，原始社会的专职巫师也变成了统治集团的高级贵族阶层。 对于夏代的研究，目前为止最具研究价值的应该是河南偃师的二里头遗址。夏属于新石器时代晚期，是铜石并用的时代。
龙纹陶盘夏口径37cm山西襄汾县陶寺出土中国社会科学院考古研究所藏
石磬夏长66.8cm，宽28.6cm山西夏县东下冯出土中国国家博物馆藏
镶嵌绿松石兽面铜牌饰 夏代晚期 河南偃师二里头遗址出土 中国社科院考古所洛阳工作队藏
这件绿松石镶嵌的铜牌，1984年于偃师二里头遗址出土，像一块盾牌的形状，它的基本构架是先用铜铸成一个框架，框架的两侧铸有四个小圆孔，应该是为了便于用绳索固定在其他物体上，框架里由数百枚或方、或圆或是不规则的绿松石镶嵌而成，虽然历经了三四千年的岁月风霜，但这些绿松石依然严丝合缝，没有一颗脱落。这件牌饰出土的时候位于死者胸前，因此很可能是身分显赫的贵族身上一件佩戴饰品，也是目前发现的最早的镶嵌铜器，应该说是开创了镶嵌铜器的先河，对研究中国文明的起源具有重要的学术价值。
青铜爵夏高22.5cm，流尾长31.5cm河南偃师二里头出土偃师文化馆藏
这件青铜爵是我国目前所知年代最早的一件青铜容器。爵是酒器，也是祭祀礼器。其基本形制是前有流，后有尖状尾翼，中间为杯体。容器部分外侧从上到下有一弯曲的手柄，器身下半部分作了束腰处理，底部平底，下连三只支撑器物的纤细长足，足的部分从上到下逐渐变小，并微微向外侧张开。器形古朴而美观，像一只展翅的飞鸟，体态轻盈，又像一位身姿妙曼，正在伸展双臂，翩翩起舞的窈窕淑女，极富造型的美感和天才的想像力，从形体的构造上看，青铜爵应该是从新石器时代的陶鬶演变而来。
网格纹鼎（河南偃师二里头遗址）
这是讫今为止发现的年代最早的一件青铜鼎，因此被誉为华夏第一鼎，现藏洛阳博物馆。1975年出土于河南偃师二里头遗址，这是一件圆形的青铜鼎，鼎高20厘米，口径15.3厘米，底径10厘米，是平底的造型。鼎的口部和底部略向内收，口的上沿向外平折，口沿上方对称的位置各有一只半圆环形的耳。腹部较大，腹身以带状的阳线方格纹来装饰，线条并不是很规整和流畅，这显然是受到当时工艺水平的局限，但同时也呈现出一种古朴和粗犷的美感，底部以下由三只空心倒悬的四棱锥足支持，器物整体看来还是比较对称规整，它的造型和龙山文化晚期的陶鼎如出一辙，由此可以看出它们之间的传承关系。
镶嵌十字纹青铜方钺夏代晚期上海博物馆藏此器方形平刃，两肩开有方孔，便于绳条捆扎，器物中心有一圆孔，周围用绿松石镶嵌六组十字纹，每组三个。此方钺宽大而沉重，且用绿松石镶嵌，因此不具备实战功用，当是仪仗礼器用品。
“模”和“范”
青铜器的铸造过程较为复杂，首先要用泥土做一个模，然后再依据模翻出一个范，模在内，范在外，模与范之间是严丝合缝的，制好范以后再将模的一层括掉，于是模和范之间出现了空隙，然后将融化的金属液体注入模与范之间的空隙，等金属液体冷却以后，再将模和范打碎，这样器物就成型了。这也是“模范”一词的由来。
商代(约公元前1600年-公元前1046年)，是我国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有文字记载的王朝。商代经历了三个阶段。第一阶段是"先商";第二阶段是"早商";第三阶段是"晚商"，前后相传17世31王，延续500余年。商代的王位继承制度，由前期的兄终弟及至后期的父死子继。商代处于奴隶制鼎盛时期，形成了庞大的官僚统治机构和军队。 甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
甲骨文的发现源于1899年一次偶然的机缘，时任清朝国子监祭酒的王懿荣病了，派家人到药铺抓药，药抓回来以后在检查药方的过程中就发现有一味叫龙骨的药，在动物骨片上有一些类似文字符号的刻痕，基于他深厚的学识素养和敏锐的洞察，他认为这些刻划符号应该是一种比大篆和金文年代更为久远的文字，于是他到了药铺里把这些带有刻划符号的龙骨全部收购，带回家里作仔细的研究，经过认真的比对从而确信无疑这是一种远古的文字。
目前发现整理的甲骨文字有4500个左右，已经释读出来的有2500多个。从出土的甲骨文字来看，甲骨文已经是相当成熟的文字，具备了书法的三个要素，也就是用笔、结字和章法。甲骨主要为占卜，其占卜过程神秘而有特点，负责占卜的官员在占卜时，先在甲骨的背面凿洞，在即将凿穿的时候用燃着的木棍对坑洞进行烧灼，然后骨头的正面就会裂开，裂纹我们称之为“卜兆”，也就是推问事情吉凶的依据。一条完整的甲骨卜辞包括四个部分：一、序辞：叙述占卜的日期和贞卜的人物；二、命辞：记录所卜问的具体事情；三、占辞：根据卜兆来判断吉凶的话；验辞：验辞就记录这次占卜结束后的应验的情况。甲骨文所记叙的内容丰富多彩，涉及殷商时候的经济生产、政治军事活动及意识形态等内容，是我们研究商代历史最为可靠的史料。
甲骨文中还发现了以天干和地支相互配合组成的干支纪年，可以说是我国最早的日历。直到今天我们还在应用
四羊方尊 盛酒器 湖南宁乡出土
我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。
后母戊鼎 鼎口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。
高38.5厘米，口长29.8厘米，口宽23.7厘米湖南宁乡出土
商代晚期的青铜器珍品，共两件，相传出土于湖南省安化、宁乡交界处，后来都流入国外，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，一件藏于日本泉屋博物馆。卣作为礼器，它是贵族阶层的标志。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是距今已有3000多年的历史的青铜器。现存三星堆博物馆。青铜大立人像，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。
1986年出土，国家文物局公布首批64件禁止出国（境）展览文物之一，现藏于三星堆博物馆。其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只(即太阳神鸟)。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。
公元前1046年，周武王灭商，建国号周，定都镐京，从周武王灭商到幽王亡国， 共传12王11代。西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比之商代更加提高，农业繁盛， 文化也进一步发展。宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。周王朝强盛时，势力所及，南过长江，东北至今辽宁省，西至甘肃省，东到山东省。
利簋（西周早期青铜器）
簋，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼，现藏中国国家博物馆。器物通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。内容与我国古代文献记载完全一致。作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。
译文武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝释文周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。
利 簋 铭 文 拓 片
大盂鼎
大盂鼎，中国首批禁止出国（境）展览文物，又称廿三祀盂鼎，西周炊器。1849年出土于陕西郿县，现藏中国国家博物馆。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。
书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。
大克鼎
高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。立耳，口沿下饰变形兽面纹，中又饰小兽面纹，并有觚棱凸棱，整个造型庄严厚重。腹内铸铭文290字，内容则是研究西周土地制度和官制的重要资料。
毛公鼎 清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院。高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。 毛公鼎铭文长度接近五百字(有497字、499字、500字三说)，在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，铭文大意:周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。
散氏盘（西周晚期青铜器） 现藏于台北故宫博物院。盘高20.6厘米，腹深9.8厘米，口径54.6厘米，底径41.4厘米。圆形 ，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。记述地是夨人付给散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。
散氏盘铭文拓片
通篇用笔粗放豪犷，凝重含蓄，朴茂豪迈。于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。既凝重遒美，又兼具潇洒畅达。在朴茂厚重之中，又增添雄强的意蕴，故而显得博大、宽厚，让人感到一种生气的存在。
史墙盘（西周晚期青铜器）
中国首批禁止出国（境）展览文物，1976年出土于陕西扶风，现藏于宝鸡青铜器博物院。盘型巨大，底部铸有铭文284字，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。
铭文内容涉及统治阶级的政治谋划、征战杀伐、祭辞诰命、册赐宴享以及贵族间的土地转让、刑事诉讼、盟誓契约、婚嫁礼俗等。此铭文字体为西周时期的标准字体，其字形整齐划一，笔式流畅，是不可多得的书法佳作。
长130.2厘米，宽82.7 厘米 ，高41.3厘米，为传世体积最大的西周时代青铜器。中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物，商周时期盛水器，现藏中国国家博物馆，镇馆之宝。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。
隹十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍寳盤。不显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献聝于王，王孔加子白义。王各周庙宣榭，爰飨。王曰：“白父，孔显又光。”王赐乘马，是用左王；赐用弓彤矢，其央。赐用戉（钺），用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。
匜形椭圆，三足或四足，前有流，后有鋬，有的带盖。匜是由盉演变而来，与盘配套组成盥洗器。
饕 餮 纹
夔 龙 纹
夏 商 周 美 术
大约在4000年前，中国的历史进入了夏代时期。夏代是我国第一个王朝形式的国家政权组织，从部族首领的禅让制走向了家天下的世袭制。从此，父死子继、兄终弟及成为了无法撼动的权力传承方式而统治了中国四千年，直至1911年辛亥革命爆发，王朝家天下的世袭制才正式终结。进入王朝社会以后，出于统治的需要，服务于政治的巫史文化开始了，这个时候的宗教活动在形式上跟原始社会时期没有多少差别，大致还是围绕着丧葬、祭祀、求雨、去灾等方面，但是它背后的功能性和目的性已经发生了根本的变化，它成为了统治阶级谋求和维护自身利益的工具，原始社会的专职巫师也变成了统治集团的高级贵族阶层。 对于夏代的研究，目前为止最具研究价值的应该是河南偃师的二里头遗址。夏属于新石器时代晚期，是铜石并用的时代。
龙纹陶盘夏口径37cm山西襄汾县陶寺出土中国社会科学院考古研究所藏
石磬夏长66.8cm，宽28.6cm山西夏县东下冯出土中国国家博物馆藏
镶嵌绿松石兽面铜牌饰 夏代晚期 河南偃师二里头遗址出土 中国社科院考古所洛阳工作队藏
这件绿松石镶嵌的铜牌，1984年于偃师二里头遗址出土，像一块盾牌的形状，它的基本构架是先用铜铸成一个框架，框架的两侧铸有四个小圆孔，应该是为了便于用绳索固定在其他物体上，框架里由数百枚或方、或圆或是不规则的绿松石镶嵌而成，虽然历经了三四千年的岁月风霜，但这些绿松石依然严丝合缝，没有一颗脱落。这件牌饰出土的时候位于死者胸前，因此很可能是身分显赫的贵族身上一件佩戴饰品，也是目前发现的最早的镶嵌铜器，应该说是开创了镶嵌铜器的先河，对研究中国文明的起源具有重要的学术价值。
青铜爵夏高22.5cm，流尾长31.5cm河南偃师二里头出土偃师文化馆藏
这件青铜爵是我国目前所知年代最早的一件青铜容器。爵是酒器，也是祭祀礼器。其基本形制是前有流，后有尖状尾翼，中间为杯体。容器部分外侧从上到下有一弯曲的手柄，器身下半部分作了束腰处理，底部平底，下连三只支撑器物的纤细长足，足的部分从上到下逐渐变小，并微微向外侧张开。器形古朴而美观，像一只展翅的飞鸟，体态轻盈，又像一位身姿妙曼，正在伸展双臂，翩翩起舞的窈窕淑女，极富造型的美感和天才的想像力，从形体的构造上看，青铜爵应该是从新石器时代的陶鬶演变而来。
网格纹鼎（河南偃师二里头遗址）
这是讫今为止发现的年代最早的一件青铜鼎，因此被誉为华夏第一鼎，现藏洛阳博物馆。1975年出土于河南偃师二里头遗址，这是一件圆形的青铜鼎，鼎高20厘米，口径15.3厘米，底径10厘米，是平底的造型。鼎的口部和底部略向内收，口的上沿向外平折，口沿上方对称的位置各有一只半圆环形的耳。腹部较大，腹身以带状的阳线方格纹来装饰，线条并不是很规整和流畅，这显然是受到当时工艺水平的局限，但同时也呈现出一种古朴和粗犷的美感，底部以下由三只空心倒悬的四棱锥足支持，器物整体看来还是比较对称规整，它的造型和龙山文化晚期的陶鼎如出一辙，由此可以看出它们之间的传承关系。
镶嵌十字纹青铜方钺夏代晚期上海博物馆藏此器方形平刃，两肩开有方孔，便于绳条捆扎，器物中心有一圆孔，周围用绿松石镶嵌六组十字纹，每组三个。此方钺宽大而沉重，且用绿松石镶嵌，因此不具备实战功用，当是仪仗礼器用品。
“模”和“范”
青铜器的铸造过程较为复杂，首先要用泥土做一个模，然后再依据模翻出一个范，模在内，范在外，模与范之间是严丝合缝的，制好范以后再将模的一层括掉，于是模和范之间出现了空隙，然后将融化的金属液体注入模与范之间的空隙，等金属液体冷却以后，再将模和范打碎，这样器物就成型了。这也是“模范”一词的由来。
商代(约公元前1600年-公元前1046年)，是我国历史上的第二个朝代，也称殷商，是中国第一个有文字记载的王朝。商代经历了三个阶段。第一阶段是"先商";第二阶段是"早商";第三阶段是"晚商"，前后相传17世31王，延续500余年。商代的王位继承制度，由前期的兄终弟及至后期的父死子继。商代处于奴隶制鼎盛时期，形成了庞大的官僚统治机构和军队。 甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
甲骨文的发现源于1899年一次偶然的机缘，时任清朝国子监祭酒的王懿荣病了，派家人到药铺抓药，药抓回来以后在检查药方的过程中就发现有一味叫龙骨的药，在动物骨片上有一些类似文字符号的刻痕，基于他深厚的学识素养和敏锐的洞察，他认为这些刻划符号应该是一种比大篆和金文年代更为久远的文字，于是他到了药铺里把这些带有刻划符号的龙骨全部收购，带回家里作仔细的研究，经过认真的比对从而确信无疑这是一种远古的文字。
目前发现整理的甲骨文字有4500个左右，已经释读出来的有2500多个。从出土的甲骨文字来看，甲骨文已经是相当成熟的文字，具备了书法的三个要素，也就是用笔、结字和章法。甲骨主要为占卜，其占卜过程神秘而有特点，负责占卜的官员在占卜时，先在甲骨的背面凿洞，在即将凿穿的时候用燃着的木棍对坑洞进行烧灼，然后骨头的正面就会裂开，裂纹我们称之为“卜兆”，也就是推问事情吉凶的依据。一条完整的甲骨卜辞包括四个部分：一、序辞：叙述占卜的日期和贞卜的人物；二、命辞：记录所卜问的具体事情；三、占辞：根据卜兆来判断吉凶的话；验辞：验辞就记录这次占卜结束后的应验的情况。甲骨文所记叙的内容丰富多彩，涉及殷商时候的经济生产、政治军事活动及意识形态等内容，是我们研究商代历史最为可靠的史料。
甲骨文中还发现了以天干和地支相互配合组成的干支纪年，可以说是我国最早的日历。直到今天我们还在应用
四羊方尊 盛酒器 湖南宁乡出土
我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。
后母戊鼎 鼎口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。
高38.5厘米，口长29.8厘米，口宽23.7厘米湖南宁乡出土
商代晚期的青铜器珍品，共两件，相传出土于湖南省安化、宁乡交界处，后来都流入国外，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，一件藏于日本泉屋博物馆。卣作为礼器，它是贵族阶层的标志。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
高180、通高260.8厘米，三星堆遗址一号祭祀坑出土。重约180公斤，是距今已有3000多年的历史的青铜器。现存三星堆博物馆。青铜大立人像，是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。
1986年出土，国家文物局公布首批64件禁止出国（境）展览文物之一，现藏于三星堆博物馆。其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只(即太阳神鸟)。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。
公元前1046年，周武王灭商，建国号周，定都镐京，从周武王灭商到幽王亡国， 共传12王11代。西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比之商代更加提高，农业繁盛， 文化也进一步发展。宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。周王朝强盛时，势力所及，南过长江，东北至今辽宁省，西至甘肃省，东到山东省。
利簋（西周早期青铜器）
簋，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼，现藏中国国家博物馆。器物通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。内容与我国古代文献记载完全一致。作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。
译文武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝释文周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。
利 簋 铭 文 拓 片
大盂鼎
大盂鼎，中国首批禁止出国（境）展览文物，又称廿三祀盂鼎，西周炊器。1849年出土于陕西郿县，现藏中国国家博物馆。鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。
书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。
大克鼎
高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。立耳，口沿下饰变形兽面纹，中又饰小兽面纹，并有觚棱凸棱，整个造型庄严厚重。腹内铸铭文290字，内容则是研究西周土地制度和官制的重要资料。
毛公鼎 清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院。高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。 毛公鼎铭文长度接近五百字(有497字、499字、500字三说)，在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，铭文大意:周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。
散氏盘（西周晚期青铜器） 现藏于台北故宫博物院。盘高20.6厘米，腹深9.8厘米，口径54.6厘米，底径41.4厘米。圆形 ，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。记述地是夨人付给散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。
散氏盘铭文拓片
通篇用笔粗放豪犷，凝重含蓄，朴茂豪迈。于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。既凝重遒美，又兼具潇洒畅达。在朴茂厚重之中，又增添雄强的意蕴，故而显得博大、宽厚，让人感到一种生气的存在。
史墙盘（西周晚期青铜器）
中国首批禁止出国（境）展览文物，1976年出土于陕西扶风，现藏于宝鸡青铜器博物院。盘型巨大，底部铸有铭文284字，腹和圈足分别饰凤纹和兽体卷曲纹，雷纹填地，圈足有折边。铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。
铭文内容涉及统治阶级的政治谋划、征战杀伐、祭辞诰命、册赐宴享以及贵族间的土地转让、刑事诉讼、盟誓契约、婚嫁礼俗等。此铭文字体为西周时期的标准字体，其字形整齐划一，笔式流畅，是不可多得的书法佳作。
长130.2厘米，宽82.7 厘米 ，高41.3厘米，为传世体积最大的西周时代青铜器。中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物，商周时期盛水器，现藏中国国家博物馆，镇馆之宝。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。
隹十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白乍寳盤。不显子白，壮武于戎工，经维四方。搏伐猃狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。桓桓子白，献聝于王，王孔加子白义。王各周庙宣榭，爰飨。王曰：“白父，孔显又光。”王赐乘马，是用左王；赐用弓彤矢，其央。赐用戉（钺），用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。
匜形椭圆，三足或四足，前有流，后有鋬，有的带盖。匜是由盉演变而来，与盘配套组成盥洗器。
饕 餮 纹
夔 龙 纹
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