2023届高考语文复习：词类活用——使动、意动、为动用法 课件

这是一份2023届高考语文复习：词类活用——使动、意动、为动用法 课件，共32页。PPT课件主要包含了努力方向，“三动”用法，使动用法，使动用法的规律，使动用法翻译，意动用法，动作确实是主语想做的，意动用法的规律，意动用法翻译，为动用法等内容，欢迎下载使用。
2021年高考全国1卷（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。…….。” 2021年高考全国1卷（2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。
必备知识：语法知识、词类、词性、句子结构。
关键能力：快速锁定关键实词，能从句子结构中判断出其词性和意义的能力。
重视情境：借助语段提供的微情境(具体语境)，才能准确翻译句子。
语言文字：词类 实词（有实际意义）: 名词、动词、形容词、副词、数词、量词、代词虚词（没实在的意义,起帮助造句的作用）： 介词、连词、助词、语气词、叹词
语言文字：语法成分
一般句子，成分组成是固定的,即:     主语+状语+谓语+定语+宾语。 各类词在句子中充当什么成分有一定的分工。名词经常用作主语、宾语;动词经常用作谓语;形容词经常用作定语、状语和谓语;数词经常用作定语。
高三级的学生正在认真地听一节语文课。
【句子结构】 （定语） 主语 ﹝ 状语 ﹞ 谓语 （定语） 宾语 名、代 动、形 名、代 名、形（尤其带了宾语）
例句 沛公 军 (于)霸上成分： 主语 谓语 补语本该： 名词 动词 介宾（于霸上）现在： 名词 （军：MD）翻译：沛公(的军队)驻扎(在)霸上
例句1 左右 欲 刃 相如成分： 主语 谓语 宾语（本该） 名词 动词 名词 （但是 ） 名词 名词 名词 说明：“刃”是名词，却扮演了谓语的角色，所以是活用：名词做动词（MD） 翻译：左右的侍卫想要杀蔺相如。
例2 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英……倚叠如山成分： 主语 主语 主语 谓语词性： 名词 名词 名词 动词但是： 动词 动词 形容词翻译：燕赵收藏的珍宝，韩魏聚敛的金银，齐楚搜刮的奇珍……堆积得像山一样。 DM DM XM
例句 今 予 家 是溪成分： 主语 谓语 状语（后置）本该： 代词 动词 介宾（于是溪）现在： 名词 翻译：现在我在这条溪水边安家。（MD） （柳宗元的《愚溪诗序》）
1、看句子结构 找主、谓、宾、定、状、补。2、分辨各个成分的词性是否和正常的语法规则一致，不一致的就是活用，该位置本该是什么词，就活用作什么词。 掌握句子结构知识，主要把握主谓宾，不必复杂化。 特别提醒：理解句意是首要的！
如何准确译出活用的实词？
（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。…….。”（1）唐太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试贿赂他们。得分点为：“患”，担心；“赇”，贿赂；“左右”，身边的人。
课堂练习2021年高考全国1卷13题，翻译下列句子：
臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变。（2）君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。 译文:君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。 (2)君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。
概念：是指某一类词在一定的语言环境中临时改变了它的词性和语法功能，而具有了另一类词的词性和语法功能。
特点：1、要有具体语境，没有语境就不能谈活用。2、语义语法的临时性，此处活用彼处未必。
活用的词类：在文言文中，通常是名词、动词、形容词才出现活用现象。
使动用法是一种特殊的动宾关系，是指谓语动词所表示的动作不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语发出的，谓语动词具有“使宾语干什么（怎么样）”的意思。 使动用法主要有四种：名词的使动用法；动词的使动用法；形容词的使动用法；数词的使动用法。 翻译：“使宾语怎么样”
动作不是主语做的，是宾语发出的。

①春风又绿江南岸。 ②诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。③焚百家之言，以愚黔首。 ④后秦击赵者再，李牧连却之。 ⑤序（管辖）八州而朝同列。⑥先破秦入咸阳者王之。⑦既东封郑，又欲肆其西封。
使江南岸变绿。使秦国(的势力)削弱。使……愚笨。使……后退。使……朝拜。使……称王。第一个“封”，把郑国作为边界。
翻译：“使宾语怎么样”“认为宾语是（名词）”“把宾语当做（名词）”
重点看动作是谁发出的。
项伯杀人，臣 活 之（项伯）
臣请完 璧 归 赵
项王虽霸天下而臣诸侯
阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。富弼，字彦国，河南人。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。(节选自《宋史·富弼传》，有删改)
(1)弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
富弼规劝治区内的老百姓拿出粮食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，分散让人居住，以便于供给柴火和饮水。(得分点：“益”，加上；“处”，使居住；“薪水”，柴火和饮水；句意通顺)
第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近领取粮食回家，共救治五十余万人，招募为兵的流民达万人。(得分点：“以”，依据；“凡”，总共；“活”，使动用法，救活；句意通顺)
参考译文富弼，字彦国，河南人。他从小就热爱学习，气量大度，范仲淹见到他后十分惊奇，说：“这是辅佐帝王的良才啊！”将他所写的文章拿给王曾、晏殊看，晏殊将女儿嫁给他。河朔发大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝治区内的老百姓拿出粮食，加以官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，分散让人居住，以便于供给柴火和饮水。官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄，让他们到老百姓聚集的地方，挑选老病衰弱者给予粮食，并记下这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都愿为之尽力。山泽森林池塘之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取。死去的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近领取粮食回家，共救治五十余万人，招募为兵的流民达万人。
意动用法也是一种特殊的动宾关系。是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思，总之，动作是主语意念上发出的。 意动用法有两种：形容词的意动用法；名词的意动用法。
①孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ②滕公奇其言，壮其貌。③其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 ④后人哀之而不鉴之。
认为鲁国/天下变小认为……出众不凡/强壮健美。以……为老师。以……为鉴。
翻译：“认为宾语具有某种性质或状态”“以……为（名词）”
名词的意动用法：表示主语把宾语当作某种人或事物。 形容词意动用法：表示认为宾语具有某种性质、状态。
吾从而师　　　　　之
吾妻之美 我者
使动用法与意动用法的区别有些使动用法与意动用法较难区分，必须紧扣上下文，研究句子本身所表达的意思，方能确定是何种用法。例如下面两个句子：
①工师得大木，则王喜……匠人斫而小之，则王怒……②孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
①句中的“小”是“使……小”，即“使它小了”。②句中的“小”是“以……为小”，即“认为鲁地小了”“认为天下小了”。
由以上两句不难看出，使动侧重于客观行动，而意动侧重于主观感受，是个人的看法，事实未必见得如此。如“小天下”，其实天下并未变小，变小只是孔子的一种主观感受罢了。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗
为动用法中，动词不是直接支配宾语，而是表示为(因、给、对)宾语而施行某一动作。简言之，主语为宾语而动。只有动词(包括活用了的名词、形容词)才有为动用法。其中“为”包括“为了”“因为”“给(替)”“对(向)”四个意思。
（为……而死）（为……治丧）（为……作序）（为……而死）（为……伤心)（为……哀叹)（为……哭泣)
自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。
训练：2020·浙江卷
译文：后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。 关键点：而后：之后；学者：求学的人；耻：以……为耻；其旧：他们原来的文风；惟古之求：宾语前置，惟求古，只追求古文。
自唐以来，历经五代之纷纭。宋朝兴起，铲锄叛乱，攻灭他国。等到仁宗即位，天下基本平定，兵戈不起，休养生息，一天比一天强盛。士大夫在那时游乐，谈笑佚乐，不再有之前幽忧不平之气，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳先生才写古文，近者揣度两汉，远者追溯三代，继承孟轲、韩愈之风，来建立一家之言，积习更高，锤炼更新。然后四方求学之人，才以他们已有的文风为耻，只追求古文。欧阳先生在那个时候，实际上把持重心来引导天下豪杰，而世上那些号称能写文章的人，十有八九出自欧阳先生门下。而您是这些人中最出色的，您的文章论议，可以与欧阳相提并论。