人教版（中职）拓展模块10 林教头风雪山神庙/施耐庵教案

这是一份人教版（中职）拓展模块10 林教头风雪山神庙/施耐庵教案，共7页。教案主要包含了备课资料等内容，欢迎下载使用。
林教头风雪山神庙  【备课资料】一、课文补注1．古代白话小说市井的繁荣，使“说话”这职业随之而发展起来。这里的“说话”便是说唱文学。“说”的内容是非常广泛的，在罗烨的《醉翁谈录》中就有“夫小说者……有灵怪、烟粉、传奇、公案；……”的记载，这是记载他们所说的内容。有关宋江等人的事也见诸这部著作。罗还说：“言石头孙立……论……青面曾……言这花和尚，孙行者……”从《醉翁谈录》两段简单的话中，可以说明三点：（1）小说在宋初只是民间艺人在讲台上讲述的口头文学；（2）说话业在那时空前发展；（3）说话人把宋江等人的传说也采作“说话”的资料了。(节选自《高中语文教材新探》1984年北京师范大学出版社)2．中国古代小说的特点一般说来，我国古代小说有如下特点：①注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象。②情节曲折，故事完整，这是我国古代小说独特的艺术传统。③语言准确简练，生动流畅，富于个性化，这是吸收民间口语、继续古代散文的传统而形成的又一重要特点。④叙述方式明显带有说书人的印记。(节选自高中语文课本第四册1994年版)二、课文析读从林冲看《水浒传》的人物描写                               周先慎……第二点，我想讲一讲《水浒传》的细节描写。细节可以说是生活的血肉，我们在生活里边，并不是每天都有惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多。所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉。所以在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术。“风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学里面就学过。那个戏真是非常细腻。让他管那个草料场，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，放在那儿去准备烧死他。他去了以后，外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起焰火来。但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢？怎么过冬呢？他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去唤个泥水匠来，把它修好。这是他想在这个地方好好过日子。然后就写他烤了一会儿火以后还是冷，就想到前面那个老军指示的五里之外有一个卖酒的地方，可以去买酒喝。走以前的情节写林冲性格非常精细。把这个火炭盖了，“取毡笠子戴上，拿上钥匙，信步投东。”注意他锁门，前后两次写他锁门，这个门有什么好锁的，里面什么东西都没有，而且破了，他还锁，可见林冲这个人很谨慎。然后在半路上经过一座古庙，就是山神庙，他还进去顶礼膜拜，求这个神来保佑他。保佑什么呢？就是安安稳稳地过日子。都走到这步田地，简直是走投无路了，他还是这种心思、打算。然后喝完酒以后，又买了一葫芦酒，包了两块牛肉，迎着风又回到草料场。结果一看雪下得越来越大，把草屋压倒了。他这个时候就把这个花枪，注意这个花枪，花枪、葫芦放在雪地里边，生怕那个火没有灭，伸手从破败的墙壁伸进去摸一摸，摸到雪水已经把火完全浸灭了，他才放心。然后抱着一床破棉絮，挑着他的那只枪，挑着他的酒葫芦，然后到山神庙去。金圣叹读《水浒传》有很精彩的批语，这个地方他读得很细。他就批了一句“只拿一条破絮被，说明过一夜，第二天还要回来。”那就是说，今天晚上暂时过不下去了，我到山神庙躲一个晚上，我还得回来。就是在这种情况下，还是能够忍受，还是要想平平安安地在这个地方过日子。所以通过“风雪山神庙”一系列的非常细腻的细节描写，揭示了林冲的内心世界。好端端的一个八十万禁军教头，一个美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙内迫害到这种凄凄惨惨的地步，还没有想到要反抗，还要想到安安生生地过日子。你们看，作者是到无以复加之处还要加一笔。一直到草料场火起了，他听到火的声音，想起来了。一般的人，人之常情，想到这个情况，我是看管草料场的，现在草料场火起了，赶快逃跑啊，对不对？他不，他首先想到的是赶快去救火。你说林冲忍受到什么程度？善良到什么程度？他想到的是去救火。“风雪山神庙”一系列的细节，描写他的动作、他的心理、他的整个发展过程，都写得非常细。下边就是写林冲最后打开庙门出来杀人了，他先是举手一枪，先把那个差役杀死。作者在这个地方写林冲杀陆谦写得很细的，比那两个人要细。这就说明他不是为写杀人而写杀人，而是通过杀人写林冲思想性格的转变，写他走上了革命的道路。所以他满腔的怒火、满腔的怨愤、满腔的仇恨，一下子爆发出来，是要痛痛快快地报仇。所以他对付那两个人以后，就来对付陆谦。他大声地喝道，“好贼，你待哪里去”，“劈胸只一提，就把他提起来，然后丢翻在雪地上”。这个时候小说写林冲杀陆谦写得很有讲究。他这个时候不要花枪了，他把枪拿来插在雪地上，“脚踏陆谦的胸口上”，踩在他的胸口上，然后从身边取出一口刀来。我前边讲，你们要注意这个解腕尖刀，这个时候取出来解腕尖刀在陆谦的脸上割着，先不杀他。然后发表了一篇革命的宣言。(节选自“百家讲坛”讲话实录)三、类文荐读林教头无端受欺凌第二天，鲁智深拿起六十二斤重的禅杖在园中舞动。只见他周身上下，寒光闪闪，没半点儿差错。鲁智深正舞动得起劲的时候，忽听墙外有人高叫道：“好！好！真是好武艺。”鲁智深收住禅仗，抬头一看，见园墙缺口的地方有一位军官，站在那里看他练武。智深问道：“那军官是谁？”张三告诉他：“那是八十万禁军教头林冲。”鲁智深听了，急忙请林冲过来相见。智深问道：“教头今日怎么有空到这里来？”林冲说：“刚才和夫人到东岳庙还愿烧香，路过这里，见师兄演武。我让她们头里走着，自己在这里观看。”正在谈话时，只见丫鬟慌慌张张跑来，叫道：“官人！不好了，娘子叫人欺负了！”林冲听了，对智深说：“改日再来拜望师兄，我先去看看！”林冲跟着丫鬟来到东岳庙，远远看到五岳楼前有一伙人。楼梯口处，有一个公子背朝这边，拦住林冲的妻子说：“走，上楼去，我和你说说话。”林冲的妻子一边啼哭，一边呼喊。林冲见了，气得火冒三丈，举起拳头，跑到跟前骂道：“你这畜生！大白天调戏良家妇女！”一拳刚要打下去，猛然认出是自己的上司太尉高俅的儿子高衙内。举得高高的拳头又轻轻放了下来。高衙内依仗父亲的权势到处欺压百姓，无人敢管，人们叫他“花花太岁”。他见林冲跑来干涉，反倒斥责说：“林冲，干你什么事，你也来管！”跟从高衙内的人怕他吃眼前亏，忙过来劝道：“教头回去吧，衙内不认得是你家娘子。”说完，护卫着高衙内走了。林冲憋着一肚子气，领着妻子和丫鬟往回走。半路上遇着鲁智深提着禅杖赶来，高叫道：“我来帮你打那畜生！”林冲说：“那欺负人的高太尉的衙内，常言说，‘不怕官，就怕管’，我正在太尉管属下，就让他这一次吧。”高衙内一心想霸占林冲的妻子，就和他的心腹人富安商量，叫富安给他想办法。富安低声说：“我想了一条妙计，说给衙内你听听：我有个朋友叫陆谦，和林冲最好。明天你到陆谦的楼上躲着，叫陆谦把林冲领到别的地方去吃酒。这时我去把林冲的妻子骗到陆谦的楼上，衙内再用好话哄一哄，不怕她不肯。”高衙内拍着富安的肩膀说：“好计策，好计策！事成之后，我一定重重赏你。”这天，林冲被陆谦硬拉着到一家酒馆里吃酒，家中只有娘子和丫鬟在家。林冲走后不久，富安就带着一辆车子来了，他对林冲的妻子说：“娘子，你丈夫林教头和陆谦吃酒，一口气上不来，摔倒在楼上，娘子快去看看吧！”林冲的妻子听了，很是着急，就带着丫鬟上了车。富安一直把她拉到陆谦的楼上。林冲正在和陆谦吃酒，丫鬟慌慌张张地跑来，说道：“官人，找得我好苦，你却在这里。娘子听说你在陆谦家吃酒摔倒了，就乘车到陆家楼上，谁知却被前天在东岳庙里的那个公子挡在里面。官人快去看看吧！”林冲听说，吃了一惊，三步并作两步，向陆谦家跑去。上了扶梯，见楼门紧关着，只听得妻子在里面高声叫道：“光天化日，把我关在里面，是何道理！”林冲一听急了，在外面高声叫道：“快开门！快开门！”高衙内听到林冲的声音，吓了一跳，打开后窗户，跳墙逃跑了。林冲回家，拿起一把牛角尖刀，就要去找仇人报仇。妻子劝他说：“常言说，‘人在矮檐下，不敢不低头’，你就算了吧，他们的势力大，把事情闹大了，吃亏的还是咱们。”林冲怒犹未息，他知道，自己一个人是斗不过他们的，只好忍气吞声。高衙内那天从陆谦家逃回，又惊又吓，再加上恼恨霸占林冲的妻子未成功，便病倒了。富安看出高衙内的心思，就安慰说：“衙内只管放宽心，这事包在小人我的身上，我保证叫衙内把林冲的妻子弄到手！”这天，高太尉派老都管来看他儿子的病，富安说：“衙内的病确实不轻，要想病好，除非让太尉害死林冲，把他的妻子给衙内娶来。若不这样，衙内的性命可就难保了。”老都管把这事告诉了高太尉。高太尉说：“只要治好我儿的病，怎么都行，你有什么好办法？”老都管伏在高太尉的耳朵上小声说：“要想救得衙内，除非……”话刚说完，高太尉说：“好，你明天就去办吧！”阅读提示：本文节选自《水浒传》第七回。林冲与高俅毫无个人之间的恩仇瓜葛，导致高俅诬屈林冲的唯一原因，就是为了满足其子强占林冲之妻的淫欲。为了这无耻的一己私爱，高俅置朝廷王法于不顾，肆意逞凶，逼使林冲走投无路上了梁山。这显示了水浒英雄生活的时代环境：朝廷昏昧，奸佞擅权，贤良遭斥，生灵涂炭。使我们看到，众多英雄的走上梁山，都是由以皇帝为后台、高俅为代表的统治集团的残酷迫害所造成，从而也就令人信服地揭示出了“官逼民反”这个封建社会里阶级斗争的客观真理。四、鉴赏方略小说的阅读与鉴赏之六：人物的语言描写文学是语言的艺术，语言是文学的材料，又是它的表现手段。正如高尔基所说：“文学的第一要素是语言，语言是文学的主要工具，它和各种事实、生活现象一起，构成了文学的材料。”同样，语言也是小说的材料和表现手段。用语言来刻画人物性格以塑造形象的手法，叫语言描写。小说语言有人物语言和叙述人语言之分。通常情况下，叙述人语言在数量上比较多，对语言风格起主导作用。人物语言与叙述人语言有着共同的任务，都可以用来描写环境、展开情节、刻画人物、阐明主题。人物语言指作品中人物的对话、独白、日记、书信等。成功的语言描写，不仅写出人物的谈话内容，并要具有个性化特点，使人物的语言能恰如其分地表现出他的年龄、职业、身份、爱好和思想感情；而且还能写出每个人物独特的谈话腔调、表达方式和常用词汇等等。优秀的作品，从人物的语言可以考察出人物的历史。譬如《故乡》中“我”和杨二嫂的一段谈话，便形象地揭示了杨二嫂这个小市民人物的刻薄、自私、鄙俗的性格特征，透示出她被剥削阶级意识和恶习多年浸染的丑的灵魂；同时，也绘声绘色地描摹了杨二嫂谈话时的尖刻、放肆的腔调以及她那搔首弄姿、咄咄逼人的谈话方式。相比之下，“我”的神态是愕然，愈加愕然、惶恐、嗫嚅，直至闭了口、默默无言以对。每个人物是用自己的语言风格表现着自己的性格特征。叙述人语言指作品中作家叙述情节、描写环境、刻画、评价人物、抒发感情所使用的语言。叙述人语言要把作品中人物性格的成长、情节的开展、环境的变化、作者的议论、抒情和多种不同性格的人物语言，联结成一个有机整体，构成一幅完整的生活画面，并替作品的叙事风格的形成定下基调作用。小说中叙述人语言有如下主要特征：1．摹写性。即指叙述人语言应使人生图景以其固有的生动面貌在作品中艺术地再现，给读者以形象逼真的印象或感受，并引起读者与作者相应的艺术想象。其突出表现就是使被描绘的人和事物具有形象感。这是叙述人语言的最基本的特征。如《三国演义》第二回有一段张飞鞭打督邮的描写：“张飞大怒，睁圆环眼，咬碎钢牙，滚鞍下马，径入馆驿。……督邮尚未开言，早被张飞揪住头发，扯出馆驿，直到县前马桩上缚住。攀下柳条，朝督邮腿上着力鞭打，一连打折柳条十数枝。”这段描写中有一连串的神态、动作，写出张飞行动的十分迅速和势不可挡。作者在此并未作过多修饰，但却使读者如见其人、如闻其声、如临其境，令人觉得逼真可信，这确实是疾恶如仇、性如烈火的猛张飞。2．生活化。即贴近生活。语言要与题材相协调，对描写特定地域的人物和事件，应使语言体现出当地群众的语言习惯和特点，适当采用方言土语。同时，小说语言还要有一定的历史感和时代感，而这尤其表现在对一些词汇的运用上。如沈从文的《边城》的地方色彩极为浓厚。作品无论在人物语言还是叙述人语言上，都体现了这一特色。3．个性化。是指作者由于各自的思想、才情、语言习惯、修养、技巧等各不相同而形成的一种叙述人语言运用上的不同风格。如“鲁迅的冷峻”“沈从文的淡泊”“赵树理的质朴诙谐”“茹志娟的清新俊美”，以及“王蒙的幽默”“阿城的朴拙”等等，都可从作品的叙述人语言中得到印证。