人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋教案配套ppt课件

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一、赋的特点赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛（chī）文，体物写志”。形式上：铺采摛（chī）文，文辞上讲究藻饰和用典。内容上：体物写志，通过摹写事物来抒发情志。
文赋的三大特点1.整散结合的语言2.主客问答的形式3.情感浓挚的意境
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字 ，号 ，世称苏东坡。 著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与 并称“苏黄”；词开 一派，与 同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与 并称“欧苏”，与父亲 、弟弟 并称“三苏”，同为“ ”成员。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
鲁庄公三年元丰五年1082年戊戌年猴年
十天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十二地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下游玩。
清风缓缓吹来，江面水波平静。我举起酒杯，劝请客人饮酒，
吟诵《诗经·陈风·月出》里“窈窕”这一章。
文学常识2：晦朔弦望——月初为朔（农历初一）月中分为弦（上弦每月农历初七初八和下弦每月农历廿二、廿三）月满为望（农历十五）月末为晦（农历最后一天）
少焉,月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，
在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭小船漂去，越过那旷远的江面。
多么辽阔呀，仿佛凌空驾风而行，不知将停留在何处；
多么飘逸呀，好像脱离人世，升入仙境。
下列句子中与“凌万顷之茫然”的“之”意义和用法相同的一项是（ ）A.纵一苇之所如 B.句读之不知C.马之千里者 D.夫庸知其年之先后生于吾乎
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
文章开头三句交代了哪些内容？
时间、人物、活动、地点
1、第一段展示了一个怎样的意境？表现了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然、乐观旷达的情怀，也反映了他无拘无束、洒脱不羁的思想。
时间、地点、人物、事件
活动 ：举酒属客 诵 歌
东山之上 斗牛之间 白露横江 水光接天
活动：纵 凌
感受：遗世独立 羽化登仙
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
在这时候，我们喝着酒，感觉快乐极了，便敲着船边唱起歌来。
(桨)划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。
歌词里唱道：“桂木做的棹啊木兰做的桨，
我心里想得很远啊，眺望美人，(美人)却在天的那一边。”
主谓倒装句，谓语后置句
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍伴奏。
尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。
那箫声呜呜咽咽，像哀怨，像思慕，像哭泣，又像低诉，
使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
结合歌曲内容，哪一句容易让人悲伤？
理想和一切美好的事物离我远去
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
把洞箫悲咽低回的哀音表现的十分形象真切
怨 慕泣 诉
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
我不禁感伤起来，整衣端坐问客人：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢？”
向西可望见夏口，向东可望见武昌、山水环绕，一片苍翠，
客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？
这不是曹操被周瑜围困的地方吗？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。固一世之雄也。而今安在哉？
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺江东下的时候，
本是一位盖世英雄，可如今在哪里呢？
战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗，
方位名词作动词，向东进军
比喻军队阵容的盛大壮观
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麇鹿为友，
像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托于天地之间，渺小得就像大海里的一粒米。
驾着一条苇叶般的小船，举起酒器互相劝饮。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水无穷无尽。
想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。
我知道这些不可能一下子得到，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
客人是因何想到了曹操？
这一部分表现了曹操的哪些特点？
这一部分写出了“吾与子”的哪些特点？
理想：挟飞仙自由自在，抱明月长生不老
明月之诗→《短歌行》→曹操之诗赤鼻矶之景→赤壁→曹操被困于此
攻城拔寨、战功累累酾酒临江、一世之雄
打鱼砍柴，鱼虾麋鹿匏樽相属，非常渺小
知理想无法实现→箫声悲怆
固一世之雄也，而今安在哉？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
从客的回答中看出客的心情如何？
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
哀吾生之须臾羡长江之无穷
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
我说：“你知道那江水和月亮吗？流去的(水)像这样(不断地流去永不复返)，而并没有流去；
如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)。连一眨眼的工夫都不停止；
(月亮)像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
如果从不变的方面来看，那么万物同我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢!
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
再说，天地之间，万物都有各自的主人，假如不是我们所有的东西，
耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，
即使一丝一毫也不敢取用。只有这江上的秋风和山间的明月，
取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，
这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
表示进一层，况且、再说
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
用原文词语回答水与月的“变”体现在哪？“不变”体现在哪？
变： 水与月 天地万物不变： 水与月 吾与子
不看自己没有的，想想自己拥有的
水 日夜奔流 不曾逝月 月圆月缺 不增减
作者是怎样劝慰客人使他从悲情中解脱出来的？
（1）从变与不变的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人的生老病死总在变化，但人类代代相承却是永恒的。
（2）物各有主，人不可有非分之想，僭越之心。
（3）大自然中有无尽宝藏，吾与子共同享用这份天然的馈赠，要懂得知足常乐。
苏轼认为该怎样度过人生呢？
丢开个人的愁怀，保持旷达乐观的态度。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯再次斟酒。
大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉天明了。
菜肴和果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地摆着。
听了苏子的回答，客有何反应？
①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。
作者思路怎样，全文以什么为线索？
夜游（1）—听曲（2）—主问客答（3)—主辩(4)—客喜(5)
探究1：在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，这两种喜悦相同吗？
开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，这实乃人生之乐事； 结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。
探究2：你认为当时真有这样一场主客问答吗？
主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏载，主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程，在矛盾中走向理性、旷达。 问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程（看成是和自身对话）。
明确:①融诗、赋、文为一体，叙事、写景、抒情、议论综合运用②骈散结合，错落有致，挥洒自如③采用主客问答的形式
主：饮酒乐甚 扣舷而歌客：吹箫和之 其声悲凉主：愀然色变 正襟危坐客：感慨人生 情绪悲观
主：丢开愁怀 豁达开朗客：转悲为喜 畅饮酣睡
清风明月交织 露珠水珠辉映
凭虚御风 不知其所止如遗世独立 羽化而登仙
夯实基础，巩固知识
1.举酒属客（ ）2.浩浩乎如冯虚御风（ ）3.山川相繆（ ）
“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
1.徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：少数民族传统竞技项目2.白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一3.凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子4.望美人兮天一方古义：常用指圣主贤臣或美好理想今义：美貌的女子
1．西望夏口，东望武昌
名词作状语，向西，向东
动词的使动用法，使……起舞，使……哭泣
名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友
2．况吾与子渔樵于江渚之上
4．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
3．此非孟德之困于周郎者乎
2、是造物者之无尽藏也
7．苏子与客泛舟游于赤壁之下
8．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
9．况吾与子渔樵于江渚之上