语文选择性必修 下册1.1 氓学案

这是一份语文选择性必修 下册1.1 氓学案，共6页。学案主要包含了基础知识梳理，赏析手法，解释加点字等内容，欢迎下载使用。
《氓》一、基础知识梳理 1. 了解《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。2.了解《诗经》“六义”所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。3.出自《氓》中的成语二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的操守，反复无常。夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）总角之交：指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）信誓旦旦：形容誓言极其诚恳真挚。4.文化常识垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 中寿八十    耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁二、解释加点字氓（               ）之蚩蚩（          ），抱布贸（    ）丝。匪（     ）来贸丝，来即（      ）我谋（        ）。送子涉淇，至于（     ）顿丘。匪我愆（       ）期，子无良媒。将（      ）子无怒，秋以为期。乘（      ）彼垝（     ）垣（       ），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载（               ）笑载言。尔卜（             ）尔筮（             ），体（           ）无咎（        ）言。以（    ）尔车来，以（    ）我贿（       ）迁。桑之未落，其叶沃若（       ）。于嗟鸠兮，无（         ）食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（            ）！士之耽兮，犹可说（          ）也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨（           ）。自我徂（    ）尔，三岁食贫。淇水汤汤（            ），渐（       ）车帷裳。女也不爽（       ），士贰（           ）其行。士也罔（     ）极（      ），二三其德（     ）。三岁为妇，靡（        ）室劳（         ）矣。夙（     ）兴夜寐，靡有朝（          ）矣。言（        ）既遂（      ）矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（       ）其笑矣。静言思之，躬（       ）自悼（       ）矣。及（     ）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮（       ）。总角（                  ）之宴（       ），言笑晏晏（        ），信誓旦旦（            ），不思其反（        ）。反是（       ）不思，亦已（        ）焉哉！三、赏析手法1. 《氓》中的对比手法是如何运用的？有什么作用？     2.《氓》中哪些诗句是比兴句？有什么作用？      3、淇水是《氓》中一个重要的物象，它在诗歌中有什么作用？请谈谈你的理解。 《氓》二、解释加点字氓（民，这里指诗中男主人公）之蚩蚩（忠厚的样子），抱布贸（交易，交换）丝。匪（不是）来贸丝，来即（就，接近）我谋（谋划，商量）。送子涉淇，至于（到）顿丘。匪我愆（拖延）期，子无良媒。将（愿、请）子无怒，秋以为期。乘（登上）彼垝（毁坏）垣（围墙），以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载（助词，用在句首或句中，起加强语气的作用）笑载言。尔卜（用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（占卜显示的兆象）无咎（灾祸）言。以（用）尔车来，以（把）我贿（财物）迁。桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。于嗟鸠兮，无（同“毋”不要）食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（沉溺、沉醉）！士之耽兮，犹可说（同“脱”，摆脱、脱身）也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨（陨落，坠落）。自我徂（往）尔，三岁食贫。淇水汤汤（水流盛大的样子），渐（浸湿）车帷裳。女也不爽（差错、过失），士贰（不专一、有二心）其行。士也罔（无）极（准则），二三其德（心意）。三岁为妇，靡（无、没有）室劳（家务劳动）矣。夙（早）兴夜寐，靡有朝（日、天）矣。言（助词，无实义）既遂（如愿）矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（讥笑）其笑矣。静言思之，躬（自身）自悼（伤感）矣。及（和）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮（同“畔”，边、岸）。总角（古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代）之宴（快乐），言笑晏晏（和悦的样子），信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违背）。反是（指代二人的誓言）不思，亦已（止，了结）焉哉！三、赏析手法1、《氓》中的对比手法是如何运用的？有什么作用？《氓》中的对比手法很好地塑造了人物形象，表达了情感。①人物对比。如“女也不爽，士貳其行”“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，这是士和女两种不同人物的对比；“不见复关”与“既见复关”，这是女主人公自身的对比。这些对比很好地塑造了氓前后不一、反复无常，女主人公痴情、热情的人物形象。②结婚前后对比如氓在婚前是“言笑晏晏。信誓旦旦”，在婚后是“言既遂矣，至于暴矣”，前后不同态度互相对比，刻画出氓无情无义的负心汉形象。2.《氓》中哪些诗句是比兴句？有什么作用？“桑之未落，其叶沃若”及“桑之落矣，其黄而陨”是比兴句。这两处运用比兴手法的好处：内容上：①用比兴句唤起人们丰富的联想。如“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为以桑叶的润泽与凋零分别比喻女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是氓变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃的感觉，如同女子和氓之间情意正浓之时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两人感情枯竭之时。②用女子很熟悉的桑树作比，与女子劳动女性的身份非常切合（从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕），富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。结构上：①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙事的平铺直叙，一览无余；②所插入的比兴句在内容上又起到了暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；③诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。3、淇水是《氓》中一个重要的物象，它在诗歌中有什么作用？请谈谈你的理解。①展现了情节的发展。《氓》中三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个阶段。“送子涉洪，至于顿丘”，这是恋爱中的淇水；“淇水汤汤，渐车帷裳”，这是婚变时的淇水；“淇则有岸，陨则有泮”，这是女主人公清醒时的淇水。淇水见证了女主人公爱情生活的变化。②暗示了人物的心理和情感。诗中三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹想当初，女主人公送氓过河，淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤”，暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒；“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。“淇则有岸，陨则有泮”，当所有的誓言成空，还有什么可留恋的？淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。③显示了构思的严密和巧妙。这首诗以淇水为背景，开头、中间、结尾都提到了淇水，每一次提到都代表着主人公爱情婚恋生活的某个阶段，正好对应了全文的“恋爱—婚变—决绝”的情节线索。这样就在结构上做到了前后关联照应，使叙事更加紧凑。将淇水作为背景贯穿全诗，体现了《氓》在结构上的成熟，显示了构思的严密与巧妙。