人教统编版选择性必修 下册2 *孔雀东南飞并序导学案

这是一份人教统编版选择性必修 下册2 *孔雀东南飞并序导学案，共11页。学案主要包含了文化常识，诗歌发展脉络，涉及称谓，涉及官职，涉及历法，涉及时间，表现手法，古今异义词等内容，欢迎下载使用。
《孔雀东南飞》一、基础知识积累【文化常识】最早的长篇叙事诗歌，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。汉乐府，原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。　　汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。【诗歌发展脉络】　　《诗经》→楚辞→乐府民歌【涉及称谓】贱妾：旧时妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。贫贱：古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。下官：古代官吏的自谦词，文中是郡丞的自称。结发：对年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。古人到了一定的年龄(男子20岁，女子15岁)把头发结起来，表示成年，可以结婚了。文中指仲卿20岁。【涉及官职】府吏：太守衙门里的小官吏。文中指庐江府小吏焦仲卿。县令：一个县的行政长官，又称“知县”。太守：又称“郡守”，州郡最高行政长官。主簿：太守的属官。【涉及历法】初阳：约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。 初七：指农历七月七日，即七夕，又称女儿节、乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。六合：古时候迷信的人，结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，这叫“六合”。【涉及时间】古人把一昼夜分为十二个时段：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(或日昃)、晡时、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等，寅时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等。（北京时间11时至13时）。【未时】日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等。（北京时间15食至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 更,是古代人夜间用来计时的单位。一夜分为五更,每更约等于一个时辰。【表现手法】赋比兴是前人总结出的诗的基本表达手法。赋、比、兴的内涵随着时代的进步，也不断的充实、更新。与现代汉语表达手法发生了交叉、融合等现象。而现代的表达手法也在赋比兴的基础上有了较大的突破与发展。赋的本义是平铺直叙、铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。现在已经包括了“记叙、描写”的意思。也就是“叙物以言情谓之赋，情物尽者也”。　　比的本义是比喻的意思。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。现在除了比喻外，还引申为比拟、对比、排比等。即“索物以托情谓之比，情附物者也”。兴的本义是托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。现在的渲染、烘托等也属于兴的范畴。即“触物以起情谓之兴，物动情者也。”二、知识点积累【古今异义词】便可白公姥（古：告诉，禀告；今：常指一种颜色）共事二三年（古：在一起过日子；今：在一起工作）何乃太区区（古：愚拙；今:（数量）少，（人或事物）不重要）汝岂得自由(古：自作主张；今：在法律规定的范围内，随自己的意愿活动的权力）可怜体无比（古：可爱；今：值得怜悯）槌床便大怒（古：坐具；今：卧具）谢家来贵门（古：辞别；今：感谢）却与小姑别（古：动词，退出来；今：副词，表示转折）处分适兄意（古：处置；今：对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定）渠会永无缘（古：代词，他，句中指府吏；今：常指人工开凿的河道）蹑履相逢迎（古：迎接；今：常指奉承、拍马）奄奄黄昏后（古：暗沉沉的；今：形容气息微弱）叶叶相交通（古：连接；今：指各种运输往来的和邮递通信工作的总称）【偏义复词】便可白公姥      昼夜勤作息       我有亲父兄      我有亲父母      逼迫兼弟兄      【词类活用】孔雀东南飞（名作状，向东南）自名秦罗敷（名作动，取名，称）逆以煎我怀（动词使动，使……像受煎熬一样）足以荣汝身（形容词使动，使……受荣华)便利此月内(形容词意动，以……为最吉利)手巾掩口啼（名作状，用手巾）朝成绣夹裙，晚成单罗衫（名作状）卿当日胜贵（名作状，一天天地）千万不复全（形作动，保全）【一词多义】谢谢家来贵门（辞别）阿母谢媒人（谢绝，推辞）多谢后世人（嘱咐，劝告）适始适还家门（出嫁）处分适兄意（适合，依照）适得府君书（刚才）适彼乐土（到，往）举举言谓阿妹（发出，出）莫令事不举（成功）举手拍马鞍（抬起）举身赴清池（纵，投）举世皆浊我独清（全，整个）相儿已薄禄相（xiàng，相貌）相见常日稀   叶叶相交通（互相）用在及物动词前，这个及物动词没有宾语，“相”偏指一方，便兼有代词作用（表示一方对另一方的动作关系，有指称接受动作一方的作用，简单说就是单方面对另一方面），根据语境翻译为相应的代词。及时相遣归（我）会不相从许（你）还必相迎取（你）久久莫相忘（我）好自相扶将（她）  嬉戏莫相忘（我）誓不相隔卿（你，与“卿”复指）誓天不相负（你）不得便相许（你）登即相许和（它）蹑履相逢迎（他）怅然遥相望（他）三、解释加点字汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（    ）（句式：   ），自誓不嫁。其家逼（   ）之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤（  ）之，为诗云尔（   ）。孔雀东南（   ）飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节（  ）情不移，贱妾留空房，相（    ）见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人（   ）故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪（  ）驱使，徒（   ）留无所施（用），便可白（   ）公姥（   ），及时相（      ）遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相（    ），幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事（   ）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（   ）致不厚（    ）？”阿母谓府吏：“何乃太区区（   ）！此妇无礼节，举动自专由（   ）。吾意久怀忿，汝岂得自由（   ） ！东家有贤（   ）女，自名（   ）秦罗敷，可怜（   ）体（   ）无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟（   ）启（   ）阿母，今若遣此妇，终老不复取（    ）！”阿母得闻之，槌（     ）床（   ）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（    ）不相（    ）从许！”  府吏默无声，再拜（   ）还入户，举言（     ）谓新妇（    ），哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相（   ）迎取。以此下（    ）心意，慎勿违吾语。”  新妇谓府吏：“勿复重纷纭（   ）。往昔初阳岁（   ），谢（  ）家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息（   ），伶俜（   ）萦（   ）苦辛。谓言（   ）无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！（句式：   ）妾有绣腰襦，葳蕤（   ）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘（   ）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足（   ）迎（   ）后人（   ），留待作遗施，于今无会因（   ）。时时为安慰，久久莫相（   ）忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（   ）。著（  ）我绣夹裙，事事四五通（   ）。足下蹑（   ）丝履，头上玳瑁（   ）光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里（  ），本自无教训（  ），兼愧（  ）贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却（  ）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心（   ）养公姥，好自相（   ）扶将（   ）。初七及下九，嬉戏莫相（   ）忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿（     ），且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（    ）负！（句式：   ）”新妇谓府吏：“感君区区（    ）怀！君既若见录（      ），不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（     ）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（    ），性行暴如雷，恐不任我意，逆（    ）以煎（    ）我怀。”举手长劳劳（    ），二情同依依（    ）。入门上家堂，进退无颜仪（    ）。阿母大拊掌（    ），不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违（    ）。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧（    ）。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕（    ）世无双，年始十八九，便言（   ）多令（   ）才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”  阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（    ），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（    ）。自可断来信（    ），徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始（  ）适（   ）还家门。不堪（   ）吏人妇，岂合令郎君？幸可（   ）广问讯，不得便相（   ）许。”媒人去数日，寻（  ）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官（   ）。云有第五郎，娇逸（   ）未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢（   ）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（   ）何不量（   ）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（   ）如天地，足以荣（   ）汝身。不嫁义郎（   ）体，其往（   ）欲何云（   ）？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事（   ）夫婿，中道还兄门。处分（   ）适（   ）兄意，那得自任专！虽与府吏要（    ），渠（   ）会永无缘。登即相许和，便可作婚姻（   ）。”媒人下床去。诺诺复尔尔（   ）。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利（   ）此月内，六合正相（   ）应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（   ）。交语（   ）速装束（   ），络绎（   ）如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜（   ）随风转。金车玉作轮，踯躅（   ）青骢马，流苏金镂鞍。赍（   ）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广（   ）市（   ）鲑珍（   ）。从人四五百，郁郁（   ）登郡门。阿母谓阿女：“适（   ）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（   ）！”阿女默无声，手巾（    ）掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（   ）日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（   ）马悲哀。新妇识马声，蹑履相（   ）逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量（   ）。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母（   ），逼迫兼弟兄（   ），以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（  ）千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日（   ）胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相（   ）见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（   ）那可论？念与世间辞，千万不复全（   ）！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（比   ），令母在后单（   ）。故（   ）作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直（   ）！”阿母得闻之，零泪（   ）应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁（句式：    ），慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭（   ），阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（就这样决定）。转头向户里，渐见愁煎迫（句式：      ）。其日牛马（    ）嘶，新妇入青庐。奄奄（   ）黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍（   ）。东西植松柏，左右种梧桐。（修辞：   ）枝枝相（    ）覆盖，叶叶相交通（    ）。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨（   ）。多谢（     ）后世人，戒之慎勿忘！《孔雀东南飞》汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（夫家休弃妻子）（句式：被动句），自誓不嫁。其家逼（逼迫）之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤（哀悼）之，为诗云尔（句末语气助词，如此而已）。孔雀东南（作状语，向东南）飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节（遵守官府的规则）情不移，贱妾留空房，相（互相，彼此 ）见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人（指婆婆 ）故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪（能胜任 ）驱使，徒（徒然，白白地）留无所施（用），便可白（告诉，禀告）公姥（偏义复词，指婆婆），及时相（动作偏指一方，代“我”）遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相（福薄的相貌），幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事（共同生活）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（谁能料到）致不厚（招致您不满意。致，招致。厚，厚遇。）？”阿母谓府吏：“何乃太区区（愚拙）！此妇无礼节，举动自专由（自作主张）。吾意久怀忿，汝岂得自由（自作主张） ！东家有贤（聪明贤惠）女，自名（名词用作动词，取名）秦罗敷，可怜（可爱）体（体态）无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟（古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语）启（禀告）阿母，今若遣此妇，终老不复取（通“娶”，娶妻）！”阿母得闻之，槌（名词用作动词，拍，敲击 ）床（古代坐具）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（当然，必定 ）不相（指代副词，动作偏指一方，代“你”）从许！”  府吏默无声，再拜（拜了两次）还入户，举言（发言，开口讲话 ）谓新妇（已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称），哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相（指代副词，动作偏指一方，代“你”）迎取。以此下（名词的使动用法，使……受委屈）心意，慎勿违吾语。”  新妇谓府吏：“勿复重纷纭（凌乱）。往昔初阳岁，谢（辞别）家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息（偏义复词，指劳作），伶俜（孤单的样子）萦（缠绕，牵缠）苦辛。谓言（以为）无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！（句式：宾语前置句，宾语“何”置于动词“言”前。还说什么再回来的话呢！）妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘（通“奁”，女子梳妆用的镜匣）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足（不值得）迎（迎娶）后人，留待作遗施，于今无会因（见面的机会）。时时为安慰，久久莫相（互相，彼此）忘！”  鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（整装，梳妆打扮）。著（穿）我绣夹裙，事事四五通（次，遍）。足下蹑（穿）丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。  上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里（乡村，乡间），本自无教训（教养），兼愧（更有愧于）贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却（退下）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相（指代副词，动作偏指一方，代“她”）扶将（扶持，扶养）。初七及下九，嬉戏莫相（相:指代副词，动作偏指一方，代“我”）忘。”出门登车去，涕落百余行。  府吏马在前，新妇车在后，隐隐何（助词，无实义）甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿（相，指代副词，动作偏指一方，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”），且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相（指代副词，动作偏指一方，代“你”）负！（句式：宾语前置句，宾语“相”置于动词“负”前。(我)指天发誓，决不会对不起你！）”  新妇谓府吏：“感君区区（情意深挚 ）怀！君既若见录（如此记挂我。若，如此。见，用在动词前，表示对自己怎么样。录，收留。），不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫（通“韧”，柔韧牢固 ）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（偏义复词，指哥哥），性行暴如雷，恐不任我意，逆（逆料，想到将来）以煎（动词使动用法）我怀。”举手长劳劳（忧愁伤感的样子），二情同依依（留恋的样子）。  入门上家堂，进退无颜仪（脸面）。阿母大拊掌（拍手，表示惊异），不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违（过失。誓，通“愆”）。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧（伤心，断肠）。  还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕（容貌体态美好的样子）世无双，年始十八九，便言（言辞敏捷）多令（美好）才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”  阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（同“叮咛”，嘱咐），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（不宜，不好）。自可断来信（派来的使者，指媒人），徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适（出嫁）还家门。不堪（胜任 ）吏人妇，岂合令郎君？幸可（希望您）广问讯，不得便相（指代副词，动作偏指一方，代“你” ）许。”媒人去数日，寻（接着，不久）遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官（官宦，作官的人）。云有第五郎，娇逸（娇美文雅）未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢（婉拒）媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计（拿主意，打算）何不量（考虑）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰（否，坏运气；泰，好运气）如天地，足以荣（形容词使动用法）汝身。不嫁义郎（好郎君，这里指太守的儿子）体，其往（往后，将来）欲何云（怎么办）？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事（名词用作动词，侍奉 ）夫婿，中道还兄门。处分（处理）适（依照）兄意，那得自任专！虽与府吏要（通“邀”，相约 ），渠（他）会永无缘。登即相许和，便可作婚姻（结为亲家）。”媒人下床去。诺诺复尔尔（连声说是是，就这样办）。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利（适合）此月内，六合正相（互相，彼此）应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚（订好结婚日期）。交语（互相传告）速装束（作好准备），络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅（徘徊不前）青骢马，流苏金镂鞍。赍（赠送）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市（名词用作动词，买）鲑珍。从人四五百，郁郁（繁多的样子）登郡门。阿母谓阿女：“适（刚才）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（成功）！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（昏暗的样子）日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（通“脏”，脏腑）马悲哀。新妇识马声，蹑履相（指代副词，代“他”）逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量（预料）。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母（偏义复词，指母亲），逼迫兼弟兄（偏义复词，指哥哥），以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（终，直到）千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日（时间名词作状语，一天天地）胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相（互相，彼此 ）见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（抱恨不已，这里指极度无奈）那可论？念与世间辞，千万不复全（形容词用作动词，保全）！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（比喻生命终结），令母在后单（孤单）。故（有意，故意）作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直（身子骨硬朗）！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁（句式：状语后置句，状语“于台阁”置于动词“仕宦”后。在大官府任官职），慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭（内城和外城），阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（如此决定）。转头向户里，渐见愁煎迫（句式： 被动句，“见”是被动句的标志。(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。）。其日牛马（偏义复词，指马）嘶，新妇入青庐。奄奄（暗沉沉的。）黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍（傍：通“旁”。）。东西植松柏，左右种梧桐。（修辞：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。）枝枝相（互相，彼此）覆盖，叶叶相交通（交错相通）。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨（来回走动，心神不定）。多谢（告诉，稿纸）后世人，戒之慎勿忘！