2023枣庄滕州一中高一上学期期中（线上）考试语文试题含答案

高一模拟测试（三）语文答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)

1. C （C．“其内涵可以说一成不变”错误，从材料二最后可以看出，并非“一成不变”，如文中说“差序格局‘范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定’，中心势力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”，可见其内涵并非一成不变。）   

2. A （B．“材料二阐明并分析了‘差序格局’在当下中国社会转型期呈现出的新特点”错误，材料二阐述和分析的并非“新特点”。如材料二最后一段说“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”。可知是差序格局旧有的特质。

C．“其目的都是为了印证费孝通理论的合理性”理解有误，材料二中说“有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等”，可见材料二是对费孝通理论的拓展。

D．“对现实生活中人际关系法则的研究……在一定程度上改变着差序格局的旧有特质”错误，由材料二“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”可知，应该是“现代因子影响和浸染”。）  

3. D （A．由“身”到“家”到“国”到“天下”，这是以“己”为中心向外推衍。

B．“众星共之”展现的就是以“己”为中心。

C．由“一人”到“鸡犬”，也是以“己”为中心。

D．“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”体现的是一种公正精神，不能说明“差序格局”是以“己”为中心的。）  

4. ①观点明确，说理透彻，论据契合生活实际；②思路清晰，层次分明，选文采用总分结构，主体采用并列结构；③论证有力，文章综合运用了例证、引证等方法。（答出两条即可）  

5. ①推进依法治国，完善社会主义法治体系，确保司法公正，杜绝人情对司法的干扰；②完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘、友缘、学缘、业缘等关系造成社会不公；③建立公开、公平的人才选拔机制，从制度上杜绝任人唯亲的不良现象；④加强个体思想政治教育，提升公民的公德意识和集体意识，增强团体凝聚力，改变缺乏公心和大局意识的公民思维习惯。（答出三条即可）

（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

6．B  “是为了突出故乡的美好”分析不当，是为了突出现在故乡的沉闷，没有了以前的那种烟火气息，那种生气。

7．D  A．“这句话意在突出‘我’并不像村里人那样以故乡为傲”分析不当，“历史，不过是一种叙述而已”所体现的是对其深沉的思考，并非意在突出不以故乡为傲的情感。

B．“始终在历史的参照之中”分析不当，以前对故乡的热爱，自豪不是在历史的参照中感受的；“再到习惯”不恰当，应该是坚信将来会习惯。

C．“对城市生活的厌倦”过度解读。“周同宾在童年时嫌家乡人憨地薄，成年后却深深陶醉于故乡的幽静美好之中”，说明了作家对故乡的情感经历了变化过程，是作家对故乡的描写的动力与源泉。

 8．①丰富了文章内容，展现故乡在“我”记忆中的美好，体现“我”的故乡情结，从而引发读者的共鸣。②与现在故乡的变化形成对照，体现“我”的故乡情结的心理变化历程，从而为“我”会习惯故乡的变化做铺垫。   

 9．①对故乡地理位置及风水的叙述，故乡就在西周皇族的陵地附近，被村里人断定是一块风水宝地，故乡人感受到骄傲与荣耀。②故乡是由气息、色彩和声音构成的，文章通过对童年美好生活和美好环境的回忆，体现了对故乡的热爱。③现在的故乡富裕起来了，现在的街道沉寂、空旷，虽然与以前不同，失去了过去的那种烟火味，但故乡就是故乡，不可更改，最终会习惯的。作者就是将这些情感通过具体的载体加以描绘并融于故乡情结的。

二、古代诗文阅读(40分)

10．D   

11．D（涧没有小河的意思。）

12．B（“细致描述了国清寺”理解错误。文中关于国清寺只提到两处，分别是“适有国清僧云峰同饭”和“令担夫随云峰往国清寺”，由此可知，文章并没有描写国清寺的风景。）

13．（1）战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？

（2）耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。

14．①山路曲折而难行；②山上天气阴晴多变；③木石秀丽，草荒山幽，景色多样而新异；④宗教文化气息浓郁，寺庵较多。

参考译文：

癸丑年三月三十日，从宁海县城西门出城。天空阴云尽散，阳光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悦之态。走过三十里路，到达梁煌山，于是停宿于旅舍。

四月初一日，早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒马从西面向天台山进发，天色逐渐转晴。又走了十里路，抵达松门岭下。山高路滑，只好舍弃骑马，步行前进。从奉化来的道路，虽然经过数重山岭，都是顺着山麓；到这里后，无论迂回、曲折或临水、登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉声随处可闻，反复地变化出新的景观，绿树丛中怒放的红杜鹃花相互辉映，令人忘却了攀登跋涉的辛苦。

又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用饭。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭。他说：从这条路到石梁，山险岭峻，路途漫长，不方便携带行李。不如轻装前往，而让担夫将重的行李先担去国清寺等待。我同意他的建议，让担夫挑着行李随云峰先去清国寺，我则与莲舟上人一起从石梁道上动身前行。走过五里路，翻越过筋竹岭。山岭近旁很多又老又矮的松树，变形的树干弯弯曲曲，树根松叶青绿秀丽，好像城里人家盆景中栽种的奇异清秀的松树桩。又走三十多里，才抵达弥陀庵。在高峻的山岭里爬上爬下，深山里很荒凉寂静，泉水轰鸣，劲风动地，山路上没有其他旅行的人。山路荒僻而幽长，弥陀庵坐落在群山间的低地上，恰巧处在山路的中途，可以在庵中吃饭或住宿。

初二日，雨才停止。于是越过路上的积水，攀登山岭，溪流、山岩越来越显得清澈、幽静。走完二十里路，傍晚时抵达天封寺。睡卧床上，还惦念着明晨登攀峰顶的事，若有缘份则雨停天朗，因为连日来都是晚上雨后转晴，并没有一天是天亮时晴朗。五更时从梦中醒来，听仆人说，满天都是明亮的星星，喜欢得无法再入睡。

第二天，清晨起床，果然见阳光如火光一般闪耀，于是决策向山顶前进。向上攀爬数里山路，到达华顶庵。再走三里，已快要接近华顶峰了，到达太白堂，而沿途都没有值得观赏的景物。于是只好重新往上走，然后顺山路登上天台山绝顶华顶峰。峰顶上，四处的荒草被劲风吹得纷纷倒伏，峰高因而寒风凛冽，草上结的霜约有一寸多厚，而回顾峰下四周的山峦上，美丽的鲜花与碧玉般的绿树，远远望去觉得非常玲珑明晰。山脚下山花盛开，峰顶上反而不开花，大概是因为高处寒冷所造成的。沿旧路下山到华顶庵，经过池边的小桥，翻越三座山岭。溪水潇徊，山峦重重，树木丛生繁密，岩石光采焕发，转过一个地方就有另一处奇景，使观赏愿望得到很大的满足。

翻过一座山岭，顺着溪涧走八九里，就见流水形成瀑布从石门飞泻而下，回旋流转，经过三道溪湾。最上面的层次是断桥，有两块巨石倾斜而相结联，溪水迸流两石之间，浪花飞溅，汇合后流转入潭。中间一层有两块巨石对峙着，好像一道门，溪水受到石门的约束，势头非常汹涌。最下面的层次，潭的出口很宽阔，而溪水倾泻处有门槛阻隔，只能从低洼的地方斜涌而下。三台瀑布每台都高达数丈，各级的景观都很神奇。但溪流顺台级而下流，弯转的地方被溪湾所遮掩，不能一览无余。

夜色四处降下时，才返回。在仙筏桥上停下脚步，（在朦胧的夜色中）观赏如彩虹的天然石桥，瀑布水花飞溅有如喷雪一样的奇妙景观，几乎使人不想去睡。

15．C  “人生哲理”错。“此理将不胜，无为忽去兹”的意思是这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。所以，“此理”指的是上文饮酒言笑的田园生活，并不能理解为“人生哲理”。

16．①《归园田居（其一）》通过对房屋、村舍、庭院等环境的描写，（或答“运用白描的手法”）勾勒出恬淡自然的乡村日常生活图景，抒发了回归田园的欣喜之情；②本诗通过对登高赋诗、相呼酌酒、归田务农、披衣言笑等典型活动的叙述，展现了与邻居共同生活、劳作的场面，抒发了躬耕生活的满足之情。

17.①. 间关莺语花底滑    ②. 幽咽泉流冰下难  ③. 是故弟子不必不如师    ④.师不必贤于弟子 ⑤. 舞幽壑之潜蛟    ⑥. 泣孤舟之嫠妇

18. （1）举匏樽以相属     （2）譬如朝露，去日苦多。     （3）户庭无尘杂，虚室有余闲。

三、语言基础知识(每小题3分，15分)

19.A(B主客颠倒，“对我们”主客颠倒。C搭配不当，“问题”与“关心”搭配不当；“目前”语序不当。D语序不当，“目前”应放在“在书法教育与实践中”前。）

20.B( “无可厚非”不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅无可非议”没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。根据语境应用“无可厚非”。“趋之若鹜”形容许多人争着去追逐某种事物，多用于眨义。“争先恐后”争着向前，唯恐落后。根据语境应用“趋之若鹜”。“终南捷径”指求 取官职或名利的最佳途径，也泛指达到目的的便捷途径。“旁门左道”指非正统的学术派别和宗教派别。也泛指不正当的方法、途径等。根据语境应用“终南捷径”。“举足轻重”指所处地位重要，一举一动都关系到全局。“举重若轻”形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。根据语境应用“举足轻重”。)

21.C(根据语境，从前后“吹捧”“吹嘘”的照应可排除A，从句式看，不是“把”字句排除B、D)

22.C (原句和C是拟人，A是拟物，B是比喻，D是通感）

23. A（B.匏樽，用葫芦做成的酒器。C.骤得，轻易地得到。D.下：攻下。句意：攻下江陵。）

四、略