高一语文人教统编版寒假作业（13）寒假提前学：庖丁解牛

（13）寒假提前学：庖丁解牛

1.下列各组句子中，加粗的词语的意义和用法相同的一组是(   )

A.庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志

B.若如前为寿  若使烛之武见秦君

C.臣以神遇而不以目视 以羊易之

D.而刀刃若新发于硎 善刀而藏之

2.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(   )

A.乃中《经首》之会 中：合乎

B.批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击

C.动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：散落

D.族庖月更刀  更：更替

3.下列加粗字的意义和用法相同的一组是(   )

A.批大郤，导大窾，因其固然 因击沛公于坐

B.既东封郑  又欲肆其西封

C.庖丁为文惠君解牛 为击破沛公军

D.以乱易整  移风易俗

4.对下列各句加粗虚词意义和用法的判断正确的一项是(   )

①视为止，行为迟   ②为之踌躇满志   ③合于《桑林》之舞   ④恢恢乎其于游刃必有余地矣

A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④相同

C.①②不同，③④不同 D.①②不同，③④相同

5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A.庖丁解牛循序渐进。从最初的解牛到多年后不再把牛看成是一个不可分割的整体，这时他对牛的身体结构已完全了解。

B.庖丁善于总结规律。他经过多年的反复实践，总结并掌握牛的构造这一客观规律，才做到了目中有牛又无牛，解牛也就化繁为简。

C.庖丁技术精湛。庖丁解牛时，手触、肩倚、脚踩、膝顶之处都发出响声，一刀下去，刀刀到位，解牛轻松简单，这表现出其技术的精湛。

D.庖丁追求“道”。一般人需要每月换一次刀具，而庖丁的刀具已十九年未换，这是因为他不在乎技艺高低，而注重对“道”的追求。

补写出下列句子中的空缺部分。

6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了自己理想的政治图景：“_________，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_________，咏而归。”

7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“_________，___________。”

8.《齐桓晋文之事》一文中孟子在说明了“养民”措施后，用“_________，_________”两句指出了教育民众的具体方法。

9.成语“游刃有余”出自《庖丁解牛》一文中的“_________，_________！”两句。

10.阅读下面的两首古诗,完成问题。

赠弹筝人

(唐)温庭筠

天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。

钿蝉金雁皆零落,一曲《伊州》泪万行。

赠弹筝者

(元)萨都剌

银甲弹冰五十弦,海门风急雁行偏。

故人情怨知多少,扬子江头月满船。

1.下列对这两首诗的理解赏析,不正确的一项是(   )

A.温诗中弹筝人曾出入宫廷,侍奉君王,还曾教导过宁王新曲,表现了她昔日的辉煌。

B.“钿蝉”“金雁”是精美的饰物,弹筝人丟弃了这些首饰,体现了她的朴素、大方。

C.温诗末句中的“泪”,既是为个人身世坎坷而流,也是为时代变迁、社会动荡而流。

D.虽然两首诗题材相近,但温诗侧重写弹筝人的身世,萨诗侧重表现筝声的感染力。

2.请简要分析萨都剌《赠弹筝者》中最后两句的妙处。

11.请在下面的横线上填写出正确的句子，使之前后连贯。(填写序号)

庖丁解牛的技术由低到高分为三个阶段，即“所见无非牛者”“未尝见全牛”“以神遇而不以目视”。由此，我联想到佛家的人生三境界:_____________；___________；_______________。这样看来，庖丁解牛技术的三个阶段和佛家的人生三境界有异曲同工之妙，并且比附起来，还可以一一对应。

①看山又是山，看水又是水

②看山是山，看水是水

③看山不是山，看水不是水

12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

尽管书法审美形态、风格多种多样，①_____。压抑、拘束的书法艺术引不起人的美感，而“自由”才能够感染人、打动人，使人快乐。而秦篆未被认为实现审美“自觉”，正是缺乏艺术的“游逸”自由理想。熟为人知的《庖丁解牛》，庖丁屠宰切肉原本极其辛苦乏味，但让他获得“为之四顾”的精神享受，获得“踌躇满志”难以言说的审美愉悦，就与其“割肉声”“莫不中音”、解牛动作②“_______”密切相关。庖丁解牛已成为超乎劳作之外的高级舞蹈，臻于无为无不为的高级创造，弥漫着通于技艺、③___________的高级自由。

13.结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，诛然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。

答案以及解析

1.答案：C

解析：本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。A.介词，替；介词，因为。B.代词，你；连词，如果。C.均为介词，用。D.连词，表转折；连词，表承接。故选C。

2.答案：D

解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。更：更换。故选D。

3.答案：C

解析：本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“因”，动词，顺着；第二个“因”，介词，趁机。B.第一个“封”，名词用作动词，把……作为疆界；第二个“封”，名词，疆界，边界。C.两个“为”意义、用法相同，介词，替、给。D.第一个“易”，动词，替代，取代；第二个“易”，动词，改变。故选C。

4.答案：A

解析：本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。①“为”是介词，“因为”之意。句意：眼光因为它停下来，动作因为它缓慢下来。②“为”是介词，“因为”之意。句意：为此悠然自得，心满意足。③“于”是介词，引出对象。句意：合乎《桑林》舞曲的节拍。④“于”是介词，“对于”。句意：宽宽绰绰的样子，对于刀刃的运转必定有余地啊。故选A。

5.答案：D

解析：本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。D.“因为他不在乎技艺高低”错，原文说的是“臣之所好者道也，进乎技矣”，并未否定其对“技艺”的追求。故选D。

6.答案：莫春者；风乎舞雩

7.答案：端章甫；愿为小相焉

8.答案：谨庠序之教；申之以孝悌之义

9.答案：以无厚入有间；恢恢乎其于游刃必有余地矣

解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，如“莫、舞雩、章甫、庠、悌、恢”等，要理解字义去记忆。

10.答案：1.B;

2.结尾两句运用了以景结情,情景交融的艺术手法。“故人情怨知多少,扬子江头月满船”两句写一曲终,四周一片安宁,奏者、​听者都沉浸在筝曲之中,各怀心事。既有知音难觅的感叹,又有理想和抱负难成的失落,以月光暗喻心事,把难以描摹的听曲感受和心中难以排遣的伤心事,都托付给照进小舟的明月,意境悠远含蓄,留下无限的想象空间,读来意蕴深长。

解析：1.“弹筝人……体现了她的朴素、大方”错。“钿蝉金雁皆零落”中诗人借物喻人,借弹等人饰物的零落来体现她身世的飘零凄凉。
2.作答时先点名诗句中运用的艺术手法,然后结合具体内容进行分析即可。如第三句中“故人”,既是指弹筝者,也是指诗人自己, 二人都有知音难觅的感叹;“情怨”不仅有对知音难觅的感叹,还有理想和抱负难成的失落,而后者正是作者心中难以排遣的伤心事。

11.答案：②；③；①

解析：本题考查学生语句复位的能力。做题时要瞻前顾后，从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。“所见无非牛者”，即“所见是牛”，或者“看牛是牛”。这与“看山是山，看水是水”的人生境界是一致的，即所见之物就是事物本身。“未尝见全牛”意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构，形容技艺已经达到非常纯熟的地步。“看山不是山,看水不是水”，佛家人生第二境界关注的不再是山水的全貌，而是一石一木、一朵涟漪。“以神遇而不以目视”，解牛不再是一种谋生手段，而是人生价值的体现。技术隐去，解牛过程“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，成为一种享受。“看山又是山，看水又是水”，山还是那座山，水还是那河水，不过，人已经变了，不再囿于一石一木、一朵涟漪，而是物我合一、物我两忘。

12.答案：①但有一个共同特点就是使人自由(但都有着艺术的“游逸”自由理想)；②合于桑林之舞(与《桑林》舞乐的节拍相合/乃中经首之会/与《经首》>乐曲的节奏相合)；③通于天理(依乎天理/充满着通于天理)

解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①空，分析句子，前后是转折关系，关键词是“但”等转折连词，以及联系后文关键词“自由”“游逸”，不难知道出处是说虽然书法审美形态、风格多种多样，但是共同点就是使人自由或有着艺术的“游逸”自由理想，于是容易得出答案为：“但有一个共同特点就是使人自由”，或“但都有着艺术的‘游逸’自由理想”。第②空，结合前面句子中的“割肉声”“莫不中音”，尤其是“解牛动作”可知出处是说解牛动作合乎舞乐的节拍，这样得出答案为：“合乎桑林之舞”，或“乃中经首之会”或“与《桑林》舞乐的节拍相合”，意思对即可。第③空，找关键词。前面提到“弥漫着通于技艺”，后面的中心词又是“高级自由”，结合句式特点，答案就是“通于天理”，或“依乎天理”，或“充满着通于天理”。

13.答案：描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大辄乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。描写“踌躇满志”的文字为：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难处理之处成功处理掉之后悠然自得、心满意足的样子。第三段中描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。”第三段描述：每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

解析：本题考查学生筛选文中重要信息以及有创意地理解文中句子的能力。作答本题，需要考生通读全文，准确把握文中描写“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”的语句，并且合理地发挥想象，用自己的语言进行复述。描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”意思是：现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大辄乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣。”意思是：依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！“游刃有余”描写的是庖丁的刀在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。描写“踌躇满志”的文字为：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”意思是：我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难处理之处成功处理掉之后悠然自得、心满意足的样子。第三段中描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。”学生可发挥想象，在准确翻译的基础上，用自己的语言复述这段内容，体会作者是怎样使人物形象更为丰满的。