【2023一轮复习】文言文阅读技法指导—（6.1）文言翻译得分点之实词、虚词

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【2023一轮复习】文言文—（6.1）文言翻译得分点之实词、虚词必备知识+方法技能 【考情简述】高考文言文翻译题得分点主要包括两大方面：一是整个句子的大意，每句往往在3分左右；二是句中的关键实词（主要包括一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词等）、特殊用法（词类活用）、文言句式〔判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）和省略句〕等，命题者一般在一道小题中设置两个左右这样的得分点，每个1分。根据文言翻译命题选材和阅卷评分时指定的得分点来分析，翻译题的选材主要有如下四个特点：（1）特别青睐含有重点实词的句子；（2）特别青睐含有词类活用现象的句子；（3）特别青睐含有古汉语特殊句式的句子；（4）特别青睐只有联系上下文才能准确理解的句子。 【必备知识】解题指导1.踩准三大得分点（1）五类实词“准确判定”要记牢文言文翻译题一般都具备2至3个关键实词，这几个关键实词就是得分点。若想把关键实词翻译到位，首先要对句中的通假字、多义词、古今异义词、活用词语（名词活用作动词、名词作状语、形容词活用作动词、意动用法、使动用法等）、偏义复词、特殊难解词语等进行准确判定，继而才能在译文中正确地体现出来。【例1】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语，注意加点实词的翻译。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。（节选自《史记·项羽本纪》）①江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。译文：_______________________________________②纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？译文：_______________________________________【答题思路】①江东虽然小，但土地方圆有千里，民众有几十万，也足够称王了。希望大王赶快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，（他们）也没有办法渡过去。〔重要实词：地方（古今异义）、王（名词用作动词）。〕②即使江东父老兄弟怜惜（我窘困）而奉我为王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我项籍心中难道不愧疚吗？〔重要实词：王（名词用作动词）、面目（名词作状语，以……面目）〕〖参考译文〗这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长拢船靠岸等待，对项王说：“江东虽然小，但土地方圆有千里，民众有几十万，也足够称王了。希望大王赶快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，（他们）也没有办法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要让我灭亡，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，即使江东父老兄弟怜惜（我窘困）而奉我为王，我又有什么脸面去见他们？即使他们不说什么，我项籍心中难道不愧疚吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者。我骑着这匹马（征战了）五年，所向无敌，曾经日行千里，（我）不忍心杀掉它，把它送给您吧。”于是命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光是项籍一个人就杀掉汉军几百人。（2）两类虚词“译与不译”掌控好①高频虚词——确保翻译到位（部分虚词另有实词的用法，为方便学习，以下一并讲解）所谓高频虚词，指在翻译中被设为得分点频率较高的虚词，主要有“以”“其”“因”“乃”四个。以频率最高。在语境中，主要译准其介词义，如“用，拿”“把”“根据”“在”等；译准其连词义，如“用来”。另有实词义“认为”“率领”等也不可忽视。其翻译中考查较多的是其指示代词义“那”“那些”；另一重点是其副词义，如表示推测的“大概”，表示反问的“难道”，表示祈使的“可要”，等等。这些都需要结合“其”在句中的位置及语境准确译出。因主要考查的是“于是，就”“趁机”“通过”等。乃要是对“于是”“才”“竟然”“却”等的辨析。②可译可不译的虚词——当译则译，不当译则不译有一部分虚词，兼有助词和其他词性，如“之”“焉”“者”等，其为助词时一般情况下皆可不译，但不能把其他词性义当作助词而不译。这里，尤其要留心“焉”“者”。焉作为句中或句末语气助词时，可不译；但当放在动词后面作代词或兼词时，有实义，必须译出。者主要有两个义项，一是作代词，可译为“……的人/事/地方”；二是作语气助词，表句中停顿，与“也”构成判断。这两种词性，在翻译中尤其要仔细辨析，不可当译不译，或不当译而硬译。【例2】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语，注意加点虚词的翻译。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。（节选自《史记·伯夷叔齐列传》）①叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。译文：_______________________________________②以臣弑君，可谓仁乎？译文：_______________________________________③而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。译文：_______________________________________④以暴易暴兮，不知其非矣。译文：_______________________________________【答题思路】①叔齐也不肯继承君位就逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。〔关键词：而（连词，表顺承关系，就）、其（代词，指孤竹君）。〕②作为臣子去杀害君主，能说仁义吗？〔关键词：以（介词，凭借……的身份）、乎（疑问语气词，吗）。〕③可是伯夷、叔齐认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食。隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。〔关键词：而（转折连词，可是，但是）、之（代词，指天下归顺周朝）、于（介词，在）、而（顺承连词，可不译）、之（代词，指薇）。〕④用暴臣取代暴君啊，竟认识不到那是错误的。〔关键词：以（介词，用）、其（代词，那种做法）。〕【参考译文】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的命令啊！”于是（伯夷）逃走了。叔齐也不肯继承君位就逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。在这时伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，说：“何不去投奔他呢。”（可是）到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王把他的木制灵牌载在兵车上，并追尊西伯昌为文王，向东方进兵去讨伐商纣。伯夷、叔齐勒住武王战马的缰绳谏诤说：“父亲死了尚未安葬，就发动战争，能说孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说仁义吗？”（武王）身边的随从要伤害他们。太公吕尚说：“这是有道义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食。隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。（他们）到了快要饿死的时候，作了一首歌。那歌词是：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。用暴臣取代暴君啊，竟认识不到那是错误的。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？哎呀，只有死啊，命运是这样不济！”于是（他们）饿死在首阳山。   综合练习 1.阅读下面的文言文段，完成小题。齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试勿衣紫也，谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭’。于是左右适有衣紫而进者，公必曰‘少却，吾恶紫臭’。”公曰：“诺。”于是日，郎中①莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日境内莫衣紫也。注：①郎中：官名，宫内侍卫。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)少却，吾恶紫臭。译文：                              (2)于是日，郎中莫衣紫。译文：                               2.阅读下面的文言文，完成下面小题。《卜居》者，屈原之所作也。屈原体忠贞之性而见嫉妒，念谗佞之臣承君顺非而蒙富贵，己执忠正而身放弃，心迷意惑，不知所为，乃往至太卜之家，稽问神明，决之蓍鬼。卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。故曰卜居也。（东汉·王逸《楚辞章句·卜居序》，有删节）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。卜己居世何所宜行，冀闻异策，以定嫌疑。译文：                               【答案】1.（1）稍微退后点，我讨厌(闻)紫色衣服的气味。（2）在当天/这天，宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了。【解析】（1）“却”，后退；“恶”，讨厌；“臭”，气味。（2）“是”，这；“莫”，没有人；“衣”，名词作动词，穿。【参考译文】齐桓公喜欢穿紫色的衣服，整个都城的人都穿紫色的衣服。在这个时候，五匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，紫色的布料很贵，整个都城的百姓喜欢穿紫色衣服的风气不消失，我该怎么办呢？”管仲说：“您为什么不试一下不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。”在这时，侍从中如果恰好有穿紫衣来进见的人，您就说：‘稍微退后点，我厌恶（闻）紫色衣服的气味。’”桓公说：“好。”从这天开始，宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了；到第二天，城中也没有人穿紫色衣服了；第三天，国境之内没有人再穿紫色衣服了。 2.占卜自己生活在世间应该做什么，希望听到不同的意见，来解决自己心中的疑惑。【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。“卜”，占卜；“居世”，处于世间；“宜”，适宜，应该；“冀”，希望；“异策”，不同意见；“定”，解决；“嫌疑”，疑惑。【参考译文】《卜居》是屈原创作的，屈原表现出忠诚正直的本性却遭受嫉妒，考虑到阿谀奉承奸邪狡诈的大臣迎合君王是非不分却获得富贵，自己坚守忠诚正直却不得重用，内心很是迷惑不解，不知道究竟应该怎么做，于是前往太卜之家，考查追问神明，让蓍草和龟甲来做个判决。占卜自己生活在世间应该做什么，希望听到不同的意见，来解决自己心中的疑惑。所以取名为《卜居》。